黃帝曰：餘聞陰陽之人何如？伯高曰：天地之間，六合之內，不離於五，人亦應之
故五五二十五人之政，而陰陽之人不與焉
其態又不合於衆者五，餘已知之矣
願聞二十五人之形，血氣之所生，別而以候，從外知內，何如？歧伯曰：悉乎哉問也，此先師之祕也，雖伯高猶不能明之也
黃帝避席遵循而卻曰：餘聞之得其人弗教，是謂重失，得而泄之，天將厭之，餘願得而明之，金櫃藏之，不敢揚之
歧伯曰：先立五形金木水火土，別其五色，異其五形之人，而二十五人具矣
黃帝曰：願卒聞之
歧伯曰：慎之慎之，臣請言之
木形之人，比於上角似於蒼帝，其爲人蒼色，小頭，長面大肩背直身小，手足好
有才，勞心少力多憂，勞於事，能春夏不能秋冬感而病生
足厥陰，佗佗然，大角之人比於左足少陽，少陽之上遺遺然
左角之人比於右足少陽，少陽之下隨隨然
鈦角之人，比於右足少陽，少陽之上推推然
判角之人比於左足少陽，少陽之下枯枯然
火形之人，比於上徵，似於赤帝
其爲人赤色廣脫面小頭，好肩背，髀腹小手足，行安地疾心，行搖肩背肉滿
有氣輕財少信多慮，見事明好顏，急心不壽暴死
能春夏不能秋冬，秋冬感而病生，手少陰核核然
質徵之人，比於左手太陽，太陽之上，肌肌然，少徵之人比於右手太陽，太陽之下慆慆然，右徵之人比於右手太陽，太陽之上鮫鮫然
質判之人，比於左手太陽，太陽之下支支頤頤然
土形之人，比於上宮，似於上古黃帝，其爲人黃色圓面、大頭、美肩背、大腹、美股脛、小手足、多肉、上下相稱行安地，舉足浮
安心，好利人不喜權勢，善附人也
能秋冬不能春夏，春夏感而病生，足太陰，敦敦然
大宮之人比於左足陽明，陽明之上婉婉然
加宮之人，比於左足陽明，陽明之下坎坎然
少宮之人，比於右足陽明，陽明之上，樞樞然
左宮之人，比於右足陽明，陽明之下，兀兀然
金形之人比於上商，似於白帝，其爲人方面白色、小頭、小肩背小腹、小手足如骨發踵外，骨輕
身清廉，急心靜悍，善爲吏，能秋冬，不能春夏，春夏感而病生
手太陰敦敦然，釱商之人比於左手陽明，陽明之上，廉廉然
右商之人，比於左手陽明，陽明之下脫脫然
左商之人比於右手陽明，陽明之上監監然
少商之人，比於右手陽明，陽明之下，嚴嚴然
水形之人，比於上羽，似於黑帝，其爲人，黑色面不平，大頭廉頤，小肩大腹動手足，發行搖身下尻長，背延延然
不敬畏善欺紹人，戮死
能秋冬不能春夏，春夏感而病生
足少陰汗汗然
大羽之人，比於右足太陽，太陽之上，頰頰然
少羽之人，比於左足太陽，太陽之下潔潔然
桎之爲人，比於左右太陽，太陽之上安安然
是故五形之人二十五變者，衆之所以相欺者是也
黃帝曰：得其形，不得其色何如？歧伯曰：形勝色，色勝形者，至其勝時年加，感則病行，失則憂矣
形色相得者，富貴大樂
黃帝曰：其形色相當勝之時，年加可知乎？歧伯曰：凡年忌下上之人，大忌常加七歲，十六歲、二十五歲、三十四歲、四十三歲、五十二歲、六十一歲皆人之大忌，不可不自安也，感則病行，失則憂矣，當此之時，無爲奸事，是謂年忌
黃帝曰：夫子之言脈之上下，血氣之候似知形氣，奈何？歧伯曰：足陽明之上血氣盛則髯美長，血少氣多則髯短，故氣少血多則髯少，血氣皆少則無髯
兩吻多畫，足陽明之下血氣盛則下毛美長至胸，血多氣少則下毛美短至臍，行則善高舉足，足趾少肉足善寒，血少氣多則肉而善瘃，血氣皆少則無毛有則稀、枯悴，善痿厥，足痹
足少陽之上，氣血盛則通髯美長，血多氣少則通髯美短，血少氣多則少髯，血氣皆少則無須，感於寒溼則善痹
骨痛爪枯也
足少陽之下，血氣盛則脛毛美長，外踝肥；血多氣少則脛毛美短，外踝皮堅而厚，血少氣多則胻毛少，外踝皮薄而軟，血氣皆少則無毛，外踝瘦無肉
足太陽之上，血氣盛則美眉，眉有毫毛血多氣少則惡眉，面多少理，血少氣多則面多肉，血氣和則美色，足太陽之下，血氣盛則跟肉滿，踵堅，氣少血多則瘦，跟空，血氣皆少則善轉筋，踵下痛
手陽明之上，血氣盛則髭美
血少氣多則髭惡，血氣皆少則無髭
手陽明之下血氣盛則腋下毛美，手魚肉以溫，氣血皆少則手瘦以寒
手少陽之上，血氣盛則眉美以長，耳色美，血氣皆少則耳焦惡色
手少陽之下，血氣盛則手卷多肉以溫，血氣皆少則寒以瘦，氣少血多則瘦以多脈
手太陽之上，血氣盛則多須，面多肉以平，血氣皆少則面瘦惡色
手太陽之下，血氣盛則掌肉充滿，血氣皆少則掌瘦以寒
黃帝曰：二十五人者，刺之有約乎？歧伯曰：美眉者，足太陽之脈，氣血多，惡眉者，血氣少，其肥而澤者，血氣有餘，肥而不澤者，氣有餘，血不足，瘦而無澤者，氣血俱不足，審察其形有氣有餘不足而調之，可以知逆順矣
黃帝曰：刺其諸陰陽奈何？歧伯曰：按其寸口人迎，以調陰陽，切循其經絡之凝澀，結而通者，此於身皆爲痛痹，甚則不行，故凝澀，凝澀者，致氣以溫之，血和乃止
其結絡者，脈結血不和，決之乃行，故曰：氣有餘於上者，導而下之，氣不足於上者，推而休之，其稽留不至者，因而迎之，必明於經隧，乃能持之，寒與熱爭者，導而行之，其宛陳血不結者，則而予之，必先明知二十五人，則血氣之所在，左右上下，刺約畢也