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观潮：观浙江杭州钱塘江之潮。
八月奔涛：吴自牧《梦梁录·观潮》载：“临安风俗，四时奢侈，赏玩殆无虚日，西有湖光可爱，东有江潮堪观，皆绝景也，每岁八月内潮怒胜于常时，都人自十一日起，便有观者，至十六、十八日倾城而出，车马纷流十八日透为繁盛，二十日则稍稀矣。
”奔涛，浪涛奔腾。
崔嵬（wéi）：山高峻貌。
砉（xū）然：皮骨相剥离之声。
灵妃：水中仙子。
神鱼进舞：《水经注》载：“汉宣帝幸万岁官，东济大河，而神鱼舞水。
”
冯夷击鼓：曹植《洛神赋》：“冯夷击鼓，女蜗清歌。
”冯夷，古代传说中的江河之神。
白马来迎：形容潮水。
枚乘《七发》：“其少进也，浩浩皑皑，如素车白马帷盖之张。
”
伍相：指伍子胥，春秋时楚人，后为吴相国。
吴破越，越王勾践卧薪尝胆，暗中复国。
事为子胥觉察，屡谏吴王夫差。
吴王不听，赐剑令子胥自刎。
子胥临死嘱咐儿子将自己双眼悬挂于南门之上，以观越国灭吴。
吴王大怒，取子胥尸体裹以皮囊，抛入江中（见《史记·伍子胥列传》）。
传说从此钱塘江便有了波涛滚滚的大潮，乃伍子胥暴怒所致。
鸱（chī）夷：是一种革囊。
“钱王羽箭”二句：相传五代时吴越王钱镠曾筑捍海塘，因怒潮汹涌，版筑不成。
造箭三千，在垒雪楼命水犀军架强弩五百以射潮，迫使潮头趋向西陵，遂奠基以成塘（事见《十国春秋·武肃王世家》）。
峥嵘：高峻，雄伟。
银汉：银河。
铁笛：多指隐者或道士所用乐器。
万里乘槎（chá）问客星：槎，竹木筏子。
张华《博物志》载：过去有一种说法，天河与海通。
近世有人住在海中陆地，见年年八月有浮槎去来。
有一次，此人带了很多粮食乘槎而去，行到一个地方，那里有城郭，有很多房屋，远看宫中，有很多织女。
只见一个男子，牵牛在水边给牛饮水。
此人问牵牛人这里是什么地方，牵牛人答：“君还至蜀郡，访严君平，则知之。
”后采此人到蜀郡，问严君平，严君平说：“某年月日，有客星犯牵牛宿。
”计算年月，正是此人到天河的时间。
鲸鲵（ní）未翦（jiǎn）：鲸和鲵，都是水族中的凶猛动物，能吞食小鱼之大鱼，古以喻凶恶之人。
此指清征服者。
翦，即剪，剪除的意思。
戈船：战船。
蟾蜍：即癞蛤蟆。
传说嫦娥偷吃不死之药，背着丈夫飞升到月宫，化为蟾蛤。
后以蟾蜍代称月亮。
狎（xiá）浪儿童：即弄潮儿。
观潮枚臾：汉代枚乘在《七发》中，有广陵观潮的记叙。
这里是作者自指。
论水庄生：庄生，即庄子，名周，战国时人，《庄子·秋水篇》中，有论水的文字。
这里是作者自指。

八月的钱塘江浪涛奔腾，潮头千尺犹如高大的山峰，潮声砉然使人魄动心惊。
浪涛中仿佛灵妃在看着我笑，神鱼一边飞舞，一边逐浪前行，那河伯冯夷擂响了大鼓，浪潮如素车白马前来相迎。
伍员曾被装进鸱夷革浮在江上，钱王曾命人用羽箭射退潮头，那怨气，那怒气，强过十万兵。
啊，多么高峻、雄伟的海潮啊，使人惊讶雪山在崩断，银河之水向西而倾！
我回到孤舟在清风前吹响铁笛，多么想乘坐木筏，浮游万里，当个天河问话的客星。
唉，可叹凶猛的鲸鲵尚未剪除。
那可怕的战船排满了江岸，但海上明月正吐着光辉，歌声音乐声充满了杭州城。
只见那些弄潮的儿童，还有乘画舫观潮的男女游客，都笑着以手指我，说我是乘坐一叶扁舟的渔翁。
他们有谁能知道？我其实是观潮的枚乘，也是论水的庄生。