《浣溪沙·寄嚴蓀友》是清代詞人納蘭性德於康熙十六年時所作的一首詞。
此篇作法別致，即全從對面寫來，不言自己對友人的懷念，而寫對方歸隱之放情自樂，更加倍地表達出思念友人的情懷。
這首詞詞人從想象出發，滿懷深情地描繪了南歸故里的友人嚴繩孫的生活場景，從藕蕩垂釣、五湖泛舟，到執筆揮墨、烹茶品茗，無不彰顯著友人的隱逸生活，描繪出友人怡然自得、自在陶然的情態。
上闋開首一句，言蓀友過著隱逸高致的生活，橋邊垂釣，五湖泛舟，自在陶然之極。
「埋」字表現出欣於垂釣，陶然忘機的沉醉情形，讓人生出無限嚮往之心。
「西」、「東」二字，分明有著蘇東坡「竹杖芒鞋輕勝馬」的瀟灑飄逸，不禁令人歆羨。
「五湖」作爲詩歌套語，有歸隱不仕的之意，詞人用五湖詩詞意象，苧蘿指嚮西施，湖指嚮范蠡，歸隱的意思就這樣表達出來了。
此處明寫地點，暗述隱逸情懷，可謂不著一字，盡得風流。
接下是「筆牀茶竈太從容」，典出《新唐書·陸龜蒙傳》，龜蒙不喜歡與世俗之流交往，便人家登門造訪他也不肯相見，行總會帶著書籍、茶竈、筆牀、釣具。
此言友人或執筆寫寫畫畫，烹茶品茗，容自樂。
這種徜徉山水、從容度日的方式，是自來遁迹山林者所樂的境界。
下闋係承上闋意，化用嚴繩孫 《望江南》：「暗綠撲廉銀杏雨，昏黃扶袖玉蘭東」。
謂其居處更饒安閑之景，短墻銀杏，高閣玉蘭，著雨經風更加風流人。
「況有」、「更兼」二詞的運用，更是把這種怡然自得的情懷蕩漾得沁溢而出，傾慕之情溢於言表。
詞人寫到這裏，嚴氏快樂隱士的形象已經栩栩如生，而末句「畫眉閑了畫芙蓉」則多添了一份情趣。
「畫眉」用張敞畫眉事典，寓指蓀友家庭生活和諧，夫妻和美。
而繩孫善畫，尤工花鳥，故雲。
「畫芙蓉」指閑暇之餘，可以遊逛芙蓉湖，寄情山水，照應前面「藕蕩橋邊埋釣筒，苧蘿西去五湖東」的意境，凸現了嚴氐清逸高朗、放情山水的品格。
整首詞平平敍述，似乎沒有任何刻畫渲染，正是在這種隨意平淡的語調和舒緩從容的節奏中，透露出詞人對蓀友一片蕭散自得、悠閑自如的情趣的激賞。
詞裏突出地表現了這種閑適、超脫的襟懷。
由景物入筆，以景寫人，很好地表達了蓀友的山水性情。
縱覽全詞，詞人采用了對寫法，且全篇皆爲想象之語，此種寫法便顯得更爲深透，更好地表達出詞人對南歸友人的思念之情。
畫眉閑了畫芙蓉橋邊垂釣，五湖泛舟，縱情山水自得陶然之趣;寄情筆墨，烹茶品茗，身無旁騖平添從容之樂。
一想那矮墻內銀杏在雨中搖曳，高閣上玉蘭在風中彌香，人生的恬淡、志趣的高遠皆盡於此。
更得佳人相伴，筆墨閑情之外平添畫眉之樂，足以讓人心神嚮往。

嚴蓀（sūn）友：即嚴繩孫。
嚴繩孫（公元1623年-公元1702年），號藕漁，又號藕蕩漁人，江南無錫（今屬江蘇）人。
康熙十八年被授翰林院檢討，參與編修《明史》，不久充日講官，遷右中允，又不久即告別官宦，回歸故里，杜門不出，以書畫著述終老。
著有《秋水集》，小令特佳，清逸幽婉而時見冷雋藏鋒。
藕蕩橋：嚴蓀友無錫西洋溪宅第附近之橋，蓀友以此而自號藕蕩漁人。
釣筒（tōng）：插在水裏捕魚的竹器。
苧（zhù）蘿：苧蘿山，在浙江省諸暨市南，傳説西施就住在這座山下。
五湖：指太湖一帶的水面，傳説范蠡輔佐越王勾踐滅吳之後，攜西施泛舟五湖，悄然而去。
筆牀，臥置毛筆的器具。
茶竈：烹茶的小爐竈。
從容：鎮定不慌張。
短墻：矮墻。
銀杏：即白果樹，又名公孫樹。
高閣：放置書籍、器物的高架子。
玉蘭：花木名，落葉喬木，花瓣九片、色白、芳香如蘭、故名。
畫眉：指漢張敞爲妻子畫眉之故實，喩夫妻和美。
芙蓉：指嚴氏故鄉無錫的笑蓉湖（在無錫西北，又名射貴湖、無錫湖）。

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