南北朝代古诗大全 - 中华诗词网

迷时以空为色，悟即以色为空
迷悟本无差别，色空究竟还同
愚人唤南作北，智者达无西东
欲觅如来妙理，常在一念之中
阳焰本非其水，渴鹿狂趁匆匆
自身虚假不实，将空更欲觅空
世人迷倒至甚，如犬吠雷叿叿

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预言其一

五马从南来，燕赵起三灾
勤修善，得见化城开
兔子乱三州，万恶自然收
东弱西强阿谁愁，欲得世燕南头
武安川里白鸡鸣，百姓辽乱心不宁
四月八日起鬼兵，冀州城东起长城
尔来君士面奄青，五月十日灭你名
冀州城头君子游，折尾苟子乱中州，欲得避世黄河头
今年天下是乱世，但勤修善自防身
得安乐，无忧愁，不肯看经心罗错
天下辽乱真可留，若得尽门斩贼头

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预言其二

〔南北朝〕· 宝志

秃人今日已定，不须卜于长安
天坐住汝男津，百官大会千斤肫

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预言其三

〔南北朝〕· 宝志

一斗谷夜饷，一疋绢二丈，丁车大牛西南上
若不信吾语，看先乌东飞，雉北走，空虚匡上见猪狗
，日无光，月无影，星辰辽乱入

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大乘赞十首其一

〔南北朝〕· 宝志

大道常在目前，虽在目前难睹
若欲悟道真体，莫除色声言语
言语即是大道，不假断除烦恼
烦恼本来空寂，妄情递相缠绕
一切如影如响，不知何恶何好
有心取相为实，定知见性不了
若欲作业求佛，业是生死大兆
生死业常随身，黑暗狱中未晓
悟理本来无异，觉后谁晚谁早
法界量同太虚，众生智心自小
但能不起吾我，涅盘法食常饱

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大乘赞十首其二

〔南北朝〕· 宝志

妄身临镜照影，影与妄身不殊
但欲去影留身，不知身本同虚
身本与影不异，不得一有一无
若欲存一舍一，永与真理相疏
更若爱圣憎凡，生死海里沉浮
烦恼因心有故，无心烦恼何居？
不劳分别取相，自然得道须臾
梦时梦中造作，觉时觉境都无
翻思觉时与梦，颠倒二见不殊
改迷取觉求利，何异贩卖商徒？
动静两亡常寂，自然契合真如
若言众生异佛，迢迢与佛常疏
佛与众生不二，自然究竟无馀

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大乘赞十首其三

〔南北朝〕· 宝志

法性本来常寂，荡荡无有边畔
安心取舍之闲，被他二境回换
敛容入定坐禅，摄境安心觉观
机关木人修道，何时得达彼岸？
诸法本空无着，境似浮云会散
忽悟本性元空，恰似热病得汗
无智人前莫说，打你色身星散

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大乘赞十首其四

〔南北朝〕· 宝志

报你众生直道，非有即是非无
非有非无不二，何须对有论虚？
有无妄心立号，一破一个不居
两名由尔情作，无情即本真如
若欲存情觅佛，将网山上罗鱼
徒费功夫无益，几许枉用功夫
不解即心即佛，真似骑驴觅驴
一切不憎不爱，遮个烦恼须除
除之则须除身，除身无佛无因
无佛无因可得，自然无法无人

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大乘赞十首其五

〔南北朝〕· 宝志

大道不由行得，说行权为凡愚
得理返观于行，始知枉用功夫
未悟圆通大理，要须言行相扶
不得执他知解，回光返本全无
有谁解会此说，教君向己推求
自见昔时罪过，除却五欲疮疣
解脱逍遥自在，随方贱卖风流
谁是发心买者，亦得似我无忧

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