遊桂林諸山記
凡山,離城輒遠,惟桂林諸山離城獨近
餘寓太守署中,晡食後,即于于焉而遊
先登獨秀峯,歷三百六級,詣其巔,一城煙火如繪
北下至風洞,望七星巖如七穹龜團伏地上
次日,過普陀,到棲霞寺
山萬仞壁立,旁有洞,道人秉火導入,初尚明,已而沉黑窅渺,以石爲天,以沙爲地,以深壑爲池,以懸崖爲幔,以石腳插地爲柱,以橫石牽掛爲棟樑
未入時,土人先以八十餘色目列單見示,如獅、駝、龍、象、魚綱、僧磬之屬,雖附會,亦頗有因
至東方亮,則洞儘可出矣
計行二里許
俾晝作夜,倘持火者不繼,或堵洞口,則遊者如三良殉穆公之葬,永陷坎窞中,非再開闢,不見白日
籲!其危哉!所云亮處者,望東首,正白,開門趨往,捫之,竟是絕壁
方知日光從西罅穿入,反映壁上作亮,非門也
世有自謂明於理,行乎義,而終身面牆者,率類是矣
次日,往南薰亭,堤柳陰翳,山淡遠縈繞,改險爲平,別爲一格
又次日,遊木龍洞
洞甚狹,無火不能入,垂石乳如蓮房半爛,又似鬱肉漏脯,離離可摘,疑人有心腹腎腸,山亦如之
再至劉仙岩,登閣望鬥雞山,兩翅展奮,但欠啼耳
腰有洞,空透如一輪明月
大抵桂林之山,多穴,多竅,多聳拔,多劍穿蟲齧,前無來龍,後無去蹤,突然而起,戛然而止;西南無朋,東北喪偶;較他處山尤奇
餘從東粵來,過陽朔,所見山,業已應接不暇
單者,復者,豐者,殺者,揖讓者,角鬥者,綿延者,斬絕者,雖奇鶬九首,獾疏一角,不足喻其多且怪也
得毋西粵所產人物,亦皆孤峭自喜,獨成一家者乎?
記歲丙辰,餘在金中丞署中,偶一出遊,其時年少不省山水之樂
今隔五十年而重來,一丘一壑,動生感慨,矧諸山可喜、可愕哉!慮其忘,故詠以詩;慮未詳,故又足以記
這篇遊記作於1784年(乾隆四十九年)十月。 桂林山水素有「甲天下」之稱,異峯羅列,詭異多姿,山多溶洞,納彩綺麗。這篇文章抓住桂林山水特點,以寫棲霞山洞爲主,附帶敘述其它景點,隨手刻繪,下語不多而得山水之神髓;同時又在比喻素描中間雜以議論,使景色栩栩如生而又充滿理趣。 遊記類文章,如沒有議論及遊者的感受穿插其中,便容易顯得呆滯。袁枚提倡性靈,表現在文章中,就是能把作者的感受深深地鍥入自然,使人充分體驗到自然的美。《文心雕龍·物色》說:「詩人感物,聯類不窮。流連萬象之際,沉吟視聽之區。寫氣圖貌,既隨物以宛轉;屬採附聲,亦與心而徘徊。」意思是說,詩人沉溺在自然之中,就不單純停留在對自然的描摹,而是把心靈與自然交融。袁枚寫山水的一些文章正達到了這一境界。
晡(bū)食:晚餐。于于:行動悠然自得的樣子。 獨秀峯:一名紫金山,在桂林王城內。孤峯聳立,四壁如削。 風洞:風洞山,一名疊彩山,在市區偏北。山上有風洞巖。山層橫斷如疊綵緞。 七星巖:在市東普陀山西側,因七峯列如北斗而名。山有溶洞,一名棲霞、碧虛,深邃雄偉,自隋唐起便爲遊覽勝地。 穹龜:隆背的烏龜。 棲霞寺:在七星巖上。 窅(yǎo)渺:深遠廣袤。 穆公:秦穆公,名任好,在位三十八年,任用百里奚等賢臣,稱霸西戎。死時以子車氏的三個兒子奄息、仲行、針虎爲殉。三人均爲當時著名賢士,故秦人作《黃鳥》詩哀之,稱之爲“三良”。 窞(dàn):深坑。 南薰亭:在市北虞山山半,宋代張拭建。 木龍洞:在市南。洞北懸崖舊有古木一株,倒掛石上,蜿蜒如龍,故名。 鬱肉漏脯:不新鮮或腐敗的肉。 劉仙岩:在南溪山白龍洞南,相傳宋人劉景居此,後仙去。 鬥雞山:以山形如鬥雞,故名鬥雞山。即穿山,在市東。山半有穴,南北橫貫,如月輪掛空,故又名日月岩。 陽朔:縣名,今廣西陽朔縣。以風景秀麗聞名,有“甲桂林”之稱。 斬絕:陡峭壁立,猶如被刀斬過一樣。 奇鶬:即鶬鴰,傳說中的怪鳥,一名鬼車,有九個頭。郭璞《江賦》:“若乃龍鯉一角,奇鶬九頭。”獾疏:據《山海經》,其狀如馬,一角有錯,能御火。 丙辰:1736年(乾隆元年)。金中丞:金鉷。中丞是對巡撫的別稱。金鉷字震方,一字德山,山東登州人。歷官太原知府,廣西布政使、巡撫。1736年,袁枚去桂林探望充金鉷幕僚的叔父,金鉷十分賞識他,薦舉他應博學鴻詞考試。 詠以詩:袁枚在桂林作有《十月八日同陸君景文、汪婿履青及府署中諸君子游棲霞七星洞,方知五十年前夏日阻水,遊未盡其奇、詩未殫其妙,補作一章》、《獨秀峯》、《南薰亭》等詩,見《小倉山房詩集》卷三十。
凡是山,總是離城市較遠,唯獨桂林那些山峯離城市較近。我居住在太守的官府中,晚飯後,就悠然自得地遊山。先攀登獨秀峯,登三百六十級臺階,到達山頂,俯視城中,一城炊煙裊裊,燈火閃爍,如同畫中一樣。從北面下山到達風洞,遠望七星巖如七隻龜背隆起的大龜聚在一起爬在地上。   第二天,經過普陀山,到棲霞寺。萬仞高山如牆壁那樣陡立,旁邊有個山洞,僧人手持火把領着進去。開始洞裏還算明亮,不久就黑沉沉的一片,給人以幽深廣袤的感覺。這洞上面是岩石,下面是沙土,深溝裏是水池,以懸崖爲帳幕,石柱的根部插在地下,橫放着的石頭互相拉着搭着像是房子的棟樑。還沒有進洞時,當地人就拿出八十餘種洞中的岩石的列出的名目單子給我看,有的如獅、駝、龍、象、漁網、僧磬之類,雖然是附會,但也有一定的道理。到了洞的東頭,方纔見到光亮,也就是到了洞的盡頭,可以出洞了。算起來。大約走了二里路。把白天變成了黑夜,假使持火把的人沒有跟着或是堵住洞口,那麼遊人就如三賢臣爲秦穆公殉葬一樣,永遠陷在洞穴裏,除非再開闢,否則永遠不見白日。呀,真危險啦!所說的亮的地方,向東頭望去,正發亮,趕緊朝“門”走過去,用手一摸,竟然是絕壁。才知道日光從西邊的石縫中穿入,映照在石壁上發亮,不是門。世上有以爲自己明白道理、行爲合乎禮儀,但一輩子面對着牆壁的人,大概都是這樣的情況。   第三天,往南薰亭遊覽,那裏堤上綠柳成蔭,青山淡遠,迴旋壞繞,景緻一改險峻便爲平和,別具一格。   最後一天,遊覽木龍洞。遊覽口甚是狹窄,沒有火把照明,就無法入洞,洞內的鐘乳石有的像半開的蓮蓬,有的又像潰爛的肉脯,在那裏一行行桂着,似乎隨手可摘。人有心腹腎腸,山大概也是如此。再到劉仙岩,登閣眺望鬥雞山,鬥雞山就像展翅奮飛的雄雞,只是不會鳴叫罷了。山腰中有山洞,空明透亮如一輪明月。 凡大多數桂林的山,都有許多岩溶洞穴,高聳挺拔,像劍和野獸的牙齒一樣鋒利。異峯羅列,詭異多姿,又如神龍,看不到起點和終點,有的拔地而起,有的陡峭壁立,周圍沒有和它一樣的山,比起其他山很有獨特之處,我從東粵到陽朔,山的奇異變化多端讓我應接不暇,有單個聳立的、相似的、氣勢磅礴的,也有高聳險惡的、相連在一起的、互相纏繞的、綿延數裏的,陡峭壁立,像用刀切的一樣,又像九首孤奇鶬的頭,獾疏的尖角,用這個比喻可見它有多麼詭異多姿。莫非廣西出生的人物,也都是這樣孤芳自賞,自成一家嗎? 記得丙辰年,我在金中承的官署中,偶爾出去遊覽,當時年輕,尚不明白山水之中的樂趣。如今隔了五十年重新來到桂林,一座山丘,一條溝谷,動不動就讓自己生出感慨,令人驚訝!我擔心忘記了這裏的山川美景,就寫詩歌來吟詠;又擔心記敘不詳細,又寫成遊記來補充。

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