李龙眠画罗汉渡江,凡十有八人。
一角漫灭,存十五人有半,及童子三人。
凡未渡者五人:一人值坏纸,仅见腰足。
一人戴笠携杖,衣袂翩然,若将渡而无意者。
一人凝立无望,开口自语。
一人跽左足,蹲右足,以手捧膝作缠结状,双屦脱置足旁,回顾微哂。
一人坐岸上,以手踞地,伸足入水,如测浅深者。
为渡者九人:一人以手揭衣,一人左手策杖,目皆下视,口呿不合。
一人脱衣,又手捧之而承以首。
一人前其杖,回首视捧衣者。
两童子首发鬅鬙,共舁一人以渡。
所舁者长眉覆颊,面怪伟如秋潭老蛟。
一人仰面视长眉者。
一人貌亦老苍,伛偻策杖,去岸无几,若幸其将至者。
一人附童子背,童子瞪目闭口,以手反负之,若重不能胜者。
一人貌老过于伛偻者,右足登岸,左足在水,若起未能。
而已渡者一人,捉其右臂,作势起之;老者努其喙,缬纹皆见。
又一人已渡者,双足尚跣,出其履将纳之,而仰视石壁,以一指探鼻孔,轩渠自得。
按罗汉于佛氏为得道之称,后世所传高僧,犹云锡飞杯渡。
而为渡江,艰辛乃尔,殊可怪也。
推画者之意,岂以佛氏之作止语默皆与人同,而世之学佛者徒求卓诡变幻、可喜可愕之迹,故为此图以警发之欤?昔人谓太清楼所藏吕真人画像俨若孔、老,与他画师作轻扬状者不同,当即此意。