袁渙宇曜卿，陳郡扶樂人也。
父滂，爲漢司徒。
當時諸公子多越法度，而渙清靜，舉動必以禮。
郡命爲功曹，郡中奸吏皆自引去。
后辟公府，舉高第，遷侍御史。
除譙令，不就。
劉備之爲豫州，舉渙茂才。
後避地江、淮間，爲袁術所命。
術每有所諮訪，渙常正議，術不能抗，然敬之不敢不禮也。
頃之，呂布擊術於阜陵，渙往從之，遂復爲布所拘留。
布初與劉備和親，後離隙。
布欲使渙作書詈辱備，渙不可，再三強之，不許。
布大怒，以兵脅渙曰：“爲之則生，不爲則死。
”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可有辱人，不聞以罵。
使彼固君子邪，且不恥將軍之言，彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不在於彼。
且渙他日之事劉將軍，獨今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎？”布慚而止。
布誅，渙得歸太祖。
渙言曰：“夫兵者，兇器也，不得已而用之。
鼓之以道德，徵之以仁義，兼撫其民而除其害。
夫然，故可與之死而可與之生。
自大亂以來十數年矣，民之慾安，甚於倒懸，然而暴亂末息者，何也？意者政失其道歟！渙聞明君善於救世，故世亂則齊之以義，時僞則鎮之以樸；世異事變，治國不同，不可不察也。
夫制度損益，此古今之不必同者也。
若夫兼愛天下而反之於正，雖以武平亂而濟之以德，誠百王不易之道也。
公明哲超世，古之所以得其民者，公既勤之矣，今之所以失其民者，公既戒之矣，海內賴公，得免於危亡之禍，然而民未知義，其惟公所以訓之，則天下幸甚！“大祖深納焉。
拜爲沛南部都尉。
是時，新募民開屯田，民不樂，多逃亡。
渙白太祖曰：“夫民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動，宜順其意，樂之者乃取，不欲者勿強。
”太祖從之，百姓大悅。
遷爲樑相。
渙每敕諸縣：“務存鰥寡高年，表異孝子貞婦。
常談曰：”世治則禮詳，世亂則禮簡‘，全在斟酌之間耳。
方今雖擾攘，難以禮化，然在吾所以爲之。
“爲政祟教訓，恕思而後行，外溫柔而內能斷。
以病去官，百姓思之。
後徵爲諫儀大夫、丞相軍祭酒。
前後得賜甚多，皆散盡之，家無所儲，終不問產業，乏則取之於人，不爲皦察之行，然時人服其清。
魏國初建，爲郎中令，行御史大夫事。
渙言於太祖曰：“今天下大難已除，文武並用，長久之道也。
以爲可大收篇籍，明先聖之教，以易民視聽，使海內斐然向風，則遠人不服可以文德來之。
”太祖善其言。
時有傳劉備死者，羣臣皆賀。
渙以嘗爲備舉吏，獨不賀。
居官數年卒，太祖爲之流涕，賜谷二千斛，一教“以太倉谷千斛賜郎中令之家，”—教“以垣下谷千斛與曜卿

董卓字仲穎，隴西臨洮人也。
[一]少好俠，嘗遊羌中，盡與諸豪帥相結。
後歸耕於野，而豪帥有來從之者，卓與俱還，殺耕牛與相宴樂。
諸豪帥感其意，歸相斂，得雜畜千餘頭以贈卓。
[二]漢桓帝末，以六郡良家子爲羽林郎。
卓有才武，旅力少比，雙帶兩鞬，左右馳射。
爲軍司馬，從中郎將張奐徵幷州有功，拜郎中，賜縑九千匹，卓悉以分與吏士。
遷廣武令，蜀郡北部都尉，西域戊己校尉，免。
徵拜幷州刺史、河東太守，[三]遷中郎將，討黃巾，軍敗抵罪。
韓遂等起涼州，復爲中郎將，西拒遂。
於望垣硤北，爲羌、胡數萬人所圍，糧食乏絕。
卓僞欲捕魚，堰其還道當所渡水爲池，使水渟滿數十里，默從堰下過其軍而決堰。
比羌、胡聞知追逐，水已深，不得渡。
時六軍上隴西，五軍敗績，卓獨全觽而還，屯住扶風。
拜前將軍，封□鄉侯，徵爲幷州牧。
[四]注[一]英雄記曰：卓父君雅，由微官爲潁川綸氏尉。
有三子：長子擢，字孟高，早卒；次即卓；卓弟旻字叔穎。
注[二]吳書曰：郡召卓爲吏，使監領盜賊。
胡嚐出鈔，多虜民人，涼州刺史成就闢卓爲從事，使領兵騎討捕，大破之，斬獲千計。
幷州刺史段熲薦卓公府，司徒袁隗闢爲掾。
注[三]英雄記曰：卓數討羌、胡，前後百餘戰。
注[四]靈帝紀曰：中平五年，徵卓爲少府，敕以營吏士屬左將軍皇甫嵩，詣行在所。
卓上言：“涼州擾亂，鯨鯢未滅，此臣奮發暛命之秋。
吏士踊躍，戀恩念報，各遮臣車，辭聲懇惻，未得即路也。
輒且行前將軍事，盡心慰恤，暛力行陳。
”六年，以卓爲幷州牧，又敕以吏兵屬皇甫嵩。
卓覆上言：“臣掌戎十年，士卒大小，相狎彌久，戀臣畜養之恩，樂爲國家奮一旦之命，乞將之州，效力邊陲。
”卓再違詔敕，會爲何進所召。
靈帝崩，少帝即位。
大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅諸閹官，太后不從。
進乃召卓使將兵詣京師，並密令上書曰：“中常侍張讓等竊幸乘寵，濁亂海內。
昔趙鞅興晉陽之甲，以逐君側之惡。
臣輒鳴鐘鼓如洛陽，即討讓等。
”欲以脅迫太后。
卓未至，進敗。
[一]中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂將其觽迎帝於北芒，還宮。
[二]時進弟車騎將軍苗爲進觽所殺，[三]進、苗部曲無所屬，皆詣卓。
卓又使呂布殺執金吾丁原，並其觽，故京都兵權唯在卓。
[四]注[一]續漢書曰：進字遂高，南陽人，太后異母兄也。
進本屠家子，父曰真。
真死後，進以妹倚黃門得入掖庭，有寵，光和三年立爲皇后，進由是貴幸。
中平元年，黃巾起，拜進大將軍。
典略載卓表曰：“臣伏惟天下所以有逆

程昱字仲德，東郡東阿人也。
長八尺三寸，美須髥。
黃巾起，縣丞王度反應之，燒倉庫。
縣令逾城走，吏民負老幼東奔渠丘山。
昱使人偵視度，度等得空城不能守。
出城西五六里止屯。
昱謂縣中大姓薛房等曰：「今度等得城郭不能居，其勢可知。
此不過欲虜掠財物，非有堅甲利兵攻守之志也。
今何不相率還城而守之？且城高厚，多谷米，今若還求令，共堅守，度必不能久，攻可破也。」房等以爲然。
吏民不肯從，曰：「賊在西，但有東耳。」昱謂房等：「愚民不可計事。」乃密遣數騎舉幡於東山上，令房等望見，大呼言「賊已至」，便下山趣城，吏民奔走隨之，求得縣令，遂共城守。
度等來攻城，不能下，欲去。
昱率吏民開城門急擊之，度等破走。
東阿由此得全。
初平中，兗州刺史劉岱辟昱，昱不應。
是時，岱與袁紹、公孫瓚和親，紹令妻子居岱所，瓚亦遣從事范方將騎助岱。
後紹與瓚有隙。
瓚擊破紹軍，乃遣使語岱，令遣紹妻子，使與紹絶。
別敕范方：「若岱不遣紹家，將騎還。
吾定紹，將加兵於岱。」岱議連日不決，別駕王彧白岱：「程昱有謀，能斷大事。」岱乃召見昱，問計。
昱曰：「若棄紹近援而求瓚遠助，此假人於越以救溺子之説也。
夫公孫瓚，非袁紹之敵也。
今雖壞紹軍，然終爲紹所禽。
夫趣一朝之權而不慮遠計，將軍終敗。」岱從之。
范方將其騎歸，未至，瓚大爲紹所破。
岱表昱爲騎都尉，昱辭以疾。
劉岱爲黃巾所殺。
太祖臨兗州，辟昱。
昱將行，其鄉人謂曰：「何前後之相背也！」
昱笑而不應。
太祖與語，説之，以昱守壽張令。
太祖征徐州，使昱與荀彧留守鄄城。
張邈等叛迎呂布，郡縣響應，唯鄄城、范、東阿不動。
布軍降者，言陳宮欲自將兵取東阿，又使泛嶷取范，吏民皆恐。
彧謂昱曰：「今兗州反，唯有此三城。
宮等以重兵臨之，非有以深結其心，三城必動。
君，民之望也，歸而説之，殆可！」昱乃歸，過范，説其令勒允曰：「聞呂布執君母弟妻子，孝子誠不可爲心！今天下大亂，英雄幷起，必有命世，能息天下之亂者，此智者所詳擇也。
得主者昌，失主者亡。
陳宮叛迎呂布而百城皆應，似能有爲，然以君觀之，布何如人哉！夫布，粗中少親，剛而無禮，匹夫之雄耳。
宮等以勢假合，不能相君也。
兵雖眾，終必無成。
曹使君智略不世出，殆天所授！君必固范，我守東阿，則田單之功可立也。
孰與違忠從惡而母於俱亡乎？唯君詳慮之！」允流涕曰：「不敢有二心。」時泛嶷已在縣，允乃見嶷，伏兵刺殺之，歸勒兵守。
昱又遣別騎絶倉亭津，陳宮至，不得渡。
昱至東阿，東阿令棗祗已率厲吏民，拒

辛毗字佐治，穎川陽翟人也，其先建武中自隴西東遷。
毗隨兄評從袁紹。
太祖為司空，辟毗，毗不得應命。
及袁尚攻兄譚於平原，譚使毗詣太祖求和。
太祖將徵荊州，次於西平。
毗見太祖致譚意，太祖大悅。
後數日，更欲先平荊州，使譚、尚自相弊。
他日置酒，毗望太祖色，知有變，以語郭嘉。
嘉白太祖，太祖謂毗曰：「譚可信？尚必可克不？」毗對曰：「明公無問信與詐也，直當論其勢耳。
袁氏本兄弟相伐，非謂他人能間其間，乃謂天下可定於己也。
今一旦求救於明公，此可知也。
顯甫見顯思困而不能取，此力竭也。
兵革敗於外，謀臣誅於內，兄弟讒鬩，國分為二，連年戰伐，而介胄生蟣蝨，加以旱蝗，飢謹並臻，國無囷倉，行無裹糧，天災應於上，人事困於下，民無愚智，皆知土崩瓦解，此乃天亡尚之時也。
兵法稱有石城湯池帶甲百萬而無粟者，不能守也。
今往攻鄴，尚不還救，即不能自守。
還救，即譚踵其後。
以明公之威，應困窮之敵，擊疲弊之寇，無異迅風之振秋葉矣。
天以袁尚與明公，明公不取而伐荊州。
荊州豐樂，國未有釁。
仲虺有言‘取亂侮亡。
’方今二袁不務遠略而內相圖，可謂亂矣。
居者無食，行者無糧，可謂亡矣。
朝不謀夕，民命靡繼，而不綏之，欲待他年；他年或登，又自知亡而改修厥德，失所以用兵之要矣。
今因其請救而撫之，利莫大焉。
且四方之寇，莫大乾河北；河北平，則六軍盛而天下震。」太祖曰：「善。」乃許譚平，次於黎陽。
明年攻鄴，克之，表毗為議郎。
久之，太祖遣都護曹洪平下辯，使毗與曹休參之，令曰：「昔高祖貪財好色，而良、平匡其過失。
今佐治、文烈憂不輕矣。」軍還，為丞相長史。
文帝踐阼，遷侍中。
賜爵關內侯。
時議改正朔。
毗以魏氏遵舜、禹之統，應天順民；至於湯、武，以戰伐定天下，乃改正朔。
孔子曰：「行夏之時」，《左氏傳》曰：「夏數為得天正，何必期於相反。
帝善而從之」。
帝欲徙冀州士家十萬戶實河南。
時連蝗民譏，群司以為不可，而帝意甚盛。
毗與朝臣俱求見，帝知其欲諫，作色以見之，皆莫敢言。
毗曰：「陛下欲徙士家，其計安出？」帝曰：「卿謂我徙之非邪？」毗曰：「誠以為非也。」帝曰：「吾不與卿共議也。」毗曰：「陛下不以臣不肖，置之左右，廁之謀議之官，安得不與臣議邪！臣所言非私也，乃社稷之慮也，安得怒臣！」帝不答，起入內；毗隨而引其裾，帝遂奮衣不還，良久乃出，曰：「佐治，卿持我何太急邪？」毗曰：「今徙，既失民心，又無以食也。」簾遂徙其半。
嘗從帝射雉，帝曰：「射雉樂哉！」毗曰：「於陛下甚樂，

王淩字彥雲，太原祁人也。
叔父允，爲漢司徒，誅董卓。
卓將李傕、郭汜等爲卓報仇，入長安、殺允，盡害其家。
淩及兄晨，時年皆少，逾城得脫，亡命歸鄉里。
淩舉孝廉，爲發乾長，稍遷至中山太守，所在有治，太祖闢爲丞相掾屬。
文帝踐阼，拜散騎常侍。
出爲兗州刺史，與張遼等至廣陵討孫權。
臨江，夜大風，吳將呂範等船漂至北岸，淩與諸將逆擊，捕斬首虜，獲舟船，有功，封宜城亭侯，加建武將軍，轉在青州。
是時海濱乘喪亂之後，法度未整。
淩佈政施教，賞善罰惡，甚有綱紀，百姓稱之，不容於口。
後從曹休徵吳，與賊遇於夾石，休軍失利，淩力戰決圍，休得免難。
仍徙爲揚、豫州刺史，鹹得軍民之歡心。
始至豫州，旌先賢之後，求未顯之士，各有條教，意義甚美。
初，淩與司馬朗、賈逵友善，及臨兗、豫，繼其名跡，正始初，爲徵東將軍，假節都督揚州諸軍事。
二年，吳大將全琮數萬衆寇芍陂，淩率諸軍逆討。
與賊爭塘，力戰連日，賊退走。
進封南鄉侯，邑千三百五十戶，遷車騎將軍、儀同三司。
是時，淩外甥令狐愚以才能爲兗州刺史，屯平阿。
舅甥並典兵，專淮南之重。
淩就遷爲司空。
司馬宣王既誅曹爽，進淩爲太尉，假節鉞。
淩、愚密協計，渭齊王不任天位，楚王彪長而才，欲迎立彪都許昌。
嘉平元年九月，愚遣將張式至白馬，與彪相問往來。
淩又遣舍人勞精詣洛陽，語子廣。
廣言：“廢立大事，勿爲禍先。
”其十一月，愚復遣式詣彪，未還，會愚病死。
二年，熒惑守南鬥。
淩謂：“鬥中有星，當有暴貴者。
”三年春，吳賊塞塗水。
淩欲因此發，大嚴諸軍，表求討賊。
詔報不聽。
淩陰謀滋甚，遣將軍揚弘以廢立事告兗州刺史黃華，華、弘連名以白太傅司馬宣王。
宣王將中軍乘水道討淩，先下赦淩罪，又將尚書廣東，使爲書喻淩，大軍掩至百尺逼淩.淩自知勢窮，乃乘船單出迎宣王，遣掾王彧謝罪，送印綬、節鉞。
軍到丘頭，淩面縛水次。
宣王承詔遣主簿解縛反服，見淩，慰勞之，還印綬、節鉞，遣步騎六百人送還京都。
淩至項，飲藥死。
宣王遂至壽春。
張式等皆自首，乃窮治其事。
彪賜死，諸相連者悉夷三族。
朝議鹹以爲《春秋》之義，齊璀杼、鄭歸生皆加追戮，陳屍斫棺，載在方策。
淩、愚罪宜如舊典。
乃發淩、愚冢，剖棺，暴屍於所近市三日，燒其印綬、朝服，親土埋之。
進弘、華爵爲鄉侯。
廣有志尚學行，死時年四十餘。
毋丘儉字仲恭，河東聞喜人也。
父興，黃初中爲武威太守，伐叛柔服，開通河右，名次金城太守蘇則。
討賊張進及討叛胡有功，封高陽鄉侯。
入爲將作

《書》載“蠻夷猾夏”，《詩》稱“獫狁孔熾”，久矣其爲中國患也。
秦、漢以來，匈奴久爲邊害。
孝武雖外事四夷，東平兩越、朝鮮，西討貳師、大宛，開邛苲、夜郎之道，然皆在荒服之外，不能爲中國輕重。
而匈奴最逼於諸夏，胡騎南侵則三邊受敵，是以屢遣衛、霍之將，深入北伐，窮追單于，奪其饒衍之地。
後遂保塞稱藩，世以衰弱。
建安中，呼廚泉南單幹入朝，遂留內待，使右賢王撫其國，而匈奴折節，過於漢舊。
然烏丸、鮮卑稍更強盛，亦因漢末之亂，中國多事，不遑外討，故得擅（漢）
[漠]南之地，寇暴城邑，殺略人民，北邊仍受其困。
會袁紹兼河北，乃撫有三郡烏丸，寵其名王而收其精騎。
其後尚、熙又逃於蹋頓。
蹋頓又驍武，邊長老皆比之冒頓，恃其阻遠，敢受亡命，以雄百蠻。
太祖潛師北伐，出其不意，一戰而定之，夷狄懾服，威振朔土。
遂引烏丸之衆服從征討，而邊民得用安息。
後鮮卑大人軻比能複製御羣狄，盡收匈奴故地，自雲中、五原以東抵遼水，皆爲鮮卑庭。
數犯塞寇邊，幽、並苦之。
田豫有馬城之圍，畢軌有陘北之敗。
青龍中，帝乃聽王雄，遣劍客刺之。
然後種落離散互相侵伐，強者遠遁，弱者請服。
由是邊陲差安，（漢）[漠]南少事，雖時頗鈔盜，不能復相扇動矣。
烏丸、鮮卑即古所謂東胡也。
其習俗前事，撰漢記者己錄而載之矣。
故但舉漢末魏初以來，以備四夷之變雲。
漢末，遼西烏丸大人丘力居，衆五千餘落，上谷烏丸大人難樓，衆九千餘落，各稱王，而遼東屬國烏丸大人蘇僕延，衆千餘落，自稱峭王，右北平烏丸大人烏延。
衆八百餘落，自稱汗魯王，皆有計策勇健。
中山太守張純叛人丘力居衆中，自號彌天安定王，爲三郡烏丸元帥，寇略青、徐、幽、冀四州，殺略吏民。
靈帝末，以劉虞爲幽州牧，募胡斬純首，北州乃定。
後丘力居死。
子樓班年小，從子蹋頓有武略，代立，總攝三王部，衆皆從其教令。
袁紹與公孫瓚連戰不決，蹋頓遣使詣紹求和親，助紹擊瓚，破之。
紹矯制賜蹋頓、難峭王、汗魯王印綬，皆以爲單于。
後樓班大，峭王率其部衆奉樓班爲單于，蹋頓爲王。
然蹋頓多畫計策。
廣陽閻柔，少沒烏九、鮮卑中，爲其種所歸信。
柔乃因鮮卑衆，殺烏丸校尉邢舉代之，紹因寵慰以安北邊。
後袁尚敗奔蹋頓，憑其勢，復圖冀州。
會太祖平河北，柔帥鮮卑、烏丸歸附，遂因以柔爲校尉，猶持漢使節，治廣寧如舊。
建安十一年，太祖自徵蹋頓於柳城，潛軍詭道，未至百餘里，虜乃覺。
尚與蹋頓將衆逆戰於凡城，兵馬甚盛。
太祖登高望虜陳，柳軍未進，觀其小動，乃擊

孫權，字仲謀。
兄策既定諸郡，時權年十五，以爲陽羨長。
郡察孝廉，州舉茂才，行奉義校尉。
漢以策遠修職貢，遣使者劉琬加錫命。
琬語人曰：“吾觀孫氏兄弟雖各才秀明達，然皆祿祚不終。
惟中弟孝廉，形貌奇偉，骨體不恆，有大貴之表，年又最壽。
爾試識之。
“
建安四年，從策徵廬江太守劉勳。
勳破，進討黃祖於沙羨。
五年。
策薨，以事授權，權哭未及息。
策長史張昭謂權曰：“孝廉，此寧哭時邪？且周公立法而伯禽不師，非欲違父，時不得行也。
況今奸宄競逐，豺狼滿道，乃欲哀親戚，顧禮制，是猶開門而揖盜，未可以爲仁也。
”乃改易權服，扶令上馬，使出巡軍。
是時，惟有會稽、吳郡、丹楊、豫章、廬陵，然深險之地猶未盡從，而天下英豪布在州郡，賓旅寄寓之士以安危去就爲意，未有君臣之固。
張昭、周瑜等謂權可與共成大業，故委心而服事焉。
曹公表權爲討虜將軍，領會稽太守，屯吳，使丞之郡行文書事。
待張昭以師傅之禮，而周瑜、程普、呂範等爲將率。
招延俊秀，聘求名士，魯肅、諸葛瑾等始爲賓客。
分部諸將，鎮撫山越，討不從命。
七年，權母吳氏薨。
八年，權西伐黃祖，破其舟軍，惟城未克，而山寇復動。
還過豫章，使呂範平鄱陽，（會稽）程普討樂安。
太史慈領海昏，韓當、周泰、呂蒙等爲劇縣令長。
九年，權弟丹楊太守翊爲左右所害，以從兄瑜代翊。
十年，權使賀齊討上饒，分爲建平縣。
十二年，西征黃祖。
虜其人民而還。
十三年春，權復徵黃祖，祖先遣舟兵拒軍，都尉呂蒙破其前鋒。
而淩統、董襲等盡銳攻之，遂屠其城。
祖挺身亡走，騎士馮則追梟其首，虜其男女數萬口。
是歲，使賀齊討黟、歙，分歙爲始新、新定、犁陽、休陽縣，以六縣爲新都郡。
荊州牧劉表死，魯肅乞奉命吊表二子，且以觀變。
肅未到，而曹公已臨其境，表子琮舉衆以降。
劉備欲南濟江，肅與相見，因傳權旨，爲陳成敗。
備進住夏口，使諸葛亮詣權，權遣同瑜、程普等行。
是時曹公新得表衆，形勢甚盛。
諸議者皆望風畏懼，多勸權迎之。
惟瑜、肅執拒之儀，意與權同。
瑜、普爲左右督，各領萬人，與備俱近，遇於赤壁，大破曹公軍。
公燒其餘船引退，士卒飢疫，死者大半。
備、瑜等復追至南郡。
曹公遂北還，留曹仁、徐晃於江陵，使樂進守襄陽。
時甘寧在夷陵，爲仁黨所圍，用呂蒙計，留淩統以拒仁，以其半救寧，軍以勝反。
權自率衆圍合肥，使張昭攻九江之當塗。
昭兵不利，權攻城逾月不能下。
曹公自荊州還，遣張喜將騎赴合肥。
未至，權退。
十四年，瑜、仁相守歲餘，所殺傷甚衆

諸葛恪字元遜，瑾長子也。
少知名。
弱冠拜騎都尉，與顧譚、張休等侍太子登講論道藝，併爲賓友。
從中庶子轉爲左輔都尉。
恪父瑾面長似驢。
孫權大會羣臣，使人牽一驢入，長檢其面，題曰諸葛子瑜。
恪跪曰：“乞請竺益兩字。
因聽與筆。
恪績其下曰：”之驢。
“舉座歡笑，乃以驢賜恪。
他日復見，權問恪曰：”卿父與叔父孰賢？“對曰：”臣父爲優。
“權問其故。
對曰：”臣父知所事，叔父不知，以是爲優。
“權又大噱。
命恪行酒，至張昭前，昭先有酒色，不肯飲。
曰：“此非養老之禮也。
”權曰：“卿其能令張公辭屈，乃當飲之耳。
”恪難昭曰：“昔師尚父九十，秉旄仗鉞，猶未告老也。
今軍旅之事，將軍在後，酒食之事，將軍在先，何謂不養老也？“昭卒無辭，遂爲盡爵。
後蜀好，羣臣並會，權謂使曰：“此諸葛恪雅使至騎乘，還告丞相，爲致好馬。
”恪因下謝，權曰：“馬未至面謝何也？”恪對曰：“夫蜀者陛下之外廄，今有恩詔，馬必至也，安敢不謝？”恪之才捷，皆此類也。
權甚異之，欲試以事，令守節度。
節度掌軍糧谷，文書繁猥，非其好也。
恪以丹楊山險，民多果勁，雖前發兵，徒得外縣平民而已。
其餘深遠，莫能禽盡，屢自求乞爲官出之。
三年可得甲士四萬。
衆議鹹以“丹楊地勢險阻，與吳郡、會稽、新都、鄱陽四郡鄰接，周旋數千裏，山谷萬重，其幽邃民人，未嘗人城邑，對長吏，皆仗兵野逸，白首於林莽。
逋亡宿惡，鹹共逃竄。
山出銅鐵，自鑄甲兵。
俗好武習戰，高尚氣力，其升山赴險，抵突叢棘。
若魚之走淵，猨狖之騰木也。
時觀間隙，出爲寇盜，每致兵征伐，尋其窟藏。
其戰則蜂至，敗則鳥竄，自前世以來，不能羈也”。
皆以爲難。
恪父瑾聞之，亦以事終不逮，嘆曰：“恪不大興吾家，將大赤吾族也。
”恪盛陳其必捷。
權拜恪撫趙將軍，領丹楊太守，授棨戟武騎三百。
拜畢，命恪備威儀，作鼓吹，導引歸家，時年三十二。
恪到府，乃移書四部屬城長空。
令各保其疆界，明立部伍，其從化平民，悉令屯居。
乃分內諸將，羅兵幽阻，但繕藩籬，不與交鋒，候其谷稼將熟，輒縱兵芟刈，使無遺種。
舊谷既盡，新田不收，平民屯居，略無所入，於是山民飢窮，漸出降首。
恪乃復敕下曰：“山民去惡從化，皆當撫慰，徙出外縣，不得嫌疑，有所執拘。
”
臼陽長鬍伉得降民周遺，遺舊惡民，困迫暫出，內圖叛逆，伉縛送言府。
恪以伉違教，遂斬以徇，以狀表上。
民聞伉坐執人被戮，知官惟欲出之而已，於是老幼相攜而出，歲期，人數皆如本規。
恪自領萬人，餘分給諸將。
權嘉

人主之術，處無爲之事，而行不言之教。
清靜而不動，一度而不搖，因循而任下，責成而不勞。
是故心知規而師傅諭導，口能言而行人稱辭，足能行而相者先導，耳能聽而執正進諫。
是故慮無失策，謀無過事，言爲文章，行爲儀表於天下。
進退應時，動靜循理，不爲醜美好憎，不爲賞罰喜怒，名各自名，類各自類，事猶自然，莫出於己。
故古之王者，冕而前旒所以蔽明也，纊塞耳所以掩聰，天子外屏所以自障。
故所理者遠，則所在者邇；所治者大，則所守者小。
夫目妄視則淫，耳妄聽則惑，口妄言則亂。
夫三關者，不可不慎守也。
若欲規之，乃是離之；若欲飾之，乃是賊之。
天氣爲魂，地氣爲魄，反之玄房，各處其宅，守而勿失，上通太一。
太一之精，通於天道，天道玄默，無容無則，大不可極，深不可測，尚與人化，知不能得。
昔者神農之治天下也，神不馳於胸中，智不出於四域，懷其仁誠之心。
甘雨時降，五穀蕃植，春生夏長，秋收冬藏。
月省時考，歲終獻功，以時嘗谷，祀於明堂。
明堂之制，有蓋而無四方，風雨不能襲，寒暑不能傷，遷延而入之，養民以公。
其民樸重端愨，不紛爭而財足，不勞形而功成。
因天地之資而與之和同，是故威厲而不殺，刑錯而不用，法省而不煩。
故其化如神。
其地南至交止，北至幽都，東至谷，西至三危，莫不聽從。
當此之時，法寬刑緩，囹圄空虛，而天下一俗，莫懷奸心。
末世之政則不然。
上好取而無量，下貪狼而無讓，民貧苦而仇爭，事力勞而無功，智詐萌興，盜賊滋彰，上下相怨，號令不行。
執政有司，不務反道矯拂其本，而事修其末，削薄其德，曾累其刑，而欲以爲治，無以異於執彈而來鳥，捭而狎犬也，亂乃逾甚。
夫水濁則魚僉，政苛則民亂。
故夫養虎豹犀象者，爲之圈檻，供其嗜慾，適其飢飽，違其怒恚。
然而不能終其天年者，形有所劫也。
是以上多故則下多詐，上多事則下多態，上煩擾則下不定，上多求則下交爭。
不直之於本，而事之於末，璧猶揚果而弭塵，抱薪以救火也。
故聖人事省而易治，求寡而易澹，不施而仁，不言而信，不求而得，不爲而成。
塊然保真，抱德推誠，天下從之，如響之應聲，景之像形，其所修者本也。
刑罰不足以移風，殺戮不足以禁奸，唯神化爲貴。
至精爲神。
夫疾呼不過聞百步，志之所在，逾於千里。
冬日之陽，夏日之陰，萬物歸之，而莫使之然。
故至精之像，弗招而自來，不麾而自住，窈窈冥冥，不知爲之者誰，而功自成。
智者弗能誦，辯者弗能形。
昔孫叔敖恬臥，而郢人無所害其鋒；市南宜遼弄丸，而兩家之難無所關其辭