《書幽芳亭記》爲黃庭堅所作的一篇堪與《愛蓮說》相比肩的精美小品文。但由於前者被選入中學教材，廣爲人知；而黃庭堅本人以詩名世，他的散文創作被掩蓋了。黃庭堅此文建立起蘭與君子之間的牢固類比關係。

楚之逐臣：指屈原，屈原曾在《離騷》裏以蘭象徵自己美好的品德。 薄叢：貧瘠的叢林。 芳：發出芳香。 不見：不被人知道。 含章以時發者：藏善以待時機施展自己。 貴：以……爲貴。 不得不鋤：亦作“不得不除”。語出《三國志·蜀志·周群傳》：“先主將誅張裕，諸葛亮表請其罪。先主答曰：‘芳蘭生門，不得不鉏。’裕遂棄市。”比喻賢能之士生性抗直，時有違迕，爲上者將不能容忍，勢必去之。

如果一個士人的才能和品德超過其他的士人，那麼就稱之爲國士；如果一個女子的姿色超過其他的美女，那麼就稱之爲國色；如果蘭花的香味勝過其它所有的花那麼就稱之爲國香。自古人們就以蘭花爲貴，並不是等到屈原贊蘭花之後，人們才以它爲貴的。蘭花和君子很相似：生長在深山和貧瘠的叢林裏，不因爲沒有人知道就不發出香味；在遭受雪霜殘酷的摧殘後，也不改變自己的本性。這就是所說的避世而內心無憂，不被任用而內心無煩悶。蘭花雖然含着香味形狀美好，但平時與艾蒿沒有什麼兩樣。一陣清風吹來，他的香氣芬芳，遠近皆知，這就是所說的藏善以待時機施展自己。 然而蘭和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出來的。我自己長期在外做官，於是完全知道蘭和蕙的區別。大概蘭花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，纔有一棵蘭，《離騷》中說：“我已經培植蘭花九畹，又種下蕙百畝。”《招魂》說：“愛花的風俗離開蕙，普遍崇尚蘭花”因此知道楚人以蕙爲賤以蘭爲貴很久了。蘭和蕙到處都能生長，即使栽種在砂石的地方也枝繁葉茂，如果用熱茶水澆灌就香氣芬芳，這是它們相同的地方，等到它們開花，一枝幹上就一朵花而香氣撲鼻的是蘭花，一枝幹上有五七朵花但是香氣不足的就是蕙。雖然蕙比不上蘭花，但是與椒相比卻遠在椒之上。蘭花被世人認爲是國香，當權者卻說“芳蘭當門，不得不除”，這就是那些品德高尚的隱士紛紛遠離當局而不返回的原因吧！