《菩薩蠻五首》是唐末五代詞人韋莊的組詞作品。
這五首詞是一個整體，但又可分前後兩個層次。
前三首爲一層，重在對江南情事的追憶，後二首又是一層，重在寓居洛陽的所經所感。
這組詞是有兩層含義，可以說詞人所寫的只是跟一個現實的女子離別的相思懷念，也可能是暗寫對於唐朝故國的一份忠愛的感情。

菩薩蠻：詞牌名。
紅樓：紅色的樓，泛指華美的樓房。
此指官貴人家女子的閨房，一說猶青樓，妓女所居。
堪惆悵：指因失意或失望而傷感、懊惱。
堪，“那堪”的省文。
香燈：即長明燈。
通常用琉璃釭盛香油燃點。
流蘇帳：指飾有流蘇的帷帳。
流蘇，是用五彩毛羽或絲綢等製成的穗狀須帶或垂飾物，常飾於車馬、帷帳等物上。
“殘月”二句：意謂當黎明之時將要出門離去女子留着眼淚與之辭別。
琵琶：樂器名。
見《釋名·釋樂器》。
此類樂器原流行於波斯、阿拉伯等地，漢代傳人中國。
後經改造，團體修頸，有四弦、十二柱。
俗稱“秦漢子”。
南北朝時又有曲項琵琶傳入中國。
四弦腹呈半梨形頸上有四柱，橫抱懷中用撥子彈奏，即現今琵琶的前身。
唐宋以來經不斷改進柱垃逐漸增多改橫抱爲豎抱，廢撥子改用手指彈奏。
金翠羽：指琵琶上用黃金和翠玉製成的飾物。
弦上黃鶯語：此句是指琵琶之聲猶如黃鶯的啼叫。
綠窗：綠色紗窗。
指貧女的閨室。
與紅樓相對，紅樓爲富家女子閨室。
遊人只合江南老：這裏指飄泊江南的人，即作者自謂。
只合，只應。
江南好：白居易《憶江南》詞首句爲“江南好”。
碧於天：一片碧綠，勝過天色。
壚邊：指酒家。
壚，舊時酒店用土砌成酒甕賣酒的地方。
《史記·司馬相如列傳》記載，司馬相如妻卓文君長得很美，曾當壚賣酒：“買一酒舍沽就，而令文君當壚。
”
皓腕凝霜雪：形容雙臂潔白如雪。
凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白。
未老莫還鄉，還鄉須斷腸：年尚未老，且在江南行樂。
如還鄉離開江南，當使人悲痛不已。
須，必定，肯定。
紅袖：指代少女。
梁簡文帝《採蓮賦》：“素腕舉，紅袖長。
”這裏指青樓中妓女之類。
翠屏：鑲有翡翠的屏風。
金屈曲：屏風的摺疊處反射着金光。
一說金屈曲是屏風上的金屬環紐。
花叢：指代遊冶處的豔麗境界。
花枝：比喻所鍾愛的女子。
沈：同“沉”。
尊前：酒席前。
尊，同“樽”，古代盛酒器具。
《淮南子》：“聖人之道，猶中衢而設樽耶，過者斟酌，各得其宜。
”
“須愁”句：應愁時光短促。
漏，刻漏，指代時間。
莫訴：不要推辭。
呵呵（huōhuō）：笑聲。
這裏是指“得過且過”，
春：一作“風”。
洛陽才子：西漢時洛陽人賈誼，年十八能誦詩書，長於寫作，人稱洛陽才子。
這裏指作者本人，作者早年寓居洛陽。
魏王堤：即魏王池。
唐代洛水在洛陽溢成一個池，成爲洛陽的名勝。
唐太宗貞觀中賜給魏王李泰，故名魏王池。
有堤與洛水相隔，因稱魏王堤。
淥：一本作“綠”，水清的樣子。
凝恨：愁恨聚結在一起。

其一
當時紅樓離別之夜，令人惆悵不已，香燈隱約地映照着半卷的流蘇帳。
殘月將落，天剛破曉時，“我”就要出門遠行，美人含着淚珠爲“我”送行，真是“寸寸柔腸，盈盈粉淚”的樣子。
臨別時爲我彈奏一曲如泣如訴的樂章，那琵琶杆撥上裝飾着用金製成的翠羽，雍容華貴；那琵琶弦上彈奏着嬌軟的鶯語，婉轉動人。
那悽惻的音樂分明是在勸“我”早些兒回家，碧紗窗下有如花美眷在等着他。
其二
人人都說江南好，遊人應該在江南待到老去。
春天的江水清澈碧綠比天空還青，遊人可以在有彩繪的船上聽着雨聲入眠。
江南酒家賣酒的女子長得很美，賣酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。
年華未衰之時不要回鄉，回到家鄉後必定悲痛到極點。
其三
現在我纔回想起江南的好處來，當時年少風流，春衫飄舉，風度翩翩。
我騎着大馬，斜靠小橋，滿樓的女子都被我的英姿所傾倒。
閨房屏障曲折迂迴，掩映深幽，那就是我醉宿花叢之所在。
現在要是能再有像當年那樣的遇合，我就是到白頭也一定不會想回來。
其四
今天晚上勸您務必要喝個一醉方休，酒桌前千萬不要談論明天的事情。
就珍重現在熱情的主人的心意吧，因爲主人的酒杯是深的，主人的情誼也是深的。
我憂愁的是像今晚這般歡飲的春夜太短暫了，我不再推辭說您又將我的酒杯斟得太滿。
既然有酒可喝再怎麼樣也得打起精神來，人生能有多長呢？
其五
春暖花開，萬象更新。
洛陽城裏，春光明媚，嬌好異常。
可是，我這個天涯浪子，卻只能異地漂泊，老死他鄉。
眼前的魏王堤上，楊柳依依，濃蔭茂密。
而我心懷隱痛，滿心悽迷，惆悵不已。
桃花嫣紅，春水碧綠，煙籠柳堤，水浴鴛鴦。
此物之出雙入對，相守相依，更勾起我這個離人永隔之悲苦。
無以釋解，只好把一腔相思相憶之情凝結成的絲絲愁恨，化解到落日西沉的餘暉之中。
遠方的人兒呵，遙遠的故國呵，你知道不，我這是在懷念着你呵！