本文选自《李太白全集》，是唐代诗人李白初见韩朝宗时写的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话——“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着作者毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮，历来广为传诵。

谈士：言谈之士。孔融《与曹操论盛孝章书》：“天下谈士，依以扬声。” 万户侯：食邑万户的封侯。唐朝封爵已无万户侯之称，此处借指显贵。 景慕：敬仰爱慕。 周公：即姬旦，周文王子，周武王弟。因采邑在周（今陕西歧山县北），故称周公。 吐握：吐哺（口中所含食物）握髮。周公自称“我一沐（洗头）三握髮，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”（见《史记·鲁世家》），后世因以“吐握”喻求贤之心切。 龙门：在今山西河津西北黄河两岸，峭壁对峙，形如阙门。传说江海大鱼能上此门者即化为龙。东汉李膺有高名，当时士人有受其接待者，名为登龙门。 龙蟠凤逸：喻贤人在野或屈居下位。蟠，盘曲；逸，隐逸。 收名定价：获取美名，奠定声望。 君侯：对尊贵者的敬称，此指韩朝宗。 毛遂：战国时赵国平原君食客。秦围邯郸，赵王使平原君求救于楚，毛遂请求随同前往，自荐说：“臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”随从至楚，果然说服了楚王，使其同意发兵。平原君于是奉他为上客（见《史记·平原君虞卿列传》）。 颖(yǐng)脱：锋芒全部露出，比喻才能充分显示出来。颖：指锥芒。《史记·平原虞卿列传》：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见……使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。” 颖脱而出：喻才士若获得机会，必能充分显示其才能。 陇西：古郡名，始置于秦，治所在狄道（今甘肃临洮）。李白自称十六国时凉武昭王李暠之后，李暠为陇西人。 布衣：平民。楚汉：当时李白安家于安陆（今属湖北），往来于襄阳、江夏等地。 干：干谒，对人有所求而请见。 诸侯：此指地方长官。 历：逐一，普遍。 抵：拜谒，进见。 卿相：指中央朝廷高级官员。 畴曩(chóunǎng)：往日。 心迹：心志与行事。谢灵运《斋中读书》：“矧乃归山川，心迹双寂寞。” 制作：指文章著述。 侔(móu)：相等，齐同。东汉崔瑗《张平子碑》：“数术穷天地，制作侔造化。” 参：参与。 造化：自然的创造化育。 天人：天道和人道。南朝梁钟嵘《诗品序》：“文丽日月，学究天人。” 开张：开扩，舒展。 长揖：相见时拱手高举自上而下以为礼，是一种平等的礼节。 清谈：汉末魏晋以来，士人喜高谈阔论，或评议人物，或探究玄理，称为清谈。 倚马可待：喻文思敏捷。东晋时袁宏随同桓温北征，受命作露布文（檄文、捷书之类），他倚马前而作，手不辍笔，顷刻便成，而文极佳妙。 司命：原为神名，掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。 权衡：指品评人物的权威。权，秤锤；衡，秤杆。 惜阶前盈尺之地：意即不在堂前接见我。 王子师：东汉王允字子师，灵帝时豫州刺史（治所在沛国谯县，今安徽亳县），徵召荀爽（字慈明，汉末硕儒）、孔融（字文举，孔子之后，汉末名士）等为从事。全句原出西晋东海王司马越《与江统书》。 山涛：字巨源，西晋名士，竹林七贤之一。为翼州（今河北高邑西南）刺史时，搜访贤才，甄拔隐屈。 侍中、尚书：中央政府官名。 严协律：名不详。协律，协律郎，属太常寺，掌校正律吕。 秘书郎：属秘书省，掌管中央政府藏书。 崔宗之：李白好友，开元中入仕，曾为起居郎、尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎中等职，与孟浩然、杜甫亦曾有交往。 房习祖：不详。 黎昕：曾为拾遗官，与王维有交往。 许莹：不详。 抚躬：犹言抚膺、抚髀，表示慨叹。抚，拍。 推赤心于诸贤腹中：《后汉书·光武本纪》：“萧王（刘秀）推赤心置人腹中。” 国士：国中杰出的人。 傥：同“倘”。 且：提起连词。 谟猷(móyóu)：谋划，谋略。《说文》：“谟，议谋也。”《尚书·君陈》：“尔有嘉谋嘉猷。” 卷轴：古代帛书或纸书以轴卷束。 尘秽视听：请对方观看自己作品的谦语。 雕虫小技：西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”（见《法言·吾子》）。虫书、刻符为当时学童所习书体，纤巧难工。此处是作者自谦之词。 刍荛(chúráo)：割草为刍，打柴为荛，刍荛指草野之人。此作者用以谦称自己的作品。 闲轩：静室。 青萍：宝剑名。陈琳《答东阿王笺》：“君侯体高世之才，秉青萍、干将之器。” 结绿(lù)：美玉名。《战国策·秦策三》：“臣闻周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四寳者，工之所失也，而为天下名器。” 薛：薛烛，春秋时越国人，善相剑。见《越绝书外传·记宝剑》。 卞：卞和，古代善识玉者，见《韩非子·和氏》。此处喻指韩朝宗。 推：举荐。一作“惟” 下流：指地位低的人。 奖饰：奖励称誉。 惟君侯图之：《左传·僖公三十年》：“阙秦以利晋，唯君图之。”唯，句首语气词，表示希望。

我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。”怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，亲自做吐哺握髮之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。希望您不因自己富贵而对他们骄傲，不因他们贫贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。 我是陇西平民，在楚汉游历。十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；三十岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵。虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人。王公大人都赞许我有气概，讲道义。这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢？ 您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地；文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我。如若肯用盛宴来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威，一经您的品评，便被认作美士，您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢？ 从前王子师担任豫州刺史，未到任即徵召荀慈明，到任后又徵召孔文举；山涛作冀州刺史，选拔三十馀人，有的成为侍中、尚书。这都是前代人所称美的。而您也荐举过一位严协律，进入中央为祕书郎；还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人，有的因才干名声被您知晓，有的因操行清白受您赏识。我每每看到他们怀恩感慨，忠义奋发，因此我感动激励，知道您对诸位贤士推心置腹，赤诚相见，故而我不归向他人，而愿意托身于您。如逢紧急艰难有用我之处，我当献身效命。 一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁能完美无缺？我的谋略策画，岂能自我夸耀？至于我的作品，已积累成为卷轴，却想要请您过目。只怕这些雕虫小技，不能受到大人的赏识。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便请给以纸墨，还有抄写的人手，然后我回去打扫静室，缮写呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，能在薛烛、卞和门下增添价值。愿您顾念身居下位的人，大开奖誉之门。请您加以考虑。