《晉故征西大將軍長史孟府君傳》是陶淵明在其母孟氏去世之時爲外祖父孟嘉所寫的傳記。此傳記表達了陶淵明對桓玄在京師的顯赫一時的極之嚮往。此傳記雖然說的是外祖父的事，表現的卻是自己與桓氏集團的親密關係。

故：亡故。 征西大將軍：指桓温。桓温，字元子，譙國（今安徽省懷遠縣）人，晉明帝時爲征西大將軍。 長史：是桓温屬下的一種官職名稱，總理幕府。 孟府君：指孟嘉。漢、晉時尊稱太守爲府君，子孫對先父先祖也稱府君。 諱：避諱，諱名。舊時對帝王將相或尊長不直稱其名，叫做避諱。所以用來指所避諱的名字。 江夏：郡名，郡治在今湖北省安陸縣。 鄂：江夏郡下屬的縣，在今湖北武昌。按《晉書·孟嘉傳》作「鄳（méng）」，鄳在今河南省羅山縣西南，也是江夏郡下屬的縣。 稱：稱譽、聞名。 吳：三國時吳國。 司空：古代官職名，掌管工程建設。 元康：晉惠帝司馬衷年號（公元291年—公元299年）。 廬陵：郡名，在今江西省吉水縣東北。 太守：郡的最高行政長官。 宗：指孟宗。 武昌：晉時郡名。 新陽縣：當作陽新縣，三國時吳所置。《晉書·地理志》武昌郡下有陽新縣，而無新陽縣。 家焉：在那裏安家。焉，代詞，指陽新。 陶侃：陶淵明的曾祖父，曾任太尉，封長沙郡公，後拜大將軍，死後追贈大司馬。 閨（guī）門：室內的門，這裏指在家中。 孝友：孝敬長輩，友於兄弟。《禮記·樂記》：「在閨門之內，父子兄弟同聽之，則莫不和親。」 間：離間，使關係疏遠。 沖默：襟懷淡泊，語言簡默。 遠量：胸懷闊大，度量大。 弱冠：指二十歲。古代男子二十歲行加冠禮。 禱類：同輩之人。 咸：都。 右：上。古人以有爲上。《史記·廉頗藺相如列傳》：「位在廉頗之右。」 温雅：温文儒雅。 平曠：平易曠達。 從弟：堂弟，同祖父的兄弟。 立：名，即郭立。 齊譽：名聲相當，不分上下。 流：流傳。 京邑：京城，指東晉都城建康。 太尉：全國的最高軍事長官。庾亮死後被追贈爲太尉。 穎川：郡名，郡治在今河南許昌。 庾亮：字元規，晉明帝庾皇后之兄。明帝時累遷中書監，加左衛將軍，以功封永昌縣公。成帝初徙中書令，官至征西將軍，鎮武昌。死後謚號文康，追贈太尉。

已故孟君諱名嘉，字萬年，江夏郡鄂縣人氏。曾祖父孟宗，因孝行而聞名，在吳國做官，爲司空。祖父孟揖，晉惠帝元康年間做過廬陵太守。孟宗死後葬在武昌郡新陽縣，子孫在那裏安家，於是成爲該縣人氏。 孟嘉少年喪父，奉養母親同二弟住在一起，娶大司馬長沙桓公陶侃的第十女爲妻，在家孝敬長輩，兄弟和睦，無人能使他們相互疏遠，爲此受到當地人的稱贊。孟嘉襟懷淡泊，語言簡默，很有度量，二十歲時，已受到同輩人的敬佩。同郡的郭遜，以清高的節操而聞名，當時名聲在孟嘉之上。他常贊嘆孟嘉温文儒雅、平易曠達，認爲自己不如孟嘉。郭遜的堂弟郭立，也是有才華有志向之人，他與孟嘉同時而名聲相當，卻常對孟嘉推許心服。因此孟嘉名冠卅里，聲傳京城。 太尉庾亮是穎川人，他以皇帝舅父的身份和在國內的威望，受命輔佐朝政的重任，坐鎮武昌，兼任江州刺史。他徵召孟嘉爲其所部廬陵郡的從事。一次孟嘉下郡回來，庾亮召見，問他下面風俗好壞。孟嘉回答説：「孟嘉不知道，待我回旅舍時當問問隨從的小吏。」庾亮拏著拂塵掩口而笑。諸位從事離開後，庾亮叫來弟弟庾翼幷對他説：「孟嘉畢竟是有盛德之人啊。」孟嘉告辭出來之後，自己除去其從事的官名，就步行還家；老母在堂，兄弟共相歡樂，一派和悅。過了十多天，孟嘉被改任爲勸學從事的官職。當時庾亮重視修建學校，選拔德高望重者爲儒官，憑著孟嘉的名望和實才，所以符合這一重視道德修養的職務。 太傅褚裒是河南人，他幹練而温和，很有度量且有才識，當時他任豫章太守。一次他離開豫章來朝見庾亮，適逢正月初一庾亮大會州府人士，其中大多是賢俊名流之輩，孟嘉的座位離主座很遠。諸裒問庾亮：「江州有位孟嘉，他在哪裏？」庾亮説：「他在此，您衹管自己尋找。」褚裒一一看過，於是指著孟嘉對庚亮説：「難道不是這人嗎？」庾亮高興地笑了，喜的是褚裒能認出孟嘉來，同時也爲孟嘉能被褚裒認出來而感到驚奇，於是就更加器重孟嘉。 孟嘉被推舉爲秀才，又做過安西將軍庾翼府的功曹，還做過江州別駕、巴丘縣令。征西大將軍誰國人桓温的參軍。 孟嘉爲人和氣而且正派，桓温非常看重他。九月九日，桓温遊龍山，所部參佐官吏全都到齊，他的四弟二甥也都在坐。當時下屬官員都穿著軍裝，一陣風將孟嘉的帽子吹落在地，桓温目示左右及賓客不要講話，以觀孟嘉的舉止。孟嘉開始幷沒在意，過了好一陣子起身上厠所去了，桓温叫人把帽子撿起還給孟嘉。廷尉太原人孫盛任諮議參軍，當時在坐，桓温使人拏來紙筆，讓他寫文嘲笑孟嘉。文章寫好後給桓温看，桓温把它放在孟嘉的坐處。孟嘉返回坐處，見嘲笑自己的文章後，便請求紙筆作答，絲毫不加考慮，文辭超眾卓越，四座之人爲之贊嘆。 奉命出使京城，被任命爲尙書删定郎，他沒有接受任命。晉穆帝司馬耽聞其名，要在東堂親自召見孟嘉，孟嘉以腳疾爲藉口推辭不去，説自己不能做拜見的禮節，皇帝還是下詔命人將他扶入東堂相見。 孟嘉曾經做過刺史謝永的別駕。謝永是會稽人，不幸去世，孟嘉請求前去弔喪，以盡往日下屬之情，途經永興縣。高陽人許詢，有俊才，辭去榮祿不願做官，常常隨心所欲，獨來獨往，此時正客居在永興縣界。一次他乘船到附近去，正遇孟嘉經過，他贊嘆道：「都市中的優秀人物我全都認識，唯獨不識此人。也衹有中州的孟嘉，衹聞其名未見其人，這難道不正是他嗎？可是他又因何而至此地呢？」許詢請人去嚮孟嘉的隨從打聽。孟嘉告訴來人説：「我本就打算前去拜訪，現在我先去弔喪盡義，不久回頭就到許先生那裏去。」孟嘉返回時，於是就在許詢處連住兩夜，兩人相互成爲知音，彼此很是投機，像是多年的老友。 孟嘉回到桓温府後，轉官爲從事中郎，很快又昇遷爲長史。孟嘉在州府隨順和氣，衹是憑著自己的正直和順而待人接物罷了。家中沒有閑雜的客人來往，嘗遇內心有所感觸體悟，就超然駕車，直去龍山，顧影痛飲，至晚方歸。桓温曾經和緩地對孟嘉説：「人不能沒有權勢，這樣我纔能駕馭您。」後來孟嘉因病在家去世，終年五十一歲。 從兒童時代直到五十歲，孟嘉行事從不苟且求合，言辭之中從不自我吹虛，從未有過喜怒哀樂的表情。喜歡酣暢飲酒，即使過量仍言行不亂。至於放縱情懷、得其意趣之時，便心寄世外、恬適安然，旁若無人。桓温曾經問孟嘉：「酒有什麽好處，而您如此嗜好它？」孟嘉笑著回答説：「明公您衹是沒得到酒中的意趣罷了。」桓温又問關於歌妓彈唱，爲什麽聽起來絃樂不如管樂，管樂不如歌喉聲樂呢？孟嘉回答説：「那是因爲逐漸接近自然的緣故。」中散大夫桂陽人羅含，爲孟嘉賦詩説：「孟嘉善飲酒，不失其本意。」光祿大夫南陽人劉耽，過去與孟嘉同在桓温府中供職，我的叔父太常卿陶夔曾經問劉耽：「孟嘉如還在世，是否可以做到三公的職位？」劉耽回答説：「他本來就應當是三公中的人物。」孟嘉就是如此被當時人所推重。 我已故的母親，是孟嘉的第四個女兒。正如《詩經·凱風》「寒泉」之詩那樣，對母親的思念，充滿我的內心。我謹愼地采錄。考察孟嘉生平的行蹤事迹，寫成這篇傳記。衹恐有錯誤之處，而有損於大雅君於的德行。所以我戰戰兢兢，眞像是臨深淵。履薄冰啊。 贊語是： 孔子曾説：「提高道德修養，增進業務知識，是想及時爲世所用。」 孟嘉以高潔的情操隱居柴門之時，則美名遠揚；出仕做官之時，則有口皆碑。 天道悠遠而人命短促，沒能終成大業，多麽可惜啊！仁者必定長壽，這話豈不是説錯了麽！」？