归田赋
游都邑以永久,无明略以佐时;徒临川以羡鱼,俟河清乎未期
感蔡子之慷慨,从唐生以决疑
谅天道之微昧,追渔父以同嬉
超埃尘以遐逝,与世事乎长辞
于是仲春令月,时和气清
原隰郁茂,百草滋荣
王雎鼓翼,倉庚哀鸣;交颈颉颃,关关嘤嘤
于焉逍遥,聊以娱情
尔乃龙吟方泽,虎啸山丘
仰飞纤缴,俯钓长流
触矢而毙,贪饵吞钩
落云间之逸禽,悬渊沉之魦鰡
于时曜灵俄景,系以望舒
极般游之至乐,虽日夕而忘劬
感老氏之遗诫,将回驾乎蓬庐
弹五弦之妙指,咏周孔之图书
挥翰墨以奋藻,陈三皇之轨模
苟纵心于物外,安知荣辱之所如?
《归田赋》是东汉辞赋家张平子的代表作之一。它形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色,反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意,表达了作者道家思想的超脱精神。《归田赋》文句平淡清丽、结构短小灵活,开了骈赋的先河,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。是一篇短小明畅的抒情小赋,有着独特的艺术风格,它一洗汉大赋铺采缛文、繁重凝滞、虚夸堆砌的规矩,转为文句平淡清丽、结构短小灵活的风格,语言自然清新,洗练优美,感情真挚,情景交融,是难得的赋作佳篇。
都邑:指东汉京都洛阳。 永久:久滞留于(京都)。永,长;久,滞。 无明略以佐时:(自己)没有高明的谋略去辅佐君王。明略,明智的谋略。 徒临川以羡鱼:《淮南子·说林训》曰:「临川流而羡鱼,不如归家织网。」用词典表明自己空有佐时的愿望。徒,空,徒然;羡,愿。 俟河清乎未期:等待政治清明未可预期。俟,等待;河清,黄河水清,古人认为这是政治清明的标志。 蔡子:指战国时燕人蔡泽。《史记·卷七九》有传。 慷慨:壮士不得志于心。 唐生:即唐举,战国时梁人。 决疑:请人看相以绝对前途命运的疑惑。蔡泽游学诸侯,未發迹时,曾请唐举看相,後入秦,代范睢为秦相。 谅:确实。 微昧:幽隐。 渔父:宋洪兴祖《楚辞补注》引王逸《渔父章句序》:「渔父避世隐身,钓鱼江滨,欣然而乐。」 追渔父以同嬉:自己将于渔父通于川泽。嬉,乐。 超埃尘:即游于尘埃之外。尘埃,比喻纷浊的事务;遐逝:远去。 长辞:永别。由于政治昏乱,世路艰难,自己与时代不合,产生了归田隐居的念头。 仲春令月:春季的第二个月,即农历二月。令月,美好的月份。 原:宽阔平坦之地。 隰(xí):低湿之地。 郁茂:草木繁盛。 王雎:鸟名,即雎鸠。 仓庚:通「鸧鹒(cānggēng)」,鸟名,即黄鹂。 颉颃(xiéháng):鸟飞上下貌。 于焉:于是乎。 逍遥:安闲自得。 尔乃:于是。 方泽:大泽。 「尔乃龙吟方泽,虎啸山丘」句:自己从容吟啸于山泽间,类乎龙虎。 纤缴(zhuó):代指箭。纤,细;缴,射鸟时系在箭上的丝绳。 逸禽:雲间高飞的鸟。 魦鰡(shāliú):一种小鱼,常伏在水底沙上。 曜灵:日。 俄:斜。 景:同「影」。 系:继。 望舒:神话传说中为月亮驾车的仙人,这里代指月亮。 般(pán)游:游乐。 般:乐。 虽:虽然。 劬:劳苦。 感老氏之遗诫:指《老子》十二章:「驰骋田猎,令人心發狂。」 五弦:五弦琴。 指:通「旨」。 周孔之图书:周公、孔子著述的典籍。此句写其读书自娱。 挥翰墨以奋藻:提笔写出精美的文章。翰,毛笔;藻,辞藻。 陈:陈述。 轨模:法则。 「苟纵心于物外,安知荣辱之所如」句:自己纵情物外,脱略形迹,不在乎荣辱得失所带来的结果。如,往,到。
在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,想要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。 正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,枝繁叶茂,百草葱葱。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。 于是我就在大泽旁龙鸣般歌唱,在山丘上虎啸般吟诗。向雲间的射去箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了魦鰡。 不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,即使到了日暮时分也不觉得劳累。想到老子的遗训,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴意趣美妙,诵读圣贤书滋味无穷。提笔写成精美的文章,述说那古代圣王的懿范。姑且放任自己的心神于世俗之外,哪管荣辱得失归于何处?

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