成鹫
〔明〕 1637 - 1719 年
成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。
出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。
广东番禺人。
明举人方国骅之子。
年十三补诸生。
以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。
曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。
工诗文,一时名卿巨公多与往还。
论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。
年八十五圆寂于广州。
著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。
清道光《广东通志》卷三二八有传。
一庵临古岸,初日出幽林。
是处有人住,静中闻梵深。
清声宜水鹤,馀响答风琴。
直入红尘去,知音不可寻。
乱蕊雨中尽,馀香晴后来。
春光正骀宕,芳意为徘徊。
襆被当轩曝,薰笼傍架开。
东君爱岑寂,风味到茶杯。
隙风如橐籥,野马互驰驱。
转盼为陈迹,无心事扫除。
苍头朝拥彗,白发老摊书。
即此离尘鞅,清闲绰有馀。
我本钓鱼客,秋江晚候潮。
雁归芦苇岸,人倚木兰桡。
细语互相答,野情如见招。
隔波听未彻,云水两迢迢。
清泉供濯足,休笑道人顽。
等觉原平等,闲身岂有闲。
鹤归云外步,僧踏水中山。
两脚俱无着,相随且闭关。

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