太尉始爲涇州刺史時，汾陽王以副元帥居蒲。
王子晞爲尚書，領行營節度使，寓軍邠州，縱士卒無賴。
邠人偷嗜暴惡者，卒以貨竄名軍伍中，則肆志，吏不得問。
日羣行丐取於市，不嗛，輒奮擊折人手足，椎釜鬲甕盎盈道上，袒臂徐去，至撞殺孕婦人。
邠寧節度使白孝德以王故，戚不敢言。
太尉自州以狀白府，願計事。
至則曰：“天子以生人付公理，公見人被暴害，因恬然。
且大亂，若何？”孝德曰：“願奉教。
”太尉曰：“某爲涇州，甚適，少事；今不忍人無寇暴死，以亂天子邊事。
公誠以都虞候命某者，能爲公已亂，使公之人不得害。
”孝德曰：“幸甚！”如太尉請。
既署一月，晞軍士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，壞釀器，酒流溝中。
太尉列卒取十七人，皆斷頭注槊上，植市門外。
晞一營大噪，盡甲。
孝德震恐，召太尉曰：“將奈何？”太尉曰：“無傷也！請辭于軍。
”孝德使數十人從太尉，太尉盡辭去。
解佩刀，選老躄者一人持馬，至晞門下。
甲者出，太尉笑且入曰：“殺一老卒，何甲也？吾戴吾頭來矣！”甲者愕。
因諭曰：“尚書固負若屬耶？副元帥固負若屬耶？奈何欲以亂敗郭氏？爲白尚書，出聽我言。
”晞出見太尉。
太尉曰：“副元帥勳塞天地，當務始終。
今尚書恣卒爲暴，暴且亂，亂天子邊，欲誰歸罪？罪且及副元帥。
今邠人惡子弟以貨竄名軍籍中，殺害人，如是不止，幾日不大亂？大亂由尚書出，人皆曰尚書倚副元帥，不戢士。
然則郭氏功名，其與存者幾何？”
言未畢，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，願奉軍以從。
”顧叱左右曰：“皆解甲散還火伍中，敢譁者死！”太尉曰：“吾未晡食，請假設草具。
”既食，曰：“吾疾作，願留宿門下。
”命持馬者去，旦日來。
遂臥軍中。
晞不解衣，戒候卒擊柝衛太尉。
旦，俱至孝德所，謝不能，請改過。
邠州由是無禍。
先是，太尉在涇州爲營田官。
涇大將焦令諶取人田，自佔數十頃，給與農，曰：“且熟，歸我半。
”是歲大旱，野無草，農以告諶。
諶曰：“我知入數而已，不知旱也。
”督責益急，農且飢死，無以償，即告太尉。
太尉判狀辭甚巽，使人求諭諶。
諶盛怒，召農者曰：“我畏段某耶？何敢言我！”取判鋪背上，以大杖擊二十，垂死，輿來庭中。
太尉大泣曰：“乃我困汝！”即自取水洗去血，裂裳衣瘡，手注善藥，旦夕自哺農者，然後食。
取騎馬賣，市谷代償，使勿知。
淮西寓軍帥尹少榮，剛直士也。
入見諶，大罵曰：“汝誠人耶？涇州野如赭，人且飢死；而必得谷，又用大杖擊無罪者。
段公，仁信大人也，而汝不知敬。
今段公唯
王子晞爲尚書，領行營節度使，寓軍邠州，縱士卒無賴。
邠人偷嗜暴惡者，卒以貨竄名軍伍中，則肆志，吏不得問。
日羣行丐取於市，不嗛，輒奮擊折人手足，椎釜鬲甕盎盈道上，袒臂徐去，至撞殺孕婦人。
邠寧節度使白孝德以王故，戚不敢言。
太尉自州以狀白府，願計事。
至則曰：“天子以生人付公理，公見人被暴害，因恬然。
且大亂，若何？”孝德曰：“願奉教。
”太尉曰：“某爲涇州，甚適，少事；今不忍人無寇暴死，以亂天子邊事。
公誠以都虞候命某者，能爲公已亂，使公之人不得害。
”孝德曰：“幸甚！”如太尉請。
既署一月，晞軍士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，壞釀器，酒流溝中。
太尉列卒取十七人，皆斷頭注槊上，植市門外。
晞一營大噪，盡甲。
孝德震恐，召太尉曰：“將奈何？”太尉曰：“無傷也！請辭于軍。
”孝德使數十人從太尉，太尉盡辭去。
解佩刀，選老躄者一人持馬，至晞門下。
甲者出，太尉笑且入曰：“殺一老卒，何甲也？吾戴吾頭來矣！”甲者愕。
因諭曰：“尚書固負若屬耶？副元帥固負若屬耶？奈何欲以亂敗郭氏？爲白尚書，出聽我言。
”晞出見太尉。
太尉曰：“副元帥勳塞天地，當務始終。
今尚書恣卒爲暴，暴且亂，亂天子邊，欲誰歸罪？罪且及副元帥。
今邠人惡子弟以貨竄名軍籍中，殺害人，如是不止，幾日不大亂？大亂由尚書出，人皆曰尚書倚副元帥，不戢士。
然則郭氏功名，其與存者幾何？”
言未畢，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，願奉軍以從。
”顧叱左右曰：“皆解甲散還火伍中，敢譁者死！”太尉曰：“吾未晡食，請假設草具。
”既食，曰：“吾疾作，願留宿門下。
”命持馬者去，旦日來。
遂臥軍中。
晞不解衣，戒候卒擊柝衛太尉。
旦，俱至孝德所，謝不能，請改過。
邠州由是無禍。
先是，太尉在涇州爲營田官。
涇大將焦令諶取人田，自佔數十頃，給與農，曰：“且熟，歸我半。
”是歲大旱，野無草，農以告諶。
諶曰：“我知入數而已，不知旱也。
”督責益急，農且飢死，無以償，即告太尉。
太尉判狀辭甚巽，使人求諭諶。
諶盛怒，召農者曰：“我畏段某耶？何敢言我！”取判鋪背上，以大杖擊二十，垂死，輿來庭中。
太尉大泣曰：“乃我困汝！”即自取水洗去血，裂裳衣瘡，手注善藥，旦夕自哺農者，然後食。
取騎馬賣，市谷代償，使勿知。
淮西寓軍帥尹少榮，剛直士也。
入見諶，大罵曰：“汝誠人耶？涇州野如赭，人且飢死；而必得谷，又用大杖擊無罪者。
段公，仁信大人也，而汝不知敬。
今段公唯
郭橐駝，不知始何名。
病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之「駝」。
駝聞之曰：「甚善，名我固當。」因捨其名，亦自謂「橐駝」云。
其鄉曰豐樂鄉，在長安西。
駝業種樹，凡長安豪富人爲觀遊及賣果者，皆爭迎取養。
視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃。
他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
有問之，對曰：「橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。
凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其築欲密。
旣然已，勿動勿慮，去不復顧。
其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。
故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。
他植者則不然。
根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。
苟有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。
旦視而暮撫，已去而復顧。
甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。
雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實讎之：故不我若也。
吾又何能爲哉？」
問者曰：「以子之道，移之官理，可乎？」駝曰：「我知種樹而已，理，非吾業也。
然吾居鄉，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。
旦暮吏來而呼曰：『官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。
』鳴鼓而聚之，擊木而召之。
吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。
若是，則與吾業者其亦有類乎？」
問者曰：「嘻，不亦善夫！吾問養樹，得養人術。」傳其事以爲官戒。
病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之「駝」。
駝聞之曰：「甚善，名我固當。」因捨其名，亦自謂「橐駝」云。
其鄉曰豐樂鄉，在長安西。
駝業種樹，凡長安豪富人爲觀遊及賣果者，皆爭迎取養。
視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃。
他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
有問之，對曰：「橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。
凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其築欲密。
旣然已，勿動勿慮，去不復顧。
其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。
故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。
他植者則不然。
根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。
苟有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。
旦視而暮撫，已去而復顧。
甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。
雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實讎之：故不我若也。
吾又何能爲哉？」
問者曰：「以子之道，移之官理，可乎？」駝曰：「我知種樹而已，理，非吾業也。
然吾居鄉，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。
旦暮吏來而呼曰：『官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。
』鳴鼓而聚之，擊木而召之。
吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。
若是，則與吾業者其亦有類乎？」
問者曰：「嘻，不亦善夫！吾問養樹，得養人術。」傳其事以爲官戒。
裴封叔之第，在光德里。
有梓人款其門，願傭隙宇而處焉。
所職，尋、引、規、矩、繩、墨，家不居礱斫之器。
問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉。
舍我，衆莫能就一宇。
故食於官府，吾受祿三倍；作於私家，吾收其直太半焉。
”他日，入其室，其牀闕足而不能理，曰：“將求他工。
”餘甚笑之，謂其無能而貪祿嗜貨者。
其後京兆尹將飾官署，余往過焉。
委群材，會群工，或執斧斤，或執刀鋸，皆環立。
向之梓人左持引，右執杖，而中處焉。
量棟宇之任，視木之能舉，揮其杖，曰“斧！”彼執斧者奔而右；顧而指曰：“鋸！”彼執鋸者趨而左。
俄而，斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。
其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。
畫宮於堵，盈尺而曲盡其制，計其毫釐而構大廈，無進退焉。
既成，書於上棟曰：“某年、某月、某日、某建”。
則其姓字也。
凡執用之工不在列。
余圜視大駭，然後知其術之工大矣。
繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟！吾聞勞心者役人，勞力者役於人。
彼其勞心者歟！能者用而智者謀，彼其智者歟！是足爲佐天子，相天下法矣。
物莫近乎此也。
彼爲天下者，本於人。
其執役者爲徒隸，爲鄉師、里胥；其上爲下士；又其上爲中士，爲上士；又其上爲大夫，爲卿，爲公。
離而爲六職，判而爲百役。
外薄四海，有方伯、連率。
郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有嗇夫、版尹以就役焉，猶衆工之各有執伎以食力也。
彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀而盈縮焉，齊其法制而整頓焉；猶梓人之有規矩、繩墨以定製也。
擇天下之士，使稱其職；居天下之人，使安其業。
視都知野，視野知國，視國知天下，其遠邇細大，可手據其圖而究焉，猶梓人畫宮於堵而績於成也。
能者進而由之，使無所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。
不炫能，不矜名，不親小勞，不侵衆官，日與天下之英才，討論其大經，猶梓人之善運衆工而不伐藝也。
夫然後相道得而萬國理矣。
相道既得，萬國既理，天下舉首而望曰：“吾相之功也！”後之人循跡而慕曰：“彼相之才也！”士或談殷、周之理者，曰：“伊、傅、周、召。
”其百執事之勤勞，而不得紀焉；猶梓人自名其功，而執用者不列也。
大哉相乎！通是道者，所謂相而已矣。
其不知體要者反此；以恪勤爲公，以簿書爲尊，炫能矜名，親小勞，侵衆官，竊取六職、百役之事，聽聽於府庭，而遺其大者遠者焉，所謂不通是道者也。
猶梓人而不知繩墨之曲直，規矩之方圓，
有梓人款其門，願傭隙宇而處焉。
所職，尋、引、規、矩、繩、墨，家不居礱斫之器。
問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉。
舍我，衆莫能就一宇。
故食於官府，吾受祿三倍；作於私家，吾收其直太半焉。
”他日，入其室，其牀闕足而不能理，曰：“將求他工。
”餘甚笑之，謂其無能而貪祿嗜貨者。
其後京兆尹將飾官署，余往過焉。
委群材，會群工，或執斧斤，或執刀鋸，皆環立。
向之梓人左持引，右執杖，而中處焉。
量棟宇之任，視木之能舉，揮其杖，曰“斧！”彼執斧者奔而右；顧而指曰：“鋸！”彼執鋸者趨而左。
俄而，斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。
其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。
畫宮於堵，盈尺而曲盡其制，計其毫釐而構大廈，無進退焉。
既成，書於上棟曰：“某年、某月、某日、某建”。
則其姓字也。
凡執用之工不在列。
余圜視大駭，然後知其術之工大矣。
繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟！吾聞勞心者役人，勞力者役於人。
彼其勞心者歟！能者用而智者謀，彼其智者歟！是足爲佐天子，相天下法矣。
物莫近乎此也。
彼爲天下者，本於人。
其執役者爲徒隸，爲鄉師、里胥；其上爲下士；又其上爲中士，爲上士；又其上爲大夫，爲卿，爲公。
離而爲六職，判而爲百役。
外薄四海，有方伯、連率。
郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有嗇夫、版尹以就役焉，猶衆工之各有執伎以食力也。
彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀而盈縮焉，齊其法制而整頓焉；猶梓人之有規矩、繩墨以定製也。
擇天下之士，使稱其職；居天下之人，使安其業。
視都知野，視野知國，視國知天下，其遠邇細大，可手據其圖而究焉，猶梓人畫宮於堵而績於成也。
能者進而由之，使無所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。
不炫能，不矜名，不親小勞，不侵衆官，日與天下之英才，討論其大經，猶梓人之善運衆工而不伐藝也。
夫然後相道得而萬國理矣。
相道既得，萬國既理，天下舉首而望曰：“吾相之功也！”後之人循跡而慕曰：“彼相之才也！”士或談殷、周之理者，曰：“伊、傅、周、召。
”其百執事之勤勞，而不得紀焉；猶梓人自名其功，而執用者不列也。
大哉相乎！通是道者，所謂相而已矣。
其不知體要者反此；以恪勤爲公，以簿書爲尊，炫能矜名，親小勞，侵衆官，竊取六職、百役之事，聽聽於府庭，而遺其大者遠者焉，所謂不通是道者也。
猶梓人而不知繩墨之曲直，規矩之方圓，