天仙子
踯躅花开红照水,鹧鸪飞绕青山觜。
行人经岁始归来,千万里,错相倚,懊恼天仙应有以。
行人经岁始归来,千万里,错相倚,懊恼天仙应有以。
此调始自皇甫松,因詞有“懊恼天仙应有以”句,取以为名。
这首词与《天仙子·晴野鹭鸶飞一只》一样,也是就题发挥,咏刘晨、阮肇在天台山遇神女而不能复返之事,表现了仙人也有人间的烦恼之情。
据《神仙传》和《续齐谐记》载,汉明帝永平时,剡县有刘晨、阮肇二人人天台山采药,迷失道路,忽见山头有一颗桃树,共取食之,下山,得到涧水,又饮之。
行至山后,见有一杯随水流出,上有胡麻饭屑。
二人过水行一里左右,又越过一山,出大溪,见二女颜容绝妙,唤刘、阮二人姓名,好像旧时相识,并问:“郎等来何晚也!”因邀还家,床帐帷幔,非世所有。
又有数仙客,拿三五个桃来,说:“来庆女婿。
”各出乐器作乐,二人就于女家住宿,行夫妻之礼,住了半年,天气和暖,常如春二、三月。
常闻百鸟啼鸣,求归心切。
女子说:“罪根未灭,使君等如此。
”于是送刘、阮从山洞口去。
到家,乡里怪异,经查寻,世上已是他们第七代子孙。
二人于是又想回返女家,寻山路,不获,迷归。
至太康八年,还不知二人下落。
唐五代词以《天仙子》为词牌的作品多用刘阮事,托意仙缘,实写人情。
与《天仙子·晴野鹭鸶飞一只》不同的是,此词写天人相隔,仙人的恼恨与世人全同。
此词“踯躅花开红照水”写环境,以“鹧鸪飞绕青山觜”写刘阮经岁而归人间的依依之情。
最后不写刘阮恼恨不能复返,却从天仙懊恨人神千里之遥,不复再见,更觉深透一层。
全词句丽而意清,语真而情挚。
这首词与《天仙子·晴野鹭鸶飞一只》一样,也是就题发挥,咏刘晨、阮肇在天台山遇神女而不能复返之事,表现了仙人也有人间的烦恼之情。
据《神仙传》和《续齐谐记》载,汉明帝永平时,剡县有刘晨、阮肇二人人天台山采药,迷失道路,忽见山头有一颗桃树,共取食之,下山,得到涧水,又饮之。
行至山后,见有一杯随水流出,上有胡麻饭屑。
二人过水行一里左右,又越过一山,出大溪,见二女颜容绝妙,唤刘、阮二人姓名,好像旧时相识,并问:“郎等来何晚也!”因邀还家,床帐帷幔,非世所有。
又有数仙客,拿三五个桃来,说:“来庆女婿。
”各出乐器作乐,二人就于女家住宿,行夫妻之礼,住了半年,天气和暖,常如春二、三月。
常闻百鸟啼鸣,求归心切。
女子说:“罪根未灭,使君等如此。
”于是送刘、阮从山洞口去。
到家,乡里怪异,经查寻,世上已是他们第七代子孙。
二人于是又想回返女家,寻山路,不获,迷归。
至太康八年,还不知二人下落。
唐五代词以《天仙子》为词牌的作品多用刘阮事,托意仙缘,实写人情。
与《天仙子·晴野鹭鸶飞一只》不同的是,此词写天人相隔,仙人的恼恨与世人全同。
此词“踯躅花开红照水”写环境,以“鹧鸪飞绕青山觜”写刘阮经岁而归人间的依依之情。
最后不写刘阮恼恨不能复返,却从天仙懊恨人神千里之遥,不复再见,更觉深透一层。
全词句丽而意清,语真而情挚。
天仙子:原为唐教坊曲名,後用作词调名,据唐人段安节《乐府杂录》云:“《天仙子》本名《万斯年》,李德裕进,属龟兹部舞曲。
因皇甫松词有‘’懊恼天仙应有以’句,取以为名”。
此调分单调、双调,唐人用单调,宋後始有双调,双调即依单调叠一遍成上下两阕六十八字。
踯躅(zhí zhú)花:亦称“山踯躅”、“红踯躅”、“山石榴”、“映山红”等,四、五月开红花,漏斗状,形似杜鹃花。
青山觜:山口。
觜,同“嘴”。
错相倚:言天仙错依靠了人间的刘晨、阮肇,不能白头偕老。
倚,依靠。
“懊恼(àonǎo)天仙应有以”句:天仙烦恼懊悔是有原因的。
懊恼,心中懊悔烦恼;以,因、缘由。
因皇甫松词有‘’懊恼天仙应有以’句,取以为名”。
此调分单调、双调,唐人用单调,宋後始有双调,双调即依单调叠一遍成上下两阕六十八字。
踯躅(zhí zhú)花:亦称“山踯躅”、“红踯躅”、“山石榴”、“映山红”等,四、五月开红花,漏斗状,形似杜鹃花。
青山觜:山口。
觜,同“嘴”。
错相倚:言天仙错依靠了人间的刘晨、阮肇,不能白头偕老。
倚,依靠。
“懊恼(àonǎo)天仙应有以”句:天仙烦恼懊悔是有原因的。
懊恼,心中懊悔烦恼;以,因、缘由。
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