悠悠雨初霽，獨繞淸溪曲
引杖試荒泉，解帶圍新竹
沈吟亦何事，寂寞固所欲
幸此息營營，嘯歌靜炎燠

南州溽暑醉如酒，隱几熟眠開北牖
日午獨覺無餘聲，山童隔竹敲茶臼

石門長老身如夢，旃檀成林手所種
坐來念念非昔人，萬遍蓮花爲誰用？
如今七十自忘機，貪愛都忘筋力微
莫向東軒春野望，花開日出雉皆飛

柳子夜歸自外庭，有設祠者，衍食餌馨香，蔬果交羅，插竹垂綏，剖瓜犬牙，且拜且祈
怪而問焉
女隸進曰：「今茲秋孟七夕，天女之孫將嬪於河鼓
邀而祠者，幸而與之巧，驅去蹇拙，手目開利，組紝縫制，將無滯於心焉
為是禱也
」
柳子曰：「苟然歟？吾亦有所大拙，儻可因是以求去之
」乃纓弁束衽，促武縮氣，旁趨曲折，傴僂將事，再拜稽首，稱臣而進曰：「下土之臣，竊聞天孫，專巧於天，翏轕璿璣，經緯星辰，能成文章，黼黻帝躬，以臨下民
欽聖靈、仰光耀之日久矣
今聞天孫不樂其獨得，貞卜於元龜，將蹈石梁，款天津，儷於神夫，於漢之濱
兩旗開張，中星耀芒
靈氣翕，茲辰之良
幸而弭節，薄遊民間
臨臣之庭，曲聽臣言
臣有大拙，智所不化，醫所不攻，威不能遷，寬不能容
乾坤之量，包含海嶽，臣身甚微，無所投足
蟻適於垤，蝸休於殼，龜黿螺蚌，皆有所伏
臣物之靈，進退唯辱
仿佯為狂，局束為謅，籲籲為詐，坦坦為忝
他人有身，動必得宜，周旋獲笑，顛倒逢嘻
己所尊昵，人或怒之
變情佝勢，射利抵峨
中心甚憎，為彼所奇
忍仇佯喜，悅譽遷隨
胡執臣心，常使不移？反人是已，曾不懼疑
貶名絕命，不負所知
忭嘲似傲，貴者啟齒
臣旁震驚，彼且不恥
叫稽匍匐，言語譎詭
令臣縮恧，彼則大喜
臣著效之，瞋怒叢已
彼誠大巧，臣拙無比
王侯之門，狂吠狸犴
臣到百步，喉喘顛汗
睛盯逆走，魄遁神叛
欣欣巧夫，徐入縱誕
毛群掉尾，百怒一散
世途昏險，擬步如漆
左低右昂，鬥冒衝突
鬼神恐悸，聖智危栗
泯焉直透，所至如一
是獨何工，縱橫不恤
非天所假，彼智焉出
獨嗇於臣，恒使玷黜
遝遝騫騫，恣口所言
迎知喜惡，默測憎憐
搖唇一發，徑中心原
膠加鉗夾，誓死無遷
探心扼膽，踴躍拘牽
彼雖佯退，胡可得旃
獨結臣舌，喑抑銜冤
擘毗流血，一辭莫宣
胡為賦授，有此奇偏
眩耀為文，瑣碎排偶
抽黃對白，唵哢飛走
駢四儷六，錦心繡口
宮沉羽振，笙簧觸手
觀者舞悅，誇談雷吼
獨溺臣心，使甘老醜
嚚昏莽鹵，樸鈍枯朽
不期一時，以俟悠久
旁羅萬金，不鬻弊帚
跪呈豪傑，投棄不有
眉顰頞蹩，喙唾胸嘔
大赧而歸，填恨低首
天孫司巧，而窮臣若是，卒不餘畀，獨何酷歟？敢願聖靈悔禍，矜臣獨艱
付與姿媚，易臣頑顏
鑿臣方心，規以大圓
拔去呐百舌，納以工言
文詞婉軟，步武輕便
齒牙饒美，眉睫增妍
突梯卷臠，為世所賢
公侯卿士，五屬十連
彼獨何人，長享終天！」
言訖，又再拜稽首，俯伏以俟
至夜半，不得命，疲極而睡，見有青袖朱裳，手持絳節，而來告曰：「天孫告汝，汝詞良苦，凡汝之言，吾所極知
汝擇而行，嫉彼不為
女之所欲，汝自可期
胡不為之，而誑我為
汝唯知恥，諂貌淫辭
寧辱不貴，自適其宜
中心已定，胡妄而祈
堅汝之心，密汝所持
得之為大，失不汙卑
凡吾所有，不敢汝施
致命而升，汝慎勿疑
」
嗚呼！天之所命，不可中革
泣拜欣受，初悲後懌
抱拙終身，以死誰惕！

二十八日，宗元白：前時所枉文章，諷讀累日，辱致來簡，受賜無量
然竊觀足下所以殷勤其文旨者，豈非深寡和之憤，積無徒之歎，懷不能已，赴訴於仆乎？如仆尚何為者哉！且士之求售於有司，或以文進，或以行，達者稱之，不患無成
足下之文，左馮翊崔公先唱之矣，秉筆之徒，由是增敬；足下之行，汝南周穎客又先唱之矣，逢掖之列，亦以加慕
夫如是，致隆隆之譽不久矣，又何戚焉？
古之道，上延乎下，下信乎上，上下洽通，而薦能之功行焉
故天子得宜為天子者，薦之於天；諸侯得宜為諸侯者，薦之於王；大夫得宜為大夫者，薦之於君；士得宜為士者，薦於有司
薦於天，堯舜是也；薦於王，周公之徒是也；薦於君，鮑叔牙、子罕、子皮是也；薦於有司而專其美者，則仆未之聞也，是誠難矣
古猶難之，而況今乎？獨不得與足下偕生中古之間，進相援也，退相拯也，已乃出乎今世，雖王林國、韓長孺復生，不能為足下抗手而進，以取僇笑，矧仆之齷齪者哉！若將致仆於奔走先後之地，而役使之，則勉充雅素，不敢告憊
嗚呼！始仆之誌學也，甚自尊大，頗慕古之大有為者
汩沒至今，自視缺然，知其不盈素望久矣
上之不能交誠明，達德行，延孔子之光燭於後來；次之未能勵材能，興功力，致大康於民，垂不滅之聲
退乃倀倀於下列，呫呫於末位
偃仰驕矜，道人短長，不亦冒先聖之誅乎？固吾不得已耳，樹勢使然也
穀梁子曰：「心誌既通，而名譽不聞，友之過也
」蓋舉知揚善，聖人不非
況足下有文行，唱之者有其人矣，繼其聲者，吾敢闕焉！其餘去就之説，則足下觀時而已
不悉
宗元白