起閼逢閹茂，盡玄黓執徐，凡十九年。
始皇帝下二十年（甲戌，公元前二二七年）
荊軻至咸陽，因王寵臣蒙嘉卑辭以求見，王大喜，朝服，設九賓而見之。
荊軻奉圖以進於王，圖窮而匕首見，因把王袖而揕之；未至身，王驚起，袖絕。
荊軻逐王，王環柱而走。
羣臣皆愕，卒起不意，盡失其度。
而秦法，羣臣侍殿上者不得操尺寸之兵，左右以手共搏之，且曰：“王負劍！”負劍，王遂拔以擊荊軻，斷其左股。
荊軻廢，乃引匕首擿王，中銅柱。
自知事不就，罵曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報太子也！”遂體解荊軻以徇。
王於是大怒，益發兵詣趙，就王翦以伐燕，與燕師、代師戰於易水之西，大破之。
始皇帝下二十一年（乙亥，公元前二二六年）
冬，十月，王翦拔薊，燕王及太子率其精兵東保遼東，李信急追之。
代王嘉遺燕王書，令殺太子丹以獻。
丹匿衍水中，燕王使使斬丹，欲以獻王，王復進兵攻之。
王賁伐楚，取十餘城。
王問於將軍李信曰：“吾欲取荊，於將軍度用幾何人而足？”李信曰：“不過用二十萬。
”王以問王翦，王翦曰：“非六十萬人不可。
”王曰：“王將軍老矣，何怯也！”遂使李信、蒙恬將二十萬人伐楚；王翦因謝病歸頻陽。
始皇帝下二十二年（丙子，公元前二二五年）
王賁伐魏，引河溝以灌大梁。
三月，城壞。
魏王假降，殺之，遂滅魏。
王使人謂安陵君曰：“寡人慾以五百里地易安陵。
”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚幸。
雖然，臣受地於魏之先王，願終守之，弗敢易。
”王義而許之。
李信攻平輿，蒙恬攻寢，大破楚軍。
信又攻鄢郢，破之，於是引兵而西，與蒙恬會城父，楚人因隨之，三日三夜不頓舍，大敗李信，入兩壁，殺七都尉；李信奔還。
王聞之，大怒，自至頻陽謝王翦曰：“寡人不用將軍謀，李信果辱秦軍。
將軍雖病，獨忍棄寡人乎！”王翦謝病不能將，王曰：“已矣，勿復言！”王翦曰：“必不得已用臣，非六十萬人不可！”王曰：“爲聽將軍計耳。
”於是王翦將六十萬人伐楚。
王送至霸上，王翦請美田宅甚衆。
王曰：“將軍行矣，何憂貧乎！”王翦曰：“爲大王將，有功，終不得封侯，故及大王之向臣，以請田宅爲子孫業耳。
”王大笑。
王翦既行，至關，使使還請善田者五輩。
或曰：“將軍之乞貸亦已甚矣！”王翦曰：“不然。
王怚中而不信人，今空國中之甲士而專委於我，我不多請田宅爲子孫業以自堅，顧令王坐而疑我矣。
”
始皇帝下二十三年（丁丑，公元前二二四年）
王翦取陳以南至平輿。
楚人聞王翦益軍而來，乃悉國中兵以御之；王翦堅壁不
始皇帝下二十年（甲戌，公元前二二七年）
荊軻至咸陽，因王寵臣蒙嘉卑辭以求見，王大喜，朝服，設九賓而見之。
荊軻奉圖以進於王，圖窮而匕首見，因把王袖而揕之；未至身，王驚起，袖絕。
荊軻逐王，王環柱而走。
羣臣皆愕，卒起不意，盡失其度。
而秦法，羣臣侍殿上者不得操尺寸之兵，左右以手共搏之，且曰：“王負劍！”負劍，王遂拔以擊荊軻，斷其左股。
荊軻廢，乃引匕首擿王，中銅柱。
自知事不就，罵曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報太子也！”遂體解荊軻以徇。
王於是大怒，益發兵詣趙，就王翦以伐燕，與燕師、代師戰於易水之西，大破之。
始皇帝下二十一年（乙亥，公元前二二六年）
冬，十月，王翦拔薊，燕王及太子率其精兵東保遼東，李信急追之。
代王嘉遺燕王書，令殺太子丹以獻。
丹匿衍水中，燕王使使斬丹，欲以獻王，王復進兵攻之。
王賁伐楚，取十餘城。
王問於將軍李信曰：“吾欲取荊，於將軍度用幾何人而足？”李信曰：“不過用二十萬。
”王以問王翦，王翦曰：“非六十萬人不可。
”王曰：“王將軍老矣，何怯也！”遂使李信、蒙恬將二十萬人伐楚；王翦因謝病歸頻陽。
始皇帝下二十二年（丙子，公元前二二五年）
王賁伐魏，引河溝以灌大梁。
三月，城壞。
魏王假降，殺之，遂滅魏。
王使人謂安陵君曰：“寡人慾以五百里地易安陵。
”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚幸。
雖然，臣受地於魏之先王，願終守之，弗敢易。
”王義而許之。
李信攻平輿，蒙恬攻寢，大破楚軍。
信又攻鄢郢，破之，於是引兵而西，與蒙恬會城父，楚人因隨之，三日三夜不頓舍，大敗李信，入兩壁，殺七都尉；李信奔還。
王聞之，大怒，自至頻陽謝王翦曰：“寡人不用將軍謀，李信果辱秦軍。
將軍雖病，獨忍棄寡人乎！”王翦謝病不能將，王曰：“已矣，勿復言！”王翦曰：“必不得已用臣，非六十萬人不可！”王曰：“爲聽將軍計耳。
”於是王翦將六十萬人伐楚。
王送至霸上，王翦請美田宅甚衆。
王曰：“將軍行矣，何憂貧乎！”王翦曰：“爲大王將，有功，終不得封侯，故及大王之向臣，以請田宅爲子孫業耳。
”王大笑。
王翦既行，至關，使使還請善田者五輩。
或曰：“將軍之乞貸亦已甚矣！”王翦曰：“不然。
王怚中而不信人，今空國中之甲士而專委於我，我不多請田宅爲子孫業以自堅，顧令王坐而疑我矣。
”
始皇帝下二十三年（丁丑，公元前二二四年）
王翦取陳以南至平輿。
楚人聞王翦益軍而來，乃悉國中兵以御之；王翦堅壁不
起玄黓攝提格，盡昭陽赤奮若，凡十二年。
太祖高皇帝下八年（壬寅，公元前一九九年）
冬，上東擊韓王信餘寇於東垣，過柏人。
貫高等壁人於廁中，欲以要上。
上欲宿，心動，問曰：“縣名爲何？”曰：“柏人。
”上曰：“柏人者，迫於人也。
”遂不宿而去。
十二月，帝行自東垣至。
春，三月，行如洛陽。
令賈人毋得衣錦、繡、綺、縠、絺、紵、罽，操兵、乘、騎馬。
秋，九月，行自洛陽至；淮南王、樑王、趙王、楚王皆從。
匈奴冒頓數苦北邊。
上患之，問劉敬，劉敬曰：“天下初定，士卒罷於兵，未可以武服也。
冒頓殺父代立，妻羣母，以力爲威，未可以仁義說也。
獨可以計久遠，子孫爲臣耳；然恐陛下不能爲。
”上曰：“奈何？”對曰：“陛下誠能以適長公主妻之，厚奉遺之，彼必慕，以爲閼氏，生子，必爲太子。
陛下以歲時漢所餘，彼所鮮，數問遺，因使辨士風諭以禮節。
冒頓在，固爲子婿；死，則外孫爲單于；豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉！可無戰以漸臣也。
若陛下不能遣長公主，而令宗室及後宮詐稱公主，彼知，不肯貴近，無益也。
”帝曰：“善！”欲遣長公主。
呂后日夜泣曰：“妾唯太子、一女，奈何棄之匈奴！”上竟不能遣。
太祖高皇帝下九年（癸卯，公元前一九八年）
冬，上取家人子名爲長公主，以妻單于；使劉敬往結和親約。
臣光曰：建信侯謂冒頓殘賊，不可以仁義說，而欲與爲婚姻，何前後之相違也！夫骨肉之恩，尊卑之敘，唯仁義之人爲能知之；奈何欲以此服冒頓哉！蓋上世帝王之御夷狄也，服則懷之以德，叛則震之以威，未聞與爲婚姻也。
且冒頓視其父如禽獸而獵之，奚有於婦翁！建信侯之術，固已疏矣；況魯元已爲趙後，又可奪乎！
劉敬從匈奴來，因言：“匈奴河南白羊、樓煩王，去長安近者七百里，輕騎一日一夜可以至秦中。
秦中新破，少民，地肥饒，可益實。
夫諸侯初起時，非齊諸田、楚昭、屈、景莫能興。
今陛下雖都關中，實少民，東有六國之強族，一日有變，陛下亦未得高枕而臥也。
臣願陛下徙六國後及豪桀、名家居關中，無事可以備胡，諸侯有變，亦足率以東伐。
此強本弱末之術也。
”上曰：“善！”十一月，徙齊、楚大族昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏五族及豪桀於關中，與利田、宅，凡十餘萬口。
十二月，上行如洛陽。
貫高怨家知其謀，上變告之。
於是上逮捕趙王及諸反者。
趙午等十餘人皆爭自剄，貫高獨怒罵曰：“誰令公爲之？今王實無謀，而並捕王。
公等皆死，誰白王不反者？”乃轞車膠致，與王詣長安。
高對獄曰：“獨吾屬爲之，王實不知。
”吏治
太祖高皇帝下八年（壬寅，公元前一九九年）
冬，上東擊韓王信餘寇於東垣，過柏人。
貫高等壁人於廁中，欲以要上。
上欲宿，心動，問曰：“縣名爲何？”曰：“柏人。
”上曰：“柏人者，迫於人也。
”遂不宿而去。
十二月，帝行自東垣至。
春，三月，行如洛陽。
令賈人毋得衣錦、繡、綺、縠、絺、紵、罽，操兵、乘、騎馬。
秋，九月，行自洛陽至；淮南王、樑王、趙王、楚王皆從。
匈奴冒頓數苦北邊。
上患之，問劉敬，劉敬曰：“天下初定，士卒罷於兵，未可以武服也。
冒頓殺父代立，妻羣母，以力爲威，未可以仁義說也。
獨可以計久遠，子孫爲臣耳；然恐陛下不能爲。
”上曰：“奈何？”對曰：“陛下誠能以適長公主妻之，厚奉遺之，彼必慕，以爲閼氏，生子，必爲太子。
陛下以歲時漢所餘，彼所鮮，數問遺，因使辨士風諭以禮節。
冒頓在，固爲子婿；死，則外孫爲單于；豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉！可無戰以漸臣也。
若陛下不能遣長公主，而令宗室及後宮詐稱公主，彼知，不肯貴近，無益也。
”帝曰：“善！”欲遣長公主。
呂后日夜泣曰：“妾唯太子、一女，奈何棄之匈奴！”上竟不能遣。
太祖高皇帝下九年（癸卯，公元前一九八年）
冬，上取家人子名爲長公主，以妻單于；使劉敬往結和親約。
臣光曰：建信侯謂冒頓殘賊，不可以仁義說，而欲與爲婚姻，何前後之相違也！夫骨肉之恩，尊卑之敘，唯仁義之人爲能知之；奈何欲以此服冒頓哉！蓋上世帝王之御夷狄也，服則懷之以德，叛則震之以威，未聞與爲婚姻也。
且冒頓視其父如禽獸而獵之，奚有於婦翁！建信侯之術，固已疏矣；況魯元已爲趙後，又可奪乎！
劉敬從匈奴來，因言：“匈奴河南白羊、樓煩王，去長安近者七百里，輕騎一日一夜可以至秦中。
秦中新破，少民，地肥饒，可益實。
夫諸侯初起時，非齊諸田、楚昭、屈、景莫能興。
今陛下雖都關中，實少民，東有六國之強族，一日有變，陛下亦未得高枕而臥也。
臣願陛下徙六國後及豪桀、名家居關中，無事可以備胡，諸侯有變，亦足率以東伐。
此強本弱末之術也。
”上曰：“善！”十一月，徙齊、楚大族昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏五族及豪桀於關中，與利田、宅，凡十餘萬口。
十二月，上行如洛陽。
貫高怨家知其謀，上變告之。
於是上逮捕趙王及諸反者。
趙午等十餘人皆爭自剄，貫高獨怒罵曰：“誰令公爲之？今王實無謀，而並捕王。
公等皆死，誰白王不反者？”乃轞車膠致，與王詣長安。
高對獄曰：“獨吾屬爲之，王實不知。
”吏治
起閼逢攝提格，盡昭陽大淵獻，凡十年。
高皇后元年（甲寅，公元前一八七年）
冬，太后議欲立諸呂爲王，問右丞相陵。
陵曰：“高帝刑白馬盟曰：‘非劉氏而王，天下共擊之。
’今王呂氏，非約也。
”太后不說，問左丞相平、太尉勃，對曰：“高帝定天下，王子弟；今太后稱制，王諸呂，無所不可。
”太后喜，罷朝。
王陵讓陳平、絳侯曰；“始與高帝啑血盟，諸君不在邪？今高帝崩，太后女主，欲王呂氏；諸君縱慾阿意背約，何面目見高帝於地下乎？”陳平、降侯曰：“於今，面折廷爭，臣不如君；全社稷，定劉氏之後，君亦不如臣。
”陵無以應之。
十一月，甲子，太后以王陵爲帝太傅，實奪之相權。
陵遂病免歸。
乃以左丞相平爲右丞相，以闢陽侯審食其爲左丞相，不治事，令監宮中，如郎中令。
食其故得幸於太后，公卿皆因而決事。
太后怨趙堯爲趙隱王謀，乃抵堯罪。
上黨守任敖嘗爲沛獄吏，有德於太后，乃以爲御史大夫。
太后又追尊其父臨泗侯呂公爲宣王，兄周呂令武侯澤爲悼武王，欲以王諸呂爲漸。
春，正月，除三族罪、妖言令。
夏，四月，魯元公主薨。
封公主子張偃爲魯王，諡公主曰魯元太后。
辛卯，封所名孝惠子山爲襄城侯，朝爲軹侯，武爲壺關侯。
太后欲王呂氏，乃先立所名孝惠子強爲淮陽王，不疑爲恆山王；使大謁者張釋風大臣。
大臣乃請立悼武王長子酈侯臺爲呂王，割齊之濟南郡爲呂國。
五月，丙申，趙王宮叢臺災。
秋，桃、李華。
高皇后二年（乙卯，公元前一八六年）
冬，十一月，呂肅王臺薨。
春，正月，乙卯，地震；羌道、武都道山崩。
夏，五月，丙申，封楚元王子郢客爲上邳侯，齊悼惠王子章爲硃虛侯，令入宿衛，又以呂祿女妻章。
六月，丙戌晦，日有食之。
秋，七月，恆山哀王不疑薨。
行八銖錢。
癸丑，立襄成侯山爲恆山王，更名義。
高皇后三年（丙辰，公元前一八五年）
夏，江水、漢水溢，流四千餘家。
秋，星晝見。
伊水、洛水溢，流千六百餘家。
汝水溢，流八百餘家。
高皇后四年（丁巳，公元前一八四年）
春，二月，癸未，立所名孝惠子太爲昌平侯。
夏，四月，丙申，太后封女弟嬃爲臨光侯。
少帝浸長，自知非皇后子，乃出言曰：“後安能殺吾母而名我！我壯，即爲變！”太后聞之，幽之永巷中，言帝病，左右莫得見。
太后語羣臣曰：“今皇帝病久不已，失惑昏亂，不能繼嗣治天下；其代之。
”羣臣皆頓首言：“皇太后爲天下齊民計，所以安宗廟、社稷甚深。
羣臣頓首奉詔。
”遂廢帝，幽殺之。
五月，丙辰，立恆山王義爲帝，更名曰弘，不稱元
高皇后元年（甲寅，公元前一八七年）
冬，太后議欲立諸呂爲王，問右丞相陵。
陵曰：“高帝刑白馬盟曰：‘非劉氏而王，天下共擊之。
’今王呂氏，非約也。
”太后不說，問左丞相平、太尉勃，對曰：“高帝定天下，王子弟；今太后稱制，王諸呂，無所不可。
”太后喜，罷朝。
王陵讓陳平、絳侯曰；“始與高帝啑血盟，諸君不在邪？今高帝崩，太后女主，欲王呂氏；諸君縱慾阿意背約，何面目見高帝於地下乎？”陳平、降侯曰：“於今，面折廷爭，臣不如君；全社稷，定劉氏之後，君亦不如臣。
”陵無以應之。
十一月，甲子，太后以王陵爲帝太傅，實奪之相權。
陵遂病免歸。
乃以左丞相平爲右丞相，以闢陽侯審食其爲左丞相，不治事，令監宮中，如郎中令。
食其故得幸於太后，公卿皆因而決事。
太后怨趙堯爲趙隱王謀，乃抵堯罪。
上黨守任敖嘗爲沛獄吏，有德於太后，乃以爲御史大夫。
太后又追尊其父臨泗侯呂公爲宣王，兄周呂令武侯澤爲悼武王，欲以王諸呂爲漸。
春，正月，除三族罪、妖言令。
夏，四月，魯元公主薨。
封公主子張偃爲魯王，諡公主曰魯元太后。
辛卯，封所名孝惠子山爲襄城侯，朝爲軹侯，武爲壺關侯。
太后欲王呂氏，乃先立所名孝惠子強爲淮陽王，不疑爲恆山王；使大謁者張釋風大臣。
大臣乃請立悼武王長子酈侯臺爲呂王，割齊之濟南郡爲呂國。
五月，丙申，趙王宮叢臺災。
秋，桃、李華。
高皇后二年（乙卯，公元前一八六年）
冬，十一月，呂肅王臺薨。
春，正月，乙卯，地震；羌道、武都道山崩。
夏，五月，丙申，封楚元王子郢客爲上邳侯，齊悼惠王子章爲硃虛侯，令入宿衛，又以呂祿女妻章。
六月，丙戌晦，日有食之。
秋，七月，恆山哀王不疑薨。
行八銖錢。
癸丑，立襄成侯山爲恆山王，更名義。
高皇后三年（丙辰，公元前一八五年）
夏，江水、漢水溢，流四千餘家。
秋，星晝見。
伊水、洛水溢，流千六百餘家。
汝水溢，流八百餘家。
高皇后四年（丁巳，公元前一八四年）
春，二月，癸未，立所名孝惠子太爲昌平侯。
夏，四月，丙申，太后封女弟嬃爲臨光侯。
少帝浸長，自知非皇后子，乃出言曰：“後安能殺吾母而名我！我壯，即爲變！”太后聞之，幽之永巷中，言帝病，左右莫得見。
太后語羣臣曰：“今皇帝病久不已，失惑昏亂，不能繼嗣治天下；其代之。
”羣臣皆頓首言：“皇太后爲天下齊民計，所以安宗廟、社稷甚深。
羣臣頓首奉詔。
”遂廢帝，幽殺之。
五月，丙辰，立恆山王義爲帝，更名曰弘，不稱元
起強圉大淵獻，盡上章困敦，凡十四年。
孝景皇帝下前三年（丁亥，公元前一五四年）
冬，十月，樑王來朝。
時上未置太子，與樑王宴飲，從容言曰：“千秋萬歲後傳於王。
”王辭謝，雖知非至言，然心內喜，太后亦然。
詹事竇嬰引卮酒進上曰：“天下者，高祖之天下，父子相傳，漢之約也，上何以得傳樑王！”太后由此憎嬰。
嬰因病免；太后除嬰門籍，不得朝請。
樑王以此益驕。
春，正月，乙巳，赦。
長星出西方。
洛陽東宮災。
初，孝文時，吳太子入見，得侍皇太子飲、博。
吳太子博爭道，不恭；皇太子引博局提吳太子，殺之。
遣其喪歸葬，至吳，吳王慍曰：“天下同宗，死長安即葬長安，何必來葬爲！”復遣喪之長安葬。
吳王由此稍失籓臣之禮，稱疾不朝。
京師知其以子故，系治、驗問吳使者；吳王恐，始有反謀。
後使人爲秋請，文帝復問之，使者對曰：“王實不病；漢系治使者數輩，吳王恐，以故遂稱病。
夫察見淵中魚不祥，唯上棄前過，與之更始。
”於是文帝乃赦吳使者，歸之，而賜吳王几杖，老，不朝。
吳得釋其罪，謀亦益解。
然其居國，以銅、鹽故，百姓無賦；卒踐更，輒予平賈；歲時存問茂材，賞賜閭里；他郡國吏欲來捕亡人者，公共禁弗予。
如此者四十餘年。
晁錯數上書言吳過，可削；文帝寬，不忍罰，以此吳日益橫。
及帝即位，錯說上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓，齊七十餘城，楚四十餘城，吳五十餘城；封三庶孽，分天下半。
今吳王前有太子之郤，詐稱病不朝，於古法當誅。
文帝弗忍，因賜几杖，德至厚，當改過自新，反益驕溢，即山鑄錢，煮海水爲鹽，誘天下亡人謀作亂。
今削之亦反，不削亦反。
削之，其反亟，禍小；不削，反遲，禍大。
”上令公卿、列侯、宗室雜議，莫敢難；獨竇嬰爭之，由此與錯有郤。
及楚王戊來朝，錯因言：“戊往年爲薄太后服，私奸服舍，請誅之。
”詔赦，削東海郡。
及前年，趙王有罪，削其常山郡；膠西王卬以賣爵事有奸，削其六縣。
廷臣方議削吳。
吳王恐削地無已，因發謀舉事。
念諸侯無足與計者，聞膠西王勇，好兵，諸侯皆畏憚之，於是使中大夫應高口說膠西王曰：“今者主上任用邪臣，聽信讒賊，侵削諸侯，誅罰良重，日以益甚。
語有之曰：‘狧穅及米。
’吳與膠西，知名諸侯也，一時見察，不得安肆矣。
吳王身有內疾，不能朝請二十餘年，常患見疑，無以自白，脅肩累足，猶懼不見釋。
竊聞大王以爵事有過。
所聞諸侯削地，罪不至此；此恐不止削地而已。
”王曰：“有之。
子將奈何？”高曰：“吳王自以與大王同憂，願因時循
孝景皇帝下前三年（丁亥，公元前一五四年）
冬，十月，樑王來朝。
時上未置太子，與樑王宴飲，從容言曰：“千秋萬歲後傳於王。
”王辭謝，雖知非至言，然心內喜，太后亦然。
詹事竇嬰引卮酒進上曰：“天下者，高祖之天下，父子相傳，漢之約也，上何以得傳樑王！”太后由此憎嬰。
嬰因病免；太后除嬰門籍，不得朝請。
樑王以此益驕。
春，正月，乙巳，赦。
長星出西方。
洛陽東宮災。
初，孝文時，吳太子入見，得侍皇太子飲、博。
吳太子博爭道，不恭；皇太子引博局提吳太子，殺之。
遣其喪歸葬，至吳，吳王慍曰：“天下同宗，死長安即葬長安，何必來葬爲！”復遣喪之長安葬。
吳王由此稍失籓臣之禮，稱疾不朝。
京師知其以子故，系治、驗問吳使者；吳王恐，始有反謀。
後使人爲秋請，文帝復問之，使者對曰：“王實不病；漢系治使者數輩，吳王恐，以故遂稱病。
夫察見淵中魚不祥，唯上棄前過，與之更始。
”於是文帝乃赦吳使者，歸之，而賜吳王几杖，老，不朝。
吳得釋其罪，謀亦益解。
然其居國，以銅、鹽故，百姓無賦；卒踐更，輒予平賈；歲時存問茂材，賞賜閭里；他郡國吏欲來捕亡人者，公共禁弗予。
如此者四十餘年。
晁錯數上書言吳過，可削；文帝寬，不忍罰，以此吳日益橫。
及帝即位，錯說上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓，齊七十餘城，楚四十餘城，吳五十餘城；封三庶孽，分天下半。
今吳王前有太子之郤，詐稱病不朝，於古法當誅。
文帝弗忍，因賜几杖，德至厚，當改過自新，反益驕溢，即山鑄錢，煮海水爲鹽，誘天下亡人謀作亂。
今削之亦反，不削亦反。
削之，其反亟，禍小；不削，反遲，禍大。
”上令公卿、列侯、宗室雜議，莫敢難；獨竇嬰爭之，由此與錯有郤。
及楚王戊來朝，錯因言：“戊往年爲薄太后服，私奸服舍，請誅之。
”詔赦，削東海郡。
及前年，趙王有罪，削其常山郡；膠西王卬以賣爵事有奸，削其六縣。
廷臣方議削吳。
吳王恐削地無已，因發謀舉事。
念諸侯無足與計者，聞膠西王勇，好兵，諸侯皆畏憚之，於是使中大夫應高口說膠西王曰：“今者主上任用邪臣，聽信讒賊，侵削諸侯，誅罰良重，日以益甚。
語有之曰：‘狧穅及米。
’吳與膠西，知名諸侯也，一時見察，不得安肆矣。
吳王身有內疾，不能朝請二十餘年，常患見疑，無以自白，脅肩累足，猶懼不見釋。
竊聞大王以爵事有過。
所聞諸侯削地，罪不至此；此恐不止削地而已。
”王曰：“有之。
子將奈何？”高曰：“吳王自以與大王同憂，願因時循
起強圉大荒落，盡玄黓閹茂，凡六年。
世宗孝武皇帝中之上元朔五年（丁巳，公元前一二四年）
冬，十一月，乙丑，薛澤免。
以公孫弘爲丞相，封平津侯。
丞相封侯自弘始。
時上方興功業，弘於是開東閣以延賢人，與參謀議。
每朝覲奏事，因言國家便宜，上亦使左右文學之臣與之論難。
弘嘗奏言：“十賊彍弩，百吏不敢前。
請禁民毋得挾弓弩，便。
”上下其議。
侍中吾丘壽王對曰：“臣聞古者作五兵，非以相害，以禁暴討邪也。
秦兼天下，銷甲兵，折鋒刃；其後民以櫌鉏、棰梃相撻擊，犯法滋衆，盜賊不勝，卒以亂亡。
故聖王務教化而省禁防，知其不足恃也。
禮曰：‘男子生，桑弧、蓬矢以舉之，’明示有事也。
大射之禮，自天子降及庶人。
三代之道也。
愚聞聖王合射以明教矣，未聞弓矢之爲禁也。
且所爲禁者，爲盜賊之以攻奪也；攻奪之罪死，然而不止者，大奸之於重誅，固不避也。
臣恐邪人挾之而吏不能止，良民以自備而抵法禁，是擅賊威而奪民救也。
竊以爲大不便。
”書奏，上以難弘，弘詘服焉。
弘性意忌，外寬內深。
諸嘗與弘有隙，無近遠，雖陽與善，後竟報其過。
董仲舒爲人廉直，以弘爲從諛，弘嫉之。
膠西王端驕恣，數犯法，所殺傷二千石甚衆。
弘乃薦仲舒爲膠西相；仲舒以病免。
汲黯常毀儒，面觸弘，弘欲誅之以事，乃言上曰：“右內史界部中多貴臣、宗室，難治，非素重臣不能任，請徙黯爲右內史。
”上從之。
春，大旱。
匈奴右賢王數侵擾朔方。
天子令車騎將軍青將三萬騎出高闕，衛尉蘇建爲遊擊將軍，左內史李沮爲高弩將軍，太僕公孫賀爲騎將軍，代相李蔡爲輕車將軍，皆領屬車騎將軍，俱出朔方；大行李息、岸頭侯張次公爲將軍，俱出右北平；凡十餘萬人，擊匈奴。
右賢王以爲漢兵遠，不能至，飲酒，醉。
衛青等兵出塞六七百里，夜至，圍右賢王。
右賢王驚，夜逃，獨與壯騎數百馳，潰圍北去。
得右賢裨王十餘人，衆男女萬五千餘人，畜數十百萬，於是引兵而還。
至塞，天子使使者持大將軍印，即軍中拜衛青爲大將軍，諸將皆屬焉。
夏，四月，乙未，復益封青八千七百戶，封青三子伉、不疑、登皆爲列侯。
青固謝曰：“臣幸得待罪行間，賴陛下神靈，軍大捷，皆諸校尉力戰之功也。
陛下幸已益封臣青；臣青子在襁褓中，未有勤勞，上列地封爲三侯，非臣待罪行間所以勸士力戰之意也。
”天子曰：“我非忘諸校尉功也。
”乃封護軍都尉公孫敖爲合騎侯，都尉韓說爲龍頟侯，公孫賀爲南窌侯，李察爲樂安侯，校尉李朔爲涉軹侯，趙不虞爲隨成侯，公孫戎奴爲從平侯，李沮、李息及校尉豆如意皆賜
世宗孝武皇帝中之上元朔五年（丁巳，公元前一二四年）
冬，十一月，乙丑，薛澤免。
以公孫弘爲丞相，封平津侯。
丞相封侯自弘始。
時上方興功業，弘於是開東閣以延賢人，與參謀議。
每朝覲奏事，因言國家便宜，上亦使左右文學之臣與之論難。
弘嘗奏言：“十賊彍弩，百吏不敢前。
請禁民毋得挾弓弩，便。
”上下其議。
侍中吾丘壽王對曰：“臣聞古者作五兵，非以相害，以禁暴討邪也。
秦兼天下，銷甲兵，折鋒刃；其後民以櫌鉏、棰梃相撻擊，犯法滋衆，盜賊不勝，卒以亂亡。
故聖王務教化而省禁防，知其不足恃也。
禮曰：‘男子生，桑弧、蓬矢以舉之，’明示有事也。
大射之禮，自天子降及庶人。
三代之道也。
愚聞聖王合射以明教矣，未聞弓矢之爲禁也。
且所爲禁者，爲盜賊之以攻奪也；攻奪之罪死，然而不止者，大奸之於重誅，固不避也。
臣恐邪人挾之而吏不能止，良民以自備而抵法禁，是擅賊威而奪民救也。
竊以爲大不便。
”書奏，上以難弘，弘詘服焉。
弘性意忌，外寬內深。
諸嘗與弘有隙，無近遠，雖陽與善，後竟報其過。
董仲舒爲人廉直，以弘爲從諛，弘嫉之。
膠西王端驕恣，數犯法，所殺傷二千石甚衆。
弘乃薦仲舒爲膠西相；仲舒以病免。
汲黯常毀儒，面觸弘，弘欲誅之以事，乃言上曰：“右內史界部中多貴臣、宗室，難治，非素重臣不能任，請徙黯爲右內史。
”上從之。
春，大旱。
匈奴右賢王數侵擾朔方。
天子令車騎將軍青將三萬騎出高闕，衛尉蘇建爲遊擊將軍，左內史李沮爲高弩將軍，太僕公孫賀爲騎將軍，代相李蔡爲輕車將軍，皆領屬車騎將軍，俱出朔方；大行李息、岸頭侯張次公爲將軍，俱出右北平；凡十餘萬人，擊匈奴。
右賢王以爲漢兵遠，不能至，飲酒，醉。
衛青等兵出塞六七百里，夜至，圍右賢王。
右賢王驚，夜逃，獨與壯騎數百馳，潰圍北去。
得右賢裨王十餘人，衆男女萬五千餘人，畜數十百萬，於是引兵而還。
至塞，天子使使者持大將軍印，即軍中拜衛青爲大將軍，諸將皆屬焉。
夏，四月，乙未，復益封青八千七百戶，封青三子伉、不疑、登皆爲列侯。
青固謝曰：“臣幸得待罪行間，賴陛下神靈，軍大捷，皆諸校尉力戰之功也。
陛下幸已益封臣青；臣青子在襁褓中，未有勤勞，上列地封爲三侯，非臣待罪行間所以勸士力戰之意也。
”天子曰：“我非忘諸校尉功也。
”乃封護軍都尉公孫敖爲合騎侯，都尉韓說爲龍頟侯，公孫賀爲南窌侯，李察爲樂安侯，校尉李朔爲涉軹侯，趙不虞爲隨成侯，公孫戎奴爲從平侯，李沮、李息及校尉豆如意皆賜
起著雍灘，盡柔兆執徐，凡九年。
世宗孝武皇帝上之下元光二年（戊申，公元前一三三年）
冬，十月，上行幸雍，祠五畤。
李少君以祠竈卻老方見上，上尊之。
少君者，故深澤侯舍人，匿其年及其生長，其遊以方遍諸侯，無妻子。
人聞其能使物及不死，更饋遺之，常餘金錢、衣食。
人皆以爲不治生業而饒給，又不知其何所人，愈信，爭事之。
少君善爲巧發奇中。
嘗從武安侯飲，坐中有九十餘老人，少君乃言與其大父遊射處；老人爲兒時從其大父，識其處，一坐盡驚。
少君言上曰：“祠竈則致物，致物而丹沙可化爲黃金，壽可益，蓬萊仙者可見；見之，以封禪則不死，黃帝是也。
臣嘗遊海上，見安期生，食臣棗，大如瓜。
安期生仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱。
”於是天子始親祠竈，遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊爲黃金矣。
居久之，李少君病死，天子以爲化去，不死；而海上燕、齊怪迂之方士多更來言神事矣。
亳人謬忌奏祠太一。
方曰：“天神貴者太一，太一佐曰五帝。
”於是天子立其祠長安東南郊。
雁門馬邑豪聶壹，因大行王恢言：“匈奴初和親，親信邊，可誘以利致之，伏兵襲擊，必破之道也。
”上召問公卿。
王恢曰：“臣聞全代之時，北有強胡之敵，內連中國之兵，然尚得養老、長幼，種樹以時，倉廩常實，匈奴不輕侵也。
今以陛下之威，海內爲一，然匈奴侵盜不已者，無他，以不恐之故耳。
臣竊以爲擊之便。
”韓安國曰：“臣聞高皇帝嘗圍於平城，七日不食；及解圍反位，而無忿怒之心。
夫聖人以天下爲度者也，不以己私怒傷天下之功，故遣劉敬結和親，至今爲五世利。
臣竊以爲勿擊便。
”恢曰：“不然。
高帝身被堅執銳，行幾十年，所以不報平城之怨者，非力不能，所以休天下之心也。
今邊境數驚，士卒傷死，中國槥車相望，此仁人之所隱也。
故曰擊之便。
”安國曰：“不然。
臣聞用兵者以飽待飢，正治以待其亂，定舍以待其勞；故接兵覆衆，伐國墮城，常坐而役敵國，此聖人之兵也。
今將卷甲輕舉，深入長驅，難以爲功；從行則迫脅，衡行則中絕，疾則糧乏，徐則後利，不至千里，人馬乏食。
《兵法》曰：‘遺人，獲也’，臣故曰勿擊便。
”恢曰：“不然。
臣今言擊之者，固非發而深入也。
將順因單于之慾，誘而致之邊，吾選梟騎、壯士陰伏而處以爲之備，審遮險阻以爲其戒。
吾勢已定，或營其左，或營其右，或當其前，或絕其後，單于可禽，百全必取。
”上從恢議。
夏，六月，以御史大夫韓安國爲護軍將軍，衛尉李廣爲驍騎將軍，太僕公孫賀爲輕車將軍，大行王恢爲將屯將軍
世宗孝武皇帝上之下元光二年（戊申，公元前一三三年）
冬，十月，上行幸雍，祠五畤。
李少君以祠竈卻老方見上，上尊之。
少君者，故深澤侯舍人，匿其年及其生長，其遊以方遍諸侯，無妻子。
人聞其能使物及不死，更饋遺之，常餘金錢、衣食。
人皆以爲不治生業而饒給，又不知其何所人，愈信，爭事之。
少君善爲巧發奇中。
嘗從武安侯飲，坐中有九十餘老人，少君乃言與其大父遊射處；老人爲兒時從其大父，識其處，一坐盡驚。
少君言上曰：“祠竈則致物，致物而丹沙可化爲黃金，壽可益，蓬萊仙者可見；見之，以封禪則不死，黃帝是也。
臣嘗遊海上，見安期生，食臣棗，大如瓜。
安期生仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱。
”於是天子始親祠竈，遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊爲黃金矣。
居久之，李少君病死，天子以爲化去，不死；而海上燕、齊怪迂之方士多更來言神事矣。
亳人謬忌奏祠太一。
方曰：“天神貴者太一，太一佐曰五帝。
”於是天子立其祠長安東南郊。
雁門馬邑豪聶壹，因大行王恢言：“匈奴初和親，親信邊，可誘以利致之，伏兵襲擊，必破之道也。
”上召問公卿。
王恢曰：“臣聞全代之時，北有強胡之敵，內連中國之兵，然尚得養老、長幼，種樹以時，倉廩常實，匈奴不輕侵也。
今以陛下之威，海內爲一，然匈奴侵盜不已者，無他，以不恐之故耳。
臣竊以爲擊之便。
”韓安國曰：“臣聞高皇帝嘗圍於平城，七日不食；及解圍反位，而無忿怒之心。
夫聖人以天下爲度者也，不以己私怒傷天下之功，故遣劉敬結和親，至今爲五世利。
臣竊以爲勿擊便。
”恢曰：“不然。
高帝身被堅執銳，行幾十年，所以不報平城之怨者，非力不能，所以休天下之心也。
今邊境數驚，士卒傷死，中國槥車相望，此仁人之所隱也。
故曰擊之便。
”安國曰：“不然。
臣聞用兵者以飽待飢，正治以待其亂，定舍以待其勞；故接兵覆衆，伐國墮城，常坐而役敵國，此聖人之兵也。
今將卷甲輕舉，深入長驅，難以爲功；從行則迫脅，衡行則中絕，疾則糧乏，徐則後利，不至千里，人馬乏食。
《兵法》曰：‘遺人，獲也’，臣故曰勿擊便。
”恢曰：“不然。
臣今言擊之者，固非發而深入也。
將順因單于之慾，誘而致之邊，吾選梟騎、壯士陰伏而處以爲之備，審遮險阻以爲其戒。
吾勢已定，或營其左，或營其右，或當其前，或絕其後，單于可禽，百全必取。
”上從恢議。
夏，六月，以御史大夫韓安國爲護軍將軍，衛尉李廣爲驍騎將軍，太僕公孫賀爲輕車將軍，大行王恢爲將屯將軍
起昭陽大淵獻，盡重光協洽，凡九年。
世孝武皇帝中之下元狩五年（癸亥，公元前一一八年）
春，三月，甲午，丞相李蔡坐盜孝景園，堧地，葬其中，當下吏，自殺。
罷三銖錢，更鑄五銖錢。
於是民多盜鑄錢，楚地尤甚。
上以爲淮陽，楚地之郊，乃召拜汲黯爲淮陽太守。
黯伏謝不受印，詔數強予，然後奉詔。
黯爲上泣曰：“臣自以爲填溝壑，不復見陛下，不意陛下復收用之。
臣常有狗馬病，力不能任郡事。
臣願爲中郎。
出入禁闥，補過拾遺，臣之願也。
”上曰：“君薄淮陽邪？吾今召君矣，顧淮陽吏民不相得，吾徒得君之重，臥而治之。
”
黯既辭行，過大行李息，曰：“黯棄逐居郡，不得與朝廷議矣。
御史大夫湯，智足以拒諫，詐足以飾非，務巧佞之語，辯數之辭，非肯正爲天下言，專阿主意。
主意所不欲，因而毀之；主意所欲，因而譽之。
好興事，舞文法，內懷詐以御主心，外挾賊吏以爲威重。
公列九卿，不早言之，公與之俱受其戮矣。
”息畏湯，終不敢言；及湯敗，上抵息罪。
使黯以諸侯相秩居淮陽，十歲而卒。
詔徙奸猾吏民於邊。
夏，四月，乙卯，以太子少傅武強侯莊青翟爲丞相。
天子病鼎湖甚。
巫醫無所不致，不愈。
游水髮根言上郡有巫，病而鬼神下之。
上召置，祠之甘泉，及病，使人問神君，神君言曰：“天子無憂病；病少愈，強與我會甘泉。
”於是病癒，遂起幸甘泉，病良已，置酒壽宮。
神君非可得見，聞其言，言與人音等，時去時來，來則風肅然，居室帷中。
神君所言，上使人受書其言，命之曰“畫法”。
其所語，世俗之所知也，無絕殊者，而天子心獨喜；其事祕，世莫知也。
時上卒起，幸甘泉，過右內史界中，道多不治，上怒曰：“義縱以我爲不復行此道乎！”銜之。
世孝武皇帝中之下元狩六年（甲子，公元前一一七年）
冬，十月，雨水，無冰。
上既下緡錢令而尊卜式，百姓終莫分財佐縣官，於是楊可告緡錢縱矣。
義縱以爲此亂民，部吏捕其爲可使者。
天子以縱爲廢格沮事，棄縱市。
郎中令李敢，怨大將軍之恨其父，乃擊傷大將軍，大將軍匿諱之。
居無何，敢從上雍，至甘泉宮獵，票騎將軍去病射殺敢。
去病時方貴幸，上爲諱，雲鹿觸殺之。
夏，四月，乙巳，廟立皇子閎爲齊王，旦爲燕王，胥爲廣陵王，初作誥策。
自造白金、五銖錢後，吏民之坐盜鑄金錢死者數十萬人，其不發覺者不可勝計，天下大抵無慮皆鑄金錢矣。
犯者衆，吏不能盡誅。
六月，詔遣博士褚大、徐偃等六人分循郡國，舉兼併之徒及守、相、爲吏有罪者。
秋，九月，冠軍景桓侯霍去病薨。
天子甚悼之，爲冢
世孝武皇帝中之下元狩五年（癸亥，公元前一一八年）
春，三月，甲午，丞相李蔡坐盜孝景園，堧地，葬其中，當下吏，自殺。
罷三銖錢，更鑄五銖錢。
於是民多盜鑄錢，楚地尤甚。
上以爲淮陽，楚地之郊，乃召拜汲黯爲淮陽太守。
黯伏謝不受印，詔數強予，然後奉詔。
黯爲上泣曰：“臣自以爲填溝壑，不復見陛下，不意陛下復收用之。
臣常有狗馬病，力不能任郡事。
臣願爲中郎。
出入禁闥，補過拾遺，臣之願也。
”上曰：“君薄淮陽邪？吾今召君矣，顧淮陽吏民不相得，吾徒得君之重，臥而治之。
”
黯既辭行，過大行李息，曰：“黯棄逐居郡，不得與朝廷議矣。
御史大夫湯，智足以拒諫，詐足以飾非，務巧佞之語，辯數之辭，非肯正爲天下言，專阿主意。
主意所不欲，因而毀之；主意所欲，因而譽之。
好興事，舞文法，內懷詐以御主心，外挾賊吏以爲威重。
公列九卿，不早言之，公與之俱受其戮矣。
”息畏湯，終不敢言；及湯敗，上抵息罪。
使黯以諸侯相秩居淮陽，十歲而卒。
詔徙奸猾吏民於邊。
夏，四月，乙卯，以太子少傅武強侯莊青翟爲丞相。
天子病鼎湖甚。
巫醫無所不致，不愈。
游水髮根言上郡有巫，病而鬼神下之。
上召置，祠之甘泉，及病，使人問神君，神君言曰：“天子無憂病；病少愈，強與我會甘泉。
”於是病癒，遂起幸甘泉，病良已，置酒壽宮。
神君非可得見，聞其言，言與人音等，時去時來，來則風肅然，居室帷中。
神君所言，上使人受書其言，命之曰“畫法”。
其所語，世俗之所知也，無絕殊者，而天子心獨喜；其事祕，世莫知也。
時上卒起，幸甘泉，過右內史界中，道多不治，上怒曰：“義縱以我爲不復行此道乎！”銜之。
世孝武皇帝中之下元狩六年（甲子，公元前一一七年）
冬，十月，雨水，無冰。
上既下緡錢令而尊卜式，百姓終莫分財佐縣官，於是楊可告緡錢縱矣。
義縱以爲此亂民，部吏捕其爲可使者。
天子以縱爲廢格沮事，棄縱市。
郎中令李敢，怨大將軍之恨其父，乃擊傷大將軍，大將軍匿諱之。
居無何，敢從上雍，至甘泉宮獵，票騎將軍去病射殺敢。
去病時方貴幸，上爲諱，雲鹿觸殺之。
夏，四月，乙巳，廟立皇子閎爲齊王，旦爲燕王，胥爲廣陵王，初作誥策。
自造白金、五銖錢後，吏民之坐盜鑄金錢死者數十萬人，其不發覺者不可勝計，天下大抵無慮皆鑄金錢矣。
犯者衆，吏不能盡誅。
六月，詔遣博士褚大、徐偃等六人分循郡國，舉兼併之徒及守、相、爲吏有罪者。
秋，九月，冠軍景桓侯霍去病薨。
天子甚悼之，爲冢
一切佛語心品之一
如是我聞。
一時佛住南海濱楞伽山頂。
種種寶華以爲莊嚴。
與大比丘僧，及大菩薩衆俱。
從彼種種異佛剎來。
是諸菩薩摩訶薩。
無量三昧自在之力。
神通遊戲。
大慧菩薩摩訶薩而爲上首。
一切諸佛手灌其頂。
自心現境界。
善解其義。
種種衆生。
種種心色。
無量度門。
隨類普現，於五法自性識二種無我，究竟通達。
爾時大慧菩薩與摩帝菩薩，俱遊一切諸佛剎土，承佛神力。
從坐而起。
偏袒右肩。
右膝着地。
合掌恭敬，以偈贊佛。
世間離生滅猶如虛空華智不得有無而興大悲心
一切法如幻遠離於心識智不得有無而興大悲心
遠離於斷常世間恆如夢智不得有無而興大悲心
知人法無我煩惱及爾焰常清淨無相而興大悲心
一切無涅槃無有涅槃佛無有佛涅槃遠離覺所覺
若有若無有是二悉俱離牟尼寂靜觀是則遠離生
是名爲不取今世後世淨
爾時大慧菩薩偈贊佛已。
自說姓名
我名爲大慧通達於大乘今以百八義仰諮尊中上
世間解之士聞彼所說偈觀察一切衆告諸佛子言
汝等諸佛子今皆恣所問我當爲汝說自覺之境界
爾時大慧菩薩摩訶薩，承佛所聽，頂禮佛足，合掌恭敬，以偈問曰。
云何淨其念云何念增長云何見癡惑云何惑增長
何故剎土化相及諸外道云何無受次何故名無受
何故名佛子解脫至何所誰縛誰解脫何等禪境界
云何有三乘唯願爲解說緣起何所生云何作所作
云何俱異說云何爲增長云何無色定及以滅正受
云何爲想滅何因從定覺云何所作生進去及持身
云何現分別云何生諸地破三有者誰何處身云何
往生何所至云何最勝子何因得神通及自在三昧
云何三昧心最勝爲我說云何名爲藏云何意及識
云何生與滅云何見己還云何爲種姓非種及心量
云何建立相及與非我義云何無衆生云何世俗說
云何爲斷見及常見不生云何佛外道其相不相違
云何當來世種種諸異部云何空何因云何剎那壞
云何胎藏生云何世不動何因如幻夢及揵闥婆城
世間熱時焰及與水月光何因說覺支及與菩提分
云何國土亂云何作有見云何不生滅世如虛空華
云何覺世間云何說離字離妄想者誰云何虛空譬
如實有幾種幾波羅蜜心何因度諸地誰至無所受
何等二無我云何爾焰淨諸智有幾種幾戒衆生性
誰生諸寶性摩尼真珠等誰生諸語言衆生種種性
明處及伎術誰之所顯示伽陀有幾種長頌及短句
成爲有幾種云何名爲論云何生飲食及生諸愛慾
云何名爲王轉輪及小王云何守護國諸天有幾種
云何名爲地星宿及日月解脫修行者是各有幾種
弟子有幾種云何阿闍梨佛復有幾種復有幾種生
魔及諸異學彼各有幾種自性及與心彼復各幾種
云何施設量唯願最
如是我聞。
一時佛住南海濱楞伽山頂。
種種寶華以爲莊嚴。
與大比丘僧，及大菩薩衆俱。
從彼種種異佛剎來。
是諸菩薩摩訶薩。
無量三昧自在之力。
神通遊戲。
大慧菩薩摩訶薩而爲上首。
一切諸佛手灌其頂。
自心現境界。
善解其義。
種種衆生。
種種心色。
無量度門。
隨類普現，於五法自性識二種無我，究竟通達。
爾時大慧菩薩與摩帝菩薩，俱遊一切諸佛剎土，承佛神力。
從坐而起。
偏袒右肩。
右膝着地。
合掌恭敬，以偈贊佛。
世間離生滅猶如虛空華智不得有無而興大悲心
一切法如幻遠離於心識智不得有無而興大悲心
遠離於斷常世間恆如夢智不得有無而興大悲心
知人法無我煩惱及爾焰常清淨無相而興大悲心
一切無涅槃無有涅槃佛無有佛涅槃遠離覺所覺
若有若無有是二悉俱離牟尼寂靜觀是則遠離生
是名爲不取今世後世淨
爾時大慧菩薩偈贊佛已。
自說姓名
我名爲大慧通達於大乘今以百八義仰諮尊中上
世間解之士聞彼所說偈觀察一切衆告諸佛子言
汝等諸佛子今皆恣所問我當爲汝說自覺之境界
爾時大慧菩薩摩訶薩，承佛所聽，頂禮佛足，合掌恭敬，以偈問曰。
云何淨其念云何念增長云何見癡惑云何惑增長
何故剎土化相及諸外道云何無受次何故名無受
何故名佛子解脫至何所誰縛誰解脫何等禪境界
云何有三乘唯願爲解說緣起何所生云何作所作
云何俱異說云何爲增長云何無色定及以滅正受
云何爲想滅何因從定覺云何所作生進去及持身
云何現分別云何生諸地破三有者誰何處身云何
往生何所至云何最勝子何因得神通及自在三昧
云何三昧心最勝爲我說云何名爲藏云何意及識
云何生與滅云何見己還云何爲種姓非種及心量
云何建立相及與非我義云何無衆生云何世俗說
云何爲斷見及常見不生云何佛外道其相不相違
云何當來世種種諸異部云何空何因云何剎那壞
云何胎藏生云何世不動何因如幻夢及揵闥婆城
世間熱時焰及與水月光何因說覺支及與菩提分
云何國土亂云何作有見云何不生滅世如虛空華
云何覺世間云何說離字離妄想者誰云何虛空譬
如實有幾種幾波羅蜜心何因度諸地誰至無所受
何等二無我云何爾焰淨諸智有幾種幾戒衆生性
誰生諸寶性摩尼真珠等誰生諸語言衆生種種性
明處及伎術誰之所顯示伽陀有幾種長頌及短句
成爲有幾種云何名爲論云何生飲食及生諸愛慾
云何名爲王轉輪及小王云何守護國諸天有幾種
云何名爲地星宿及日月解脫修行者是各有幾種
弟子有幾種云何阿闍梨佛復有幾種復有幾種生
魔及諸異學彼各有幾種自性及與心彼復各幾種
云何施設量唯願最
一切佛語心品之一
如是我聞。
一時佛住南海濱楞伽山頂。
種種寶華以爲莊嚴。
與大比丘僧，及大菩薩衆俱。
從彼種種異佛剎來。
是諸菩薩摩訶薩。
無量三昧自在之力。
神通遊戲。
大慧菩薩摩訶薩而爲上首。
一切諸佛手灌其頂。
自心現境界。
善解其義。
種種衆生。
種種心色。
無量度門。
隨類普現，於五法自性識二種無我，究竟通達。
爾時大慧菩薩與摩帝菩薩，俱遊一切諸佛剎土，承佛神力。
從坐而起。
偏袒右肩。
右膝着地。
合掌恭敬，以偈贊佛。
世間離生滅猶如虛空華智不得有無而興大悲心
一切法如幻遠離於心識智不得有無而興大悲心
遠離於斷常世間恆如夢智不得有無而興大悲心
知人法無我煩惱及爾焰常清淨無相而興大悲心
一切無涅槃無有涅槃佛無有佛涅槃遠離覺所覺
若有若無有是二悉俱離牟尼寂靜觀是則遠離生
是名爲不取今世後世淨
爾時大慧菩薩偈贊佛已。
自說姓名
我名爲大慧通達於大乘今以百八義仰諮尊中上
世間解之士聞彼所說偈觀察一切衆告諸佛子言
汝等諸佛子今皆恣所問我當爲汝說自覺之境界
爾時大慧菩薩摩訶薩，承佛所聽，頂禮佛足，合掌恭敬，以偈問曰。
云何淨其念云何念增長云何見癡惑云何惑增長
何故剎土化相及諸外道云何無受次何故名無受
何故名佛子解脫至何所誰縛誰解脫何等禪境界
云何有三乘唯願爲解說緣起何所生云何作所作
云何俱異說云何爲增長云何無色定及以滅正受
云何爲想滅何因從定覺云何所作生進去及持身
云何現分別云何生諸地破三有者誰何處身云何
往生何所至云何最勝子何因得神通及自在三昧
云何三昧心最勝爲我說云何名爲藏云何意及識
云何生與滅云何見己還云何爲種姓非種及心量
云何建立相及與非我義云何無衆生云何世俗說
云何爲斷見及常見不生云何佛外道其相不相違
云何當來世種種諸異部云何空何因云何剎那壞
云何胎藏生云何世不動何因如幻夢及揵闥婆城
世間熱時焰及與水月光何因說覺支及與菩提分
云何國土亂云何作有見云何不生滅世如虛空華
云何覺世間云何說離字離妄想者誰云何虛空譬
如實有幾種幾波羅蜜心何因度諸地誰至無所受
何等二無我云何爾焰淨諸智有幾種幾戒衆生性
誰生諸寶性摩尼真珠等誰生諸語言衆生種種性
明處及伎術誰之所顯示伽陀有幾種長頌及短句
成爲有幾種云何名爲論云何生飲食及生諸愛慾
云何名爲王轉輪及小王云何守護國諸天有幾種
云何名爲地星宿及日月解脫修行者是各有幾種
弟子有幾種云何阿闍梨佛復有幾種復有幾種生
魔及諸異學彼各有幾種自性及與心彼復各幾種
云何施設量唯願最
如是我聞。
一時佛住南海濱楞伽山頂。
種種寶華以爲莊嚴。
與大比丘僧，及大菩薩衆俱。
從彼種種異佛剎來。
是諸菩薩摩訶薩。
無量三昧自在之力。
神通遊戲。
大慧菩薩摩訶薩而爲上首。
一切諸佛手灌其頂。
自心現境界。
善解其義。
種種衆生。
種種心色。
無量度門。
隨類普現，於五法自性識二種無我，究竟通達。
爾時大慧菩薩與摩帝菩薩，俱遊一切諸佛剎土，承佛神力。
從坐而起。
偏袒右肩。
右膝着地。
合掌恭敬，以偈贊佛。
世間離生滅猶如虛空華智不得有無而興大悲心
一切法如幻遠離於心識智不得有無而興大悲心
遠離於斷常世間恆如夢智不得有無而興大悲心
知人法無我煩惱及爾焰常清淨無相而興大悲心
一切無涅槃無有涅槃佛無有佛涅槃遠離覺所覺
若有若無有是二悉俱離牟尼寂靜觀是則遠離生
是名爲不取今世後世淨
爾時大慧菩薩偈贊佛已。
自說姓名
我名爲大慧通達於大乘今以百八義仰諮尊中上
世間解之士聞彼所說偈觀察一切衆告諸佛子言
汝等諸佛子今皆恣所問我當爲汝說自覺之境界
爾時大慧菩薩摩訶薩，承佛所聽，頂禮佛足，合掌恭敬，以偈問曰。
云何淨其念云何念增長云何見癡惑云何惑增長
何故剎土化相及諸外道云何無受次何故名無受
何故名佛子解脫至何所誰縛誰解脫何等禪境界
云何有三乘唯願爲解說緣起何所生云何作所作
云何俱異說云何爲增長云何無色定及以滅正受
云何爲想滅何因從定覺云何所作生進去及持身
云何現分別云何生諸地破三有者誰何處身云何
往生何所至云何最勝子何因得神通及自在三昧
云何三昧心最勝爲我說云何名爲藏云何意及識
云何生與滅云何見己還云何爲種姓非種及心量
云何建立相及與非我義云何無衆生云何世俗說
云何爲斷見及常見不生云何佛外道其相不相違
云何當來世種種諸異部云何空何因云何剎那壞
云何胎藏生云何世不動何因如幻夢及揵闥婆城
世間熱時焰及與水月光何因說覺支及與菩提分
云何國土亂云何作有見云何不生滅世如虛空華
云何覺世間云何說離字離妄想者誰云何虛空譬
如實有幾種幾波羅蜜心何因度諸地誰至無所受
何等二無我云何爾焰淨諸智有幾種幾戒衆生性
誰生諸寶性摩尼真珠等誰生諸語言衆生種種性
明處及伎術誰之所顯示伽陀有幾種長頌及短句
成爲有幾種云何名爲論云何生飲食及生諸愛慾
云何名爲王轉輪及小王云何守護國諸天有幾種
云何名爲地星宿及日月解脫修行者是各有幾種
弟子有幾種云何阿闍梨佛復有幾種復有幾種生
魔及諸異學彼各有幾種自性及與心彼復各幾種
云何施設量唯願最