詠物之詞，自以東坡《水龍吟》爲最工，邦卿《雙雙燕》次之
白石《暗香》、《疏影》，格調雖高，然無一語道着，視古人“江邊一樹垂垂髮”等句何如耶？

白石寫景之作，如「二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲」，「數峰清苦，商略黃昏雨」，「高樹晚蟬，説西風消息」，雖格韻高絶，然如霧裏看花，終隔一層
梅溪、夢窗諸家寫景之病，皆在一「隔」字
北宋風流，渡江遂絶
抑眞有運會存乎其間耶？

問“隔”與“不隔”之別，曰：陶、謝之詩不隔，延年則稍隔矣
東坡之詩不隔，山谷則稍隔矣
“池塘生春草”、“空梁落燕泥”等二句，妙處唯在不隔
詞亦如是
即以一人一詞論，如歐陽公《少年遊詠春草》上半闕雲：“闌干十二獨憑春，晴碧遠連雲
千里萬里，二月三月，行色苦愁人
”語語都在目前，便是不隔
至雲“謝家池上，江淹浦畔”，則隔矣
白石《翠樓吟》：“此地，宜有詞仙，擁素雲黃鶴，與君遊戲
玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里
”便是不隔
至“酒祓清愁，花消英氣”，則隔矣
然南宋詞雖不隔處，比之前人，自有淺深厚薄之別

“生年不滿百，常懷千歲憂
晝短苦夜長，何不秉燭遊？”“服食求神仙，多爲藥所誤
不如飲美酒，被服紈與素
”寫情如此，方爲不隔
“採菊東籬下，悠然見南山
山氣日夕佳，飛鳥相與還
”“天似穹廬，籠蓋四野
天蒼蒼，野茫茫
風吹草低見牛羊
”寫景如此，方爲不隔

古今詞人格調之高，無如白石
惜不於意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響，終不能與於第一流之作者也