維摩詰所說經 · 囑累品第十四
於是佛告彌勒菩薩言「彌勒!我今以是無量億阿僧祇劫,所集阿耨多羅三藐三菩提法,付囑於汝,如是輩經,於佛滅後末世之中,汝等當以神力,廣宣流佈於閻浮提,無令斷絕
所以者何?未來世中,當有善男子、善女人,及天、龍、鬼、神、乾闥婆、羅剎等,發阿耨多羅三藐三菩提心,樂於大法,若使不聞如是等經,則失善利
如此輩人,聞是等經,必多信樂,發希有心,當以頂受,隨諸衆生所應得利,而爲廣說
「彌勒當知!菩薩有二相,何謂爲二?一者、好於雜句文飾之事二者、不畏深義,如實能入
若好雜句文飾事者,當知是爲新學菩薩若於如是無染、無著甚深經典,無有恐畏,能入其中,聞已心淨,受持、讀誦、如說修行,當知是爲久修道行
「彌勒!復有二法,名新學者不能決定於甚深法,何等爲二?一者、所未聞深經,聞之驚怖生疑,不能隨順,毀謗不信,而作是言我初不聞,從何所來?二者、若有護持解說如是深經者,不肯親近、供養、恭敬,或時於中說其過惡
有此二法,當知是爲新學菩薩,爲自毀傷,不能於深法中調伏其心
「彌勒!復有二法,菩薩雖信解深法,猶自毀傷,而不能得無生法忍,何等爲二?一者、輕慢新學菩薩而不教誨二者、雖解深法而取相分別
是爲二法

彌勒菩薩聞說是已,白佛言「世尊!未曾有也!如佛所說,我當遠離如斯之惡,奉持如來無數阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提法
若未來世,善男子、善女人求大乘者,當令手得如是等經,與其念力,使受持讀誦,爲他廣說
世尊!若後末世,有能受持、讀誦、爲他說者,當知皆是彌勒神力之所建立

佛言「善哉!善哉!彌勒!如汝所說,佛助爾喜

於是一切菩薩,合掌白佛「我等亦於如來滅後,十方國土,廣宣流佈阿耨多羅三藐三菩提法,復當開導諸說法者,令得是經

爾時,四天王白佛言「世尊!在在處處,城邑、聚落、山林、曠野,有是經卷,讀誦解說者,我當率諸官屬,爲聽法故,往詣其所,擁護其人,面百由旬,令無伺求得其便者

是時,佛告阿難「受持是經,廣宣流佈!」
阿難言「唯!然我已受持要者
世尊!當何名斯經?」
佛言「阿難!是經名爲《維摩詰所說》,亦名《不可思議解脫法門》,如是受持

佛說是經已,長者維摩詰、文殊師利、舍利弗、阿難等,及諸天、人、阿修羅、一切大衆,聞佛所說,皆大歡喜
維摩詰所說經是佛教大乘經典。一稱《不可思議解脫經》,又稱《維摩詰經》《淨名經》。後秦鳩摩羅什譯有3卷,14品。敘述毗耶離(吠舍離)城居士維摩詰,十分富有,深通大乘佛法。通過他與文殊師利等人共論佛法,闡揚大乘般若性空的思想。其義旨爲“彈偏斥小”“嘆大褒圓”,批判一般佛弟子等所行和悟境的片面性,斥責歪曲佛道的絕對境界。
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