天地无穷极，阴阳转相因
人居一世间，忽若风吹尘
愿得展功勤，输力于明君
怀此王佐才，慷慨独不群
鳞介尊神龙，走兽宗麒麟
虫兽岂知德，何况于士人
孔氏删诗书，王业粲已分
骋我径寸翰，流藻垂华芬

子以愁惨，行吟路边
形容枯悴，忧心如焚
有玄虚先生见而问之，曰：「子将何疾，以至于斯？」答曰：「愁之为物，推惚惟恍
不召自来，推之弗往
寻之不知其际，握之不盈一掌
寂寂长夜，或群或党
去来无方，乱我精爽
其来也难进，其去也易追
临飡困于哽咽，烦冤毒于酸嘶
加之以粉饰不泽，饮之以兼肴不肥
温之以火石不消，摩之以神膏不稀
受之以巧笑不悦，乐之以丝竹增悲
医和绝思而无措，先生岂能为我著龟乎？」先生作色而言曰：「予徒辩子之愁形，未知子愁所由生，吾独为子言其发矣
今大道既隐，子生末季
沈溺流俗，眩惑名位
濯缨弹冠，谘诹荣贵
坐不安席，食不终味
遑遑汲汲，或惨或悴
所鬻者名，所拘者利
良由华簿，凋损正气
吾将赠子以无为之药，给子以澹泊之汤，刺子以玄虚之针，炙子以淳朴之方
安子以恢廓之宇，坐子以寂寞之床
使王乔与子携手而游，黄公与子咏歌而行，庄生为子具养神之馔，老聃为子致爱性之方
趣遐路以栖迹，乘轻云以高翔
」于是精骇意散，改心向趣
愿纳至言，仰崇玄度
众愁忽然，不辞而去

曹子游乎陂塘之滨，步乎蓁秽之薮
萧条潜虚，经幽践阻
顾见髑髅，块然独居
于是伏轼而问之曰：“子将结缨首剑，殉国君乎？将被坚执锐，毙三军乎？将婴兹固疾，命殒倾乎？将寿终数极，归幽冥乎？”
叩遗骸而叹息，哀白骨之无灵
慕严周之适楚，倘托梦以通情
于是若有来，恍若有存
影见容隐，厉响而言曰：“子何国之君子乎？既枉舆驾，愍其枯朽
不惜咳唾之音，慰以若言
子则辩于辞矣，然未达幽冥之情，识死生之说也
夫死之为言归也
归也者，归于道也
道也者，身以无形为主，故能与化推移
阴阳不能更，四节不能亏，是故洞于纤微之域，通于恍惚之庭
望之不见其象，听之不闻其声
挹之不冲，满之不盈
吹之不凋，嘘之不荣
激之不流，凝之不停
寥落溟漠，与道相拘
偃然长寝，乐莫是喻
”
曹子曰：“予将请之上帝，求诸神灵
使司命辍籍，反子骸形
”
于是髑髅长呻廓眦曰：“甚矣，何子之难语也！昔太素氏不仁，无故劳我以形，苦我以生，今也幸变而之死，是反吾真也
何子之好劳，我之好逸
子则行矣，余将归于太虚
”
于是言卒响绝，神光雾除
顾将旋轸，乃命仆夫拂以玄尘，覆以缟巾
爰将藏彼路滨，壅以丹土，翳以缘榛
夫存亡之异势，乃宣尼之所陈
何神凭之虚对，云死生之必均

嘉仪氏之造思，亮兹美之独珍
仰酒旗之景曜，协嘉号于天辰
穆公酣而兴霸，汉祖醉而蛇分
穆生以醴而辞楚，侯赢感爵而轻身
谅千钟之可慕，何百觚之足云？
其味亮升，久载休名
其味有宜城醪醴，苍梧缥青
或秋藏冬发，或春酝夏成
或云沸潮涌，或素蚁浮萍
尔乃王孙公子，游侠翱翔，
将承欢以接意，会陵云之朱堂
献酬交错，宴笑无方
于是饮者并醉，纵横喧哗
或扬袂屡舞，或扣剑清歌；
或颦蹴辞觞，或奋爵横飞；
或叹骊驹既驾，或称朝露未晞
于斯时也，质者或文，刚者或仁
卑者忘贱，窭者忘贫
和睚眦之宿憾，虽怨仇其必亲
于是矫俗先生闻之而叹曰：
“噫！夫言何容易！此乃淫荒之源，非作者之事
若耽于觞酌，流情纵逸，先王所禁，君子所斥
”

惊风飘白日，忽然归西山
圆景光未满，众星粲以繁
志士营世业，小人亦不闲
聊且夜行游，游彼双阙间
文昌郁云兴，迎风高中天
春鸠鸣飞栋，流猋激棂轩
顾念蓬室士，贫贱诚可怜
薇藿弗充虚，皮褐犹不全
慷慨有悲心，兴文自成篇
宝弃怨何人？和氏有其愆
弹冠俟知己，知己谁不然？
良田无晚岁，膏泽多丰年
亮怀玙璠美，积久德愈宣
亲交义在敦，申章复何言！