酬丁柴桑
有客有客,爰来宦止。
秉直司聪,惠于百里。
飡胜如归,聆善若始。
匪惟也谐,屡有良游。
载言载眺,以写我忧。
放欢一遇,既醉还休。
实欣心期,方从我游。
原文
酬:本义为客人给主人祝酒后,主人再次给客人敬酒作答。
东汉许慎《说文解字》:“酬,主人进客也。
”后又指以诗文相赠答,如唱酬,酬对。
丁柴桑:柴桑县令,名字不详。
一说:柴桑县令刘程之于元兴二年弃官归隐,接替他的便是诗题中姓丁的县令。
由此推知此诗约作于义熙元年前后,陶渊明四十一岁左右。
“有客有客,爰来宦止”句:陶渊明所敬重的柴桑丁县令,自外地来,居于此。
《陶靖节诗笺注定本》引春秋《诗经·周颂·有客》:“有客有客。
”东汉郑玄笺注:“重言之者,异之也。
”又引《诗经·邶风·斯干》:“爰居爰处。
”郑玄笺注:“爰,于也。
”止:语助词。
爰止:袁行霈《陶渊明集笺注》:《诗经·小雅·采芑》:“鴪彼飞隼,其飞戾天,亦集爰止。

秉直:唐·房玄龄《晋书·李舍传》:“实有史鱼秉直之风。
”秉,持;直,正直。
司聪:谓司听察。
指弹劾纠察。
司,掌管;聪,听闻。
春秋左丘明等撰《左传·昭公九年》:“女为君耳,将司聪也。
”官名,西汉王莽新政设置,负责听察臣下过失。
此处“司聪”之意,当代逯钦立《陶渊明集》校注为:“司聪,为皇帝听察民隐。

于:当代袁行霈《陶渊明集笺注》:为。
西汉司马相如《长门赋》:“因于解悲愁之辞。
”东汉郑玄《仪礼注》:“于,为也。

惠:仁爱、恩惠。
《左传·僖公三十二年》:“君之惠。
”百里:代指一县所管辖的区域。
《汉书·百官公卿表上》:“县大率方百里。
”东汉蔡邕《太尉陈公赞》:“公在百里,有西产之惠,赐命方伯,分陕馀庆。

“飡胜如归,聆善若始”二句:
飡:吸取、听从。
胜:胜理、至言,指正确的道理、中肯的言论。
归:归依、归属。
西汉刘向编《战国策·燕策》:“樊将军以贫困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意。

飡胜如归:意思是采纳正确的意见就像归顺于明主一样喜悦。
聆善若始:袁行霈《陶渊明集笺注》:意谓珍惜自己之善德,久而不怠,一如开始。
匪惟:不只是,不仅仅。
匪,同“非”。
谐:和谐、融洽。
载:且、又。
写:倾诉、宣泄、抒发。
“载言载眺,以写我忧”句:《诗经·邶风·泉水》:“驾言出游,以写我忧。
”西晋陆云《失题》:“何以含忍,寄之此诗;何以写思,记之斯辞。

放欢:放开胸怀、尽情欢畅。
“放欢一遇,既醉还休”句:一见就尽情欢畅痛饮,醉方休。
此为陶渊明待挚友的常态。
其诗《与殷晋安别》:“一遇尽殷勤。

实欣:实为欢欣之事。
心期:两心契合,心中相许,知心。
深交。
南朝梁代任昉《赠郭桐庐出溪口见候》诗:“客心幸自弭,中道遇心期。
”南朝李大师、唐李延寿《南史·向柳传》:“我与士逊心期久矣,岂可一旦以势利处之。
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