卷一·过秦中(事势)
秦灭周祀,并海内,兼诸侯,南面称帝,以四海养
天下之士,斐然向风,若是,何也?曰:近古之无王者久矣,周室卑微,五霸既灭,令不行于天下,是以诸侯力政
强凌弱,众暴寡,兵革不休,士民疲弊
今秦南面而王天下,是上有天子也
即元元之民冀得安其性命,莫不虚心而仰上
当此之时,专威定功,安危之本,在于此矣
秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民
废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始
夫并兼者高诈力,安危者贵顺权
推此言之,取与攻守不同术也
秦虽离战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之也,孤独而有之,故其亡可立而待也
借使秦王论上世之事,并殷、周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也
故三王之建天下,名号显美,功业长久
今秦二世立,天下莫不引领而观其亡
夫寒者利短褐而饥者甘糟糠,天下嚣嚣,新主之资也
此言劳民之易为仁也
向使二世有庸主之行而任忠贤,臣主一心而忧海内之患,缟素而正先帝之过;裂地分民以封功臣之后,建国立君以礼天下;虚囹圄而免刑戮,去收孥污秽之罪,使各反其乡里;发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士;轻赋少事,以佐百姓之急;约法省刑,以持其后,使天下之人皆得自新,更节循行,各慎其身;塞万民之望,而以盛德与,天下息矣
即四海之内,皆欢然各自安乐其处,惟恐有变
虽有狡害之民,无离上之心,则不轨之臣无以饰其智,而暴乱之奸弭矣
二世不行此术,而重以无道,坏宗庙与民,更始作阿房之宫;繁刑严诛,吏治刻深,赏罚不当,赋敛无度
天下多事,吏不能纪;百姓困穷,而主不收恤
然后,奸伪并起,而上下相遁;蒙罪者众,刑戮相望于道,而天下苦之
自群卿以下至于众庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,咸不安其位,故易动也
是以陈涉不用汤武之贤,不藉公侯之尊,奋于大泽,而天下响应者,其民危也
故先王者,见终始之变,知存亡之由
是以牧之以道,务在安之而已矣
下虽有逆行之臣,必无响应之助
故曰:“安民可与为义,而危民易与为非”,此之谓也
贵为天子,富有四海,身在于戮者,正之非也,是二世之过也
天下之士,斐然向风,若是,何也?曰:近古之无王者久矣,周室卑微,五霸既灭,令不行于天下,是以诸侯力政
强凌弱,众暴寡,兵革不休,士民疲弊
今秦南面而王天下,是上有天子也
即元元之民冀得安其性命,莫不虚心而仰上
当此之时,专威定功,安危之本,在于此矣
秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民
废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始
夫并兼者高诈力,安危者贵顺权
推此言之,取与攻守不同术也
秦虽离战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之也,孤独而有之,故其亡可立而待也
借使秦王论上世之事,并殷、周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也
故三王之建天下,名号显美,功业长久
今秦二世立,天下莫不引领而观其亡
夫寒者利短褐而饥者甘糟糠,天下嚣嚣,新主之资也
此言劳民之易为仁也
向使二世有庸主之行而任忠贤,臣主一心而忧海内之患,缟素而正先帝之过;裂地分民以封功臣之后,建国立君以礼天下;虚囹圄而免刑戮,去收孥污秽之罪,使各反其乡里;发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士;轻赋少事,以佐百姓之急;约法省刑,以持其后,使天下之人皆得自新,更节循行,各慎其身;塞万民之望,而以盛德与,天下息矣
即四海之内,皆欢然各自安乐其处,惟恐有变
虽有狡害之民,无离上之心,则不轨之臣无以饰其智,而暴乱之奸弭矣
二世不行此术,而重以无道,坏宗庙与民,更始作阿房之宫;繁刑严诛,吏治刻深,赏罚不当,赋敛无度
天下多事,吏不能纪;百姓困穷,而主不收恤
然后,奸伪并起,而上下相遁;蒙罪者众,刑戮相望于道,而天下苦之
自群卿以下至于众庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,咸不安其位,故易动也
是以陈涉不用汤武之贤,不藉公侯之尊,奋于大泽,而天下响应者,其民危也
故先王者,见终始之变,知存亡之由
是以牧之以道,务在安之而已矣
下虽有逆行之臣,必无响应之助
故曰:“安民可与为义,而危民易与为非”,此之谓也
贵为天子,富有四海,身在于戮者,正之非也,是二世之过也
暂无
暂无
暂无