卷一·过秦上(事势)
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守,以窥周室,有席卷天下、包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯,于是秦人拱手而取西河之外
孝公既没,惠文、武、昭襄王蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡
诸侯恐惧,同盟而谋弱秦,不爱珍器重宝、肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一
当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵
此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤重士
约纵离衡,兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众
于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋主,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵
尝以十倍之地
百万之众,仰关而攻秦
秦人开关延敌,九国之师逡遁而不敢进
秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣
于是从散约解,争割地而赂秦
秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹,因利乘便,宰割天下,分裂山河,强国请伏,弱国入朝
施及孝文王、庄襄王,享国日浅,国家无事
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执搞朴以鞭笞天下,威振四海,南取百粤之地,以为桂林、象郡
百粤之君,俯首系颈,委命下吏
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里
胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨
于是废先王之道,燔百家之言,以愚黔首
隳名城,杀豪俊,收天下之兵聚之咸阳
销锋鍉,铸以为金人十二,以弱天下之民
然后践华为城,因河为池,据亿丈之高,临百尺之渊以为固
良将劲弩,守要害之处;信臣精卒,陈利兵而谁何
天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也
始皇既没,余威振于殊俗
然而陈涉,瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也
材能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱
猗顿之富
蹑足行伍之间,俯起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦
斩木为兵,揭竿为旗,天下云合响应,赢粮而景从
山东豪杰并起而亡秦族矣
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也
陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;鉏耰棘矜,不敌于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及曩时之士也
然而成败异变,功业相反也
试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣
然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣
然后以六合为家,崤函为宫,一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁心不施,而攻守之势异也
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯,于是秦人拱手而取西河之外
孝公既没,惠文、武、昭襄王蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡
诸侯恐惧,同盟而谋弱秦,不爱珍器重宝、肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一
当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵
此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤重士
约纵离衡,兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众
于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋主,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵
尝以十倍之地
百万之众,仰关而攻秦
秦人开关延敌,九国之师逡遁而不敢进
秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣
于是从散约解,争割地而赂秦
秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹,因利乘便,宰割天下,分裂山河,强国请伏,弱国入朝
施及孝文王、庄襄王,享国日浅,国家无事
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执搞朴以鞭笞天下,威振四海,南取百粤之地,以为桂林、象郡
百粤之君,俯首系颈,委命下吏
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里
胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨
于是废先王之道,燔百家之言,以愚黔首
隳名城,杀豪俊,收天下之兵聚之咸阳
销锋鍉,铸以为金人十二,以弱天下之民
然后践华为城,因河为池,据亿丈之高,临百尺之渊以为固
良将劲弩,守要害之处;信臣精卒,陈利兵而谁何
天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也
始皇既没,余威振于殊俗
然而陈涉,瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也
材能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱
猗顿之富
蹑足行伍之间,俯起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦
斩木为兵,揭竿为旗,天下云合响应,赢粮而景从
山东豪杰并起而亡秦族矣
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也
陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;鉏耰棘矜,不敌于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及曩时之士也
然而成败异变,功业相反也
试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣
然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣
然后以六合为家,崤函为宫,一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁心不施,而攻守之势异也
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