烏孫國，大昆彌治赤谷城，去長安八千九百里。
戶十二萬，口六十三萬，勝兵十八萬八千八百人。
相，大祿，左右大將二人，侯三人，大將、都尉各一人，大監二人，大吏一人，舍中大吏二人，騎君一人。
東至都護治所千七百二十一里，西至康居蕃內地五千裏。
地莽平。
多雨，寒。
山多鬆樠。
不田作種樹，隨畜逐水草，與匈奴同俗。
國多馬，富人至四五千匹。
民剛惡，貪狼無信，多寇盜，最爲強國。
故服匈奴，後盛大，取羈屬，不肯往朝會。
東與匈奴、西北與康居、西與大宛、南與城郭諸國相接。
本塞地也，大月氏西破走塞王，塞王南越縣度。
大月氏居其地。
後烏孫昆莫擊破大月氏，大月氏徙西臣大夏，而烏孫昆莫居之，故烏孫民有塞種、大月氏種雲。
始張騫言烏孫本與大月氏共在敦煌間，今烏孫雖強大，可厚賂招，令東居故地，妻以公主，與爲昆弟，以制匈奴。
語在《張騫傳》。
武帝即位，令騫齎金幣住。
昆莫見騫如單于禮，騫大慚，謂曰：“天子致賜，王不拜，則還賜。
”昆莫起拜，其它如故。
初，昆莫有十餘子，中子大祿強，善將，將衆萬餘騎別居。
大祿兄太子，太子有子曰岑陬。
太子蚤死，謂昆莫曰：“必以岑陬爲太子。
”昆莫哀許之。
大祿怒，乃收其昆弟，將衆畔，謀攻岑陬。
昆莫與芩陬萬餘騎，令別居，昆莫亦自有萬餘騎以自備。
國分爲三，大總羈屬昆莫。
騫既致賜，諭指曰：“烏孫能東居故地，則漢遣公主爲夫人，結爲昆弟，共距匈奴，不足破也。
”烏孫遠漢，未知其大小，又近匈奴，服屬日久，其大臣皆不欲徙。
昆莫年老國分，不能專制，乃發使送騫，因獻馬數十匹報謝。
其使見漢人衆富厚，歸其國，其國後乃益重漢。
匈奴聞其與漢通，怒欲擊之。
又漢使烏孫，乃出其南，抵大宛、月氏，相屬不絕。
烏孫於是恐，使使獻馬，願得尚漢公主，爲昆弟。
天子問羣臣，議許，曰：“必先內聘，然後遣女。
”烏孫以馬千匹聘。
漢元封中，遣江都王建女細君爲公主，以妻焉。
賜乘輿服御物，爲備官屬宦官侍御數百人，贈送甚盛。
烏孫昆莫以爲右夫人。
匈奴亦遣女妻昆莫，昆莫以爲左夫人。
公主至其國，自治宮室居，歲時一再與昆莫會，置酒飲食，以幣、帛賜王左右貴人。
昆莫年老，言語不通，公主悲愁，自爲作歌曰：“吾家嫁我兮天一方，遠託異國兮烏孫王。
穹廬爲室兮旃爲牆，以肉爲食兮酪爲漿。
居常土思兮心內傷，願爲黃鵠兮歸故鄉。
”天子聞而憐之，間歲遣使者持帷帳錦繡給遺焉。
昆莫年老，欲使其孫岑陬尚公主。
公主不聽，上書言狀，天子報曰：“從其國俗，欲與烏孫共滅胡。
”岑陬遂妻公
戶十二萬，口六十三萬，勝兵十八萬八千八百人。
相，大祿，左右大將二人，侯三人，大將、都尉各一人，大監二人，大吏一人，舍中大吏二人，騎君一人。
東至都護治所千七百二十一里，西至康居蕃內地五千裏。
地莽平。
多雨，寒。
山多鬆樠。
不田作種樹，隨畜逐水草，與匈奴同俗。
國多馬，富人至四五千匹。
民剛惡，貪狼無信，多寇盜，最爲強國。
故服匈奴，後盛大，取羈屬，不肯往朝會。
東與匈奴、西北與康居、西與大宛、南與城郭諸國相接。
本塞地也，大月氏西破走塞王，塞王南越縣度。
大月氏居其地。
後烏孫昆莫擊破大月氏，大月氏徙西臣大夏，而烏孫昆莫居之，故烏孫民有塞種、大月氏種雲。
始張騫言烏孫本與大月氏共在敦煌間，今烏孫雖強大，可厚賂招，令東居故地，妻以公主，與爲昆弟，以制匈奴。
語在《張騫傳》。
武帝即位，令騫齎金幣住。
昆莫見騫如單于禮，騫大慚，謂曰：“天子致賜，王不拜，則還賜。
”昆莫起拜，其它如故。
初，昆莫有十餘子，中子大祿強，善將，將衆萬餘騎別居。
大祿兄太子，太子有子曰岑陬。
太子蚤死，謂昆莫曰：“必以岑陬爲太子。
”昆莫哀許之。
大祿怒，乃收其昆弟，將衆畔，謀攻岑陬。
昆莫與芩陬萬餘騎，令別居，昆莫亦自有萬餘騎以自備。
國分爲三，大總羈屬昆莫。
騫既致賜，諭指曰：“烏孫能東居故地，則漢遣公主爲夫人，結爲昆弟，共距匈奴，不足破也。
”烏孫遠漢，未知其大小，又近匈奴，服屬日久，其大臣皆不欲徙。
昆莫年老國分，不能專制，乃發使送騫，因獻馬數十匹報謝。
其使見漢人衆富厚，歸其國，其國後乃益重漢。
匈奴聞其與漢通，怒欲擊之。
又漢使烏孫，乃出其南，抵大宛、月氏，相屬不絕。
烏孫於是恐，使使獻馬，願得尚漢公主，爲昆弟。
天子問羣臣，議許，曰：“必先內聘，然後遣女。
”烏孫以馬千匹聘。
漢元封中，遣江都王建女細君爲公主，以妻焉。
賜乘輿服御物，爲備官屬宦官侍御數百人，贈送甚盛。
烏孫昆莫以爲右夫人。
匈奴亦遣女妻昆莫，昆莫以爲左夫人。
公主至其國，自治宮室居，歲時一再與昆莫會，置酒飲食，以幣、帛賜王左右貴人。
昆莫年老，言語不通，公主悲愁，自爲作歌曰：“吾家嫁我兮天一方，遠託異國兮烏孫王。
穹廬爲室兮旃爲牆，以肉爲食兮酪爲漿。
居常土思兮心內傷，願爲黃鵠兮歸故鄉。
”天子聞而憐之，間歲遣使者持帷帳錦繡給遺焉。
昆莫年老，欲使其孫岑陬尚公主。
公主不聽，上書言狀，天子報曰：“從其國俗，欲與烏孫共滅胡。
”岑陬遂妻公
自古受命帝王及繼體過文之君，非獨內德茂也，蓋亦有外戚之助焉。
夏之興也以塗山，而桀之放也用末喜；殷之興也以有娀及有{新女}，而紂之滅也嬖妲己；周之興也以姜嫄及太任、太姒，而幽王之禽也淫褒姒。
故《易》基《乾》、《坤》，《詩》首《關睢》，《書》美釐降，《春秋》譏不親迎。
夫婦之際，人道之大倫也。
禮之用，唯昏姻爲兢兢。
夫樂調而四時和，陰陽之變，萬物之統也，可不慎與！人能弘道，末如命何。
甚哉妃匹之愛，君不能得之臣，父不能得之子，況卑下乎！既歡合矣，或不能成子姓，成子姓矣，而不能要其終，豈非命也哉！孔子罕言命，蓋難言之。
非通幽明之變，惡能識乎性命！
漢興，因秦之稱號，帝母稱皇太后，祖母稱太皇太后，適稱皇后，妾皆稱夫人。
又有美人、良人、八子、七子、長使、少使之號焉。
至武帝制婕妤、濩娥、傛華、充依，各有爵位，而元帝加昭儀之號，凡十四等雲。
昭儀位視丞相，爵比諸侯王。
婕妤視上卿，比列侯。
濩娥視中二千石，比關內侯。
傛華視真二千石，比大上造。
美人視二千石，比少上造。
八子視千石，比中更。
充依視千石，比左更。
七子視八百石，比右庶長。
良人視八百石，比左庶長。
長使視六百石，比五大夫。
少使視四百石，比公乘。
五官視三百石。
順常視二百石。
無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者皆視百石。
上家人子、中家人子視有秩斗食雲。
五官以下，葬司馬門外。
高祖呂皇后，父呂公，單父人也，好相人。
高祖微時，呂公見而異之，乃以女妻高祖，生惠帝、魯元公主。
高祖爲漢王，元年封呂公爲臨泗侯，二年立孝惠爲太子。
後漢王得定陶戚姬，愛幸，生趙隱王如意。
太子爲人仁弱，高祖以爲不類己，常欲廢之而立如意，“如意類我”。
戚姬常從上之關東，日夜啼泣，欲立其子。
呂后年長，常留守，希見，益疏。
如意且立爲趙王，留長安，幾代太子者數。
賴公卿大臣爭之，及叔孫通諫，用留侯之策，得無易。
呂后爲人剛毅，佐高帝定天下，兄二人皆爲列將，從征伐。
長兄澤爲周呂侯，次兄釋之爲建成侯，逮高祖而侯者三人。
高祖四年，臨泗侯呂公薨。
高祖崩，惠帝立，呂后爲皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡鉗衣赭衣，令舂。
戚夫人舂且歌曰：“子爲王，母爲虜，終日舂薄幕，常與死爲伍！相離三千里，當誰使告女？”太后聞之大怒，曰：“乃欲倚女子邪？”乃召趙王誅之。
使者三反，趙相周昌不遣。
太后召趙相，相徵至長安。
使人復召趙王，王來。
惠帝慈仁，知太后怒，自迎趙王霸上，入宮，挾與起居飲食。
數月，帝晨出射，趙王不
夏之興也以塗山，而桀之放也用末喜；殷之興也以有娀及有{新女}，而紂之滅也嬖妲己；周之興也以姜嫄及太任、太姒，而幽王之禽也淫褒姒。
故《易》基《乾》、《坤》，《詩》首《關睢》，《書》美釐降，《春秋》譏不親迎。
夫婦之際，人道之大倫也。
禮之用，唯昏姻爲兢兢。
夫樂調而四時和，陰陽之變，萬物之統也，可不慎與！人能弘道，末如命何。
甚哉妃匹之愛，君不能得之臣，父不能得之子，況卑下乎！既歡合矣，或不能成子姓，成子姓矣，而不能要其終，豈非命也哉！孔子罕言命，蓋難言之。
非通幽明之變，惡能識乎性命！
漢興，因秦之稱號，帝母稱皇太后，祖母稱太皇太后，適稱皇后，妾皆稱夫人。
又有美人、良人、八子、七子、長使、少使之號焉。
至武帝制婕妤、濩娥、傛華、充依，各有爵位，而元帝加昭儀之號，凡十四等雲。
昭儀位視丞相，爵比諸侯王。
婕妤視上卿，比列侯。
濩娥視中二千石，比關內侯。
傛華視真二千石，比大上造。
美人視二千石，比少上造。
八子視千石，比中更。
充依視千石，比左更。
七子視八百石，比右庶長。
良人視八百石，比左庶長。
長使視六百石，比五大夫。
少使視四百石，比公乘。
五官視三百石。
順常視二百石。
無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者皆視百石。
上家人子、中家人子視有秩斗食雲。
五官以下，葬司馬門外。
高祖呂皇后，父呂公，單父人也，好相人。
高祖微時，呂公見而異之，乃以女妻高祖，生惠帝、魯元公主。
高祖爲漢王，元年封呂公爲臨泗侯，二年立孝惠爲太子。
後漢王得定陶戚姬，愛幸，生趙隱王如意。
太子爲人仁弱，高祖以爲不類己，常欲廢之而立如意，“如意類我”。
戚姬常從上之關東，日夜啼泣，欲立其子。
呂后年長，常留守，希見，益疏。
如意且立爲趙王，留長安，幾代太子者數。
賴公卿大臣爭之，及叔孫通諫，用留侯之策，得無易。
呂后爲人剛毅，佐高帝定天下，兄二人皆爲列將，從征伐。
長兄澤爲周呂侯，次兄釋之爲建成侯，逮高祖而侯者三人。
高祖四年，臨泗侯呂公薨。
高祖崩，惠帝立，呂后爲皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡鉗衣赭衣，令舂。
戚夫人舂且歌曰：“子爲王，母爲虜，終日舂薄幕，常與死爲伍！相離三千里，當誰使告女？”太后聞之大怒，曰：“乃欲倚女子邪？”乃召趙王誅之。
使者三反，趙相周昌不遣。
太后召趙相，相徵至長安。
使人復召趙王，王來。
惠帝慈仁，知太后怒，自迎趙王霸上，入宮，挾與起居飲食。
數月，帝晨出射，趙王不
始建國元年正月朔，莽帥公侯卿士奉皇太后璽韍，上太皇太后，順符命，去漢號焉。
初，莽妻宜春侯王氏女，立爲皇后。
本生四男：宇、獲、安、臨。
二子前誅死，安頗荒忽，乃以臨爲皇太子，安爲新嘉闢。
封宇子六人：千爲功隆公，壽爲功明公，吉爲功成公，宗爲功崇以，世爲功昭公，利爲功著公。
大赦天下。
莽乃策命孺子曰：“諮爾嬰，昔皇天右乃太祖，歷世十二，享國二百一十載，歷數在於予躬。
《詩》不云乎？‘侯服於周，天命靡常。
’封爾爲定安公，永爲新室賓。
於戲！敬天之休，往踐乃位，毋廢予命。
”又曰：“其以平原、安德、漯陰、鬲、重丘，凡戶萬，地方百里，爲定安公國。
立漢祖宗之廟於其國，與周後並，行其正朔、服色。
世世以事其祖宗，永以命德茂功，享歷代之祀焉。
以孝平皇后爲定安太后。
”讀策畢，莽親執孺子手，流涕歔欷，曰：“昔周公攝位，終得復子明辟，今予獨迫皇天威命，不得如意！”哀嘆良久。
中傅將孺子下殿，北面而稱臣。
百僚陪位，莫不感動。
又按金匱，輔臣皆封拜。
以太傅、左輔、驃騎將軍安陽侯王舜爲太師，封安新公；大司徒就德侯平晏爲太傅，就新公；少阿、羲和、京兆尹、紅休侯劉歆爲國師，嘉新公；廣漢梓潼哀章爲國將，美新公：是爲四輔，位上公。
太保、後承承陽侯甄邯爲大司馬，承新公；丕進侯王尋爲大司徒，章新公；步兵將軍成都侯王邑爲大司空，隆新公：是爲三公。
大阿、右拂；大司空、衛將軍廣陽侯甄豐爲更始將軍，廣新公；京兆王興爲衛將軍，奉新公；輕車將軍成武侯孫建爲立國將軍，成新公；京兆王盛爲前將軍，崇新公：是爲四將。
凡十一公。
王興者，故城門令史。
王盛者，賣餅。
莽按符命求得此姓名十餘人，兩人容貌應卜相，徑從布衣登用，以視神焉。
餘皆拜爲郎。
是日，封拜卿大夫、侍中、尚書官凡數百人。
諸劉爲郡守，皆徙爲諫大夫。
改明光宮爲定安館，定安太后居之。
以故大鴻臚府爲定安公第，皆置門衛使者監領。
敕阿乳母不得與語，常在四壁中，至於長大，不能名六畜。
後莽以女孫宇子妻之。
莽策羣司曰：“歲星司肅，東嶽太師典致時雨，青煒登平，考景以晷。
熒惑司哲，南嶽太傅典致時奧，赤煒頌平，考聲以律。
太白司艾，西嶽國師典致時陽，白煒象平，考量以銓。
辰星司謀，北嶽國將典致時寒，玄煒和平，考星以漏。
月刑元股左，司馬典致武應，考方法矩，主司天文，欽若昊天，敬授民時，力來農事，以豐年谷。
日德元厷右，司徒典致文瑞，考圜合規，主司人道，五教是輔，帥民承上，宣美風俗，五品乃訓。
鬥平元心
初，莽妻宜春侯王氏女，立爲皇后。
本生四男：宇、獲、安、臨。
二子前誅死，安頗荒忽，乃以臨爲皇太子，安爲新嘉闢。
封宇子六人：千爲功隆公，壽爲功明公，吉爲功成公，宗爲功崇以，世爲功昭公，利爲功著公。
大赦天下。
莽乃策命孺子曰：“諮爾嬰，昔皇天右乃太祖，歷世十二，享國二百一十載，歷數在於予躬。
《詩》不云乎？‘侯服於周，天命靡常。
’封爾爲定安公，永爲新室賓。
於戲！敬天之休，往踐乃位，毋廢予命。
”又曰：“其以平原、安德、漯陰、鬲、重丘，凡戶萬，地方百里，爲定安公國。
立漢祖宗之廟於其國，與周後並，行其正朔、服色。
世世以事其祖宗，永以命德茂功，享歷代之祀焉。
以孝平皇后爲定安太后。
”讀策畢，莽親執孺子手，流涕歔欷，曰：“昔周公攝位，終得復子明辟，今予獨迫皇天威命，不得如意！”哀嘆良久。
中傅將孺子下殿，北面而稱臣。
百僚陪位，莫不感動。
又按金匱，輔臣皆封拜。
以太傅、左輔、驃騎將軍安陽侯王舜爲太師，封安新公；大司徒就德侯平晏爲太傅，就新公；少阿、羲和、京兆尹、紅休侯劉歆爲國師，嘉新公；廣漢梓潼哀章爲國將，美新公：是爲四輔，位上公。
太保、後承承陽侯甄邯爲大司馬，承新公；丕進侯王尋爲大司徒，章新公；步兵將軍成都侯王邑爲大司空，隆新公：是爲三公。
大阿、右拂；大司空、衛將軍廣陽侯甄豐爲更始將軍，廣新公；京兆王興爲衛將軍，奉新公；輕車將軍成武侯孫建爲立國將軍，成新公；京兆王盛爲前將軍，崇新公：是爲四將。
凡十一公。
王興者，故城門令史。
王盛者，賣餅。
莽按符命求得此姓名十餘人，兩人容貌應卜相，徑從布衣登用，以視神焉。
餘皆拜爲郎。
是日，封拜卿大夫、侍中、尚書官凡數百人。
諸劉爲郡守，皆徙爲諫大夫。
改明光宮爲定安館，定安太后居之。
以故大鴻臚府爲定安公第，皆置門衛使者監領。
敕阿乳母不得與語，常在四壁中，至於長大，不能名六畜。
後莽以女孫宇子妻之。
莽策羣司曰：“歲星司肅，東嶽太師典致時雨，青煒登平，考景以晷。
熒惑司哲，南嶽太傅典致時奧，赤煒頌平，考聲以律。
太白司艾，西嶽國師典致時陽，白煒象平，考量以銓。
辰星司謀，北嶽國將典致時寒，玄煒和平，考星以漏。
月刑元股左，司馬典致武應，考方法矩，主司天文，欽若昊天，敬授民時，力來農事，以豐年谷。
日德元厷右，司徒典致文瑞，考圜合規，主司人道，五教是輔，帥民承上，宣美風俗，五品乃訓。
鬥平元心
王莽字巨君，孝元皇后之弟子也。
元后父及兄弟皆以元、成世封侯，居位輔政，家凡九侯、五大司馬，語在《元后傳》。
唯莽父曼蚤死，不侯。
莽羣兄弟皆將軍五侯子，乘時侈靡，以輿馬聲色佚遊相高，莽獨孤貧，因折節爲恭儉。
受《禮經》，師事沛郡陳參，勤身博學，被服如儒生。
事母及寡嫂，養孤兄子，行甚敕備。
又外交英俊，內事諸父，曲有禮意。
陽朔中，世父大將軍鳳病，莽侍疾，親嘗藥，亂首垢面，不解衣帶連月。
鳳且死，以託太后及帝，拜爲黃門郎，遷射聲校尉。
久之，叔父成都侯商上書，願分戶邑以封莽，及長樂少府戴崇、侍中金涉、胡騎校尉箕閎、上谷都尉陽並、中郎陳湯，皆當世名士，鹹爲莽言，上由是賢莽。
永始元年，封莽爲新都侯，國南陽新野之都鄉，千五百戶。
遷騎都尉、光祿大夫、侍中。
宿衛謹敕，爵位益尊，節操愈謙。
散輿馬衣裘，振施賓客，家無所餘。
收贍名士，交結將相、卿、大夫甚衆。
故在位更推薦之，遊者爲之談說，虛譽隆洽，傾其諸父矣。
敢爲激發之行，處之不慚恧。
莽兄永爲諸曹，蚤死，有子光，莽使學博士門下。
莽休沐出，振車騎，奉羊酒，勞遺其師，恩施下竟同學。
諸生縱觀，長老嘆息。
光年小於莽子宇，莽使同日內婦，賓客滿堂。
須臾，一人言太夫人苦某痛，當飲某藥，比客罷者數起焉。
嘗私買侍婢，昆弟或頗聞知，莽因曰：“後將軍朱子元無子，莽聞此兒種宜子，爲買之。
”即日以婢奉子元。
其匿情求名如此。
是時，太后姊子淳于長以材能爲九卿，先進在莽右。
莽陰求其罪過，因大司馬曲陽侯根白之，長伏誅，莽以獲忠直，語在《長傳》。
根因乞骸骨，薦莽自代，上遂擢爲大司馬。
是歲，綏和元年也，年三十八矣。
莽既拔出同列，繼四父而輔政，欲令名譽過前人，遂克已不倦，聘諸賢良以爲掾史，賞賜邑錢悉以享士，愈爲儉約。
母病，公卿列侯遣夫人問疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝。
見之者以爲僮使，問知其夫人，皆驚。
輔政歲餘，成帝崩，哀帝即位，尊皇太后爲太皇太后。
太后詔莽就第，避帝外家。
莽上疏乞骸骨，哀帝遣尚書令詔莽曰：“先帝委政於君而棄羣臣，朕得奉宗廟，誠嘉與君同心合意。
今君移病求退，以著朕之不能奉順先帝之意，朕甚悲傷焉。
已詔尚書待君奏事。
”又遣丞相孔光、大司空何武、左將軍師丹、衛尉傅喜白太后曰：“皇帝聞太后詔，甚悲。
大司馬即不起，皇帝即不敢聽政。
”太后復令莽視事。
時哀帝祖母定陶傅太后、母丁姬在，高昌侯董宏上書言：“《春秋》之義，母以子貴，丁姬宜上尊號。
”莽與師丹共劾宏誤朝不道，
元后父及兄弟皆以元、成世封侯，居位輔政，家凡九侯、五大司馬，語在《元后傳》。
唯莽父曼蚤死，不侯。
莽羣兄弟皆將軍五侯子，乘時侈靡，以輿馬聲色佚遊相高，莽獨孤貧，因折節爲恭儉。
受《禮經》，師事沛郡陳參，勤身博學，被服如儒生。
事母及寡嫂，養孤兄子，行甚敕備。
又外交英俊，內事諸父，曲有禮意。
陽朔中，世父大將軍鳳病，莽侍疾，親嘗藥，亂首垢面，不解衣帶連月。
鳳且死，以託太后及帝，拜爲黃門郎，遷射聲校尉。
久之，叔父成都侯商上書，願分戶邑以封莽，及長樂少府戴崇、侍中金涉、胡騎校尉箕閎、上谷都尉陽並、中郎陳湯，皆當世名士，鹹爲莽言，上由是賢莽。
永始元年，封莽爲新都侯，國南陽新野之都鄉，千五百戶。
遷騎都尉、光祿大夫、侍中。
宿衛謹敕，爵位益尊，節操愈謙。
散輿馬衣裘，振施賓客，家無所餘。
收贍名士，交結將相、卿、大夫甚衆。
故在位更推薦之，遊者爲之談說，虛譽隆洽，傾其諸父矣。
敢爲激發之行，處之不慚恧。
莽兄永爲諸曹，蚤死，有子光，莽使學博士門下。
莽休沐出，振車騎，奉羊酒，勞遺其師，恩施下竟同學。
諸生縱觀，長老嘆息。
光年小於莽子宇，莽使同日內婦，賓客滿堂。
須臾，一人言太夫人苦某痛，當飲某藥，比客罷者數起焉。
嘗私買侍婢，昆弟或頗聞知，莽因曰：“後將軍朱子元無子，莽聞此兒種宜子，爲買之。
”即日以婢奉子元。
其匿情求名如此。
是時，太后姊子淳于長以材能爲九卿，先進在莽右。
莽陰求其罪過，因大司馬曲陽侯根白之，長伏誅，莽以獲忠直，語在《長傳》。
根因乞骸骨，薦莽自代，上遂擢爲大司馬。
是歲，綏和元年也，年三十八矣。
莽既拔出同列，繼四父而輔政，欲令名譽過前人，遂克已不倦，聘諸賢良以爲掾史，賞賜邑錢悉以享士，愈爲儉約。
母病，公卿列侯遣夫人問疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝。
見之者以爲僮使，問知其夫人，皆驚。
輔政歲餘，成帝崩，哀帝即位，尊皇太后爲太皇太后。
太后詔莽就第，避帝外家。
莽上疏乞骸骨，哀帝遣尚書令詔莽曰：“先帝委政於君而棄羣臣，朕得奉宗廟，誠嘉與君同心合意。
今君移病求退，以著朕之不能奉順先帝之意，朕甚悲傷焉。
已詔尚書待君奏事。
”又遣丞相孔光、大司空何武、左將軍師丹、衛尉傅喜白太后曰：“皇帝聞太后詔，甚悲。
大司馬即不起，皇帝即不敢聽政。
”太后復令莽視事。
時哀帝祖母定陶傅太后、母丁姬在，高昌侯董宏上書言：“《春秋》之義，母以子貴，丁姬宜上尊號。
”莽與師丹共劾宏誤朝不道，
孝元王皇后，成帝母也。
家凡十侯，五大司馬，外戚莫盛焉。
自有傳。
孝成許皇后，大司馬車騎將軍平恩侯嘉女也。
元帝悼傷母恭哀後居位日淺而遭霍氏之辜，故選嘉女以配皇太子。
初入太了家，上令中常侍黃門親近者侍送，還白太子歡說狀，元帝喜謂左右：“酌酒賀我！”左右皆稱萬歲。
久之，有一男，失之。
乃成帝即位，立許妃爲皇后，復生一女，失之。
初，後父嘉自元帝時爲大司馬車騎將軍輔政，已八九年矣。
及成帝立，復以元舅陽平侯王鳳爲大司馬、大將軍，與嘉並。
杜欽以爲故事後父重於帝舅，乃說鳳曰：“車騎將軍至貴，將軍宜尊之敬之，無失其意。
蓋輕細微眇之漸，必生乖忤之患，不可不慎。
衛將軍之日盛於蓋侯，近世之事，語尚在於長老之耳，唯將軍察焉。
”久之，上欲專委任鳳，乃策嘉曰：“將軍家重身尊，不宜以吏職自累。
賜黃金二百斤，以特進侯就朝位。
”後歲餘薨，諡曰恭侯。
後聰慧，善史書，自爲妃至即位，常寵於上，後宮希得進見。
皇太后及帝諸舅憂上無繼嗣，時又數有災異，劉向、谷永等皆陳其咎在於後宮。
上然其言，於是省減椒房掖廷用度。
皇后及上疏曰：
妾誇布服糲糧，加以幼稚愚惑，不明義理，幸得免離茅屋之下，備後宮掃除。
蒙過誤之寵，居非命所當託，污穢不修，曠職屍官，數逆至法，逾越制度，當伏放流之誅，不足以塞責。
乃壬寅日大長秋受詔：“椒房儀法，御服輿駕，所發諸官署，及所造作，遺賜外家羣臣妾，皆如竟寧以前故事。
”妾伏自念，入椒房以來，遺賜外家未嘗逾故事，每輒決上，可復問也。
今誠時世異制，長短相補，不出漢制而已，纖微之間，未必可同。
若竟寧前與黃龍前，豈相放哉？家吏不曉，今一受詔如此，且使妾搖手不得。
今言無得發取諸官，殆謂未央官不屬妾，不宜獨取也。
言妾家府亦不當得，妾竊惑焉。
幸得賜湯沐邑以自奉養，亦小發取其中，何害於誼而不可哉？又詔書言服御所造，皆如竟寧前，吏誠不能揆其意，即且令妾被服所爲不得不如前。
設妾欲作某屏風張於某所，曰故事無有，或不能得，則必繩妾以詔書矣。
此二事誠不可行，唯陛下省察。
宦吏忮佷，必欲自勝。
幸妾尚貴時，猶以不急事操人，況今日日益侵，又獲此詔，其操約人，豈有所訴？陛下見妾在椒房，終不肯給妾纖微內邪？若不私府小取，將安所仰乎？舊故，中官乃私奪左右之賤繒，乃發乘輿服繒，言爲待詔補，已而貿易其中。
左右多竊怨者，甚恥爲之。
又故事以特牛祠大父母，戴侯、敬侯皆得蒙恩以太牢祠，今當率如故事，唯陛下哀之！
今吏甫受詔讀記，直豫言
家凡十侯，五大司馬，外戚莫盛焉。
自有傳。
孝成許皇后，大司馬車騎將軍平恩侯嘉女也。
元帝悼傷母恭哀後居位日淺而遭霍氏之辜，故選嘉女以配皇太子。
初入太了家，上令中常侍黃門親近者侍送，還白太子歡說狀，元帝喜謂左右：“酌酒賀我！”左右皆稱萬歲。
久之，有一男，失之。
乃成帝即位，立許妃爲皇后，復生一女，失之。
初，後父嘉自元帝時爲大司馬車騎將軍輔政，已八九年矣。
及成帝立，復以元舅陽平侯王鳳爲大司馬、大將軍，與嘉並。
杜欽以爲故事後父重於帝舅，乃說鳳曰：“車騎將軍至貴，將軍宜尊之敬之，無失其意。
蓋輕細微眇之漸，必生乖忤之患，不可不慎。
衛將軍之日盛於蓋侯，近世之事，語尚在於長老之耳，唯將軍察焉。
”久之，上欲專委任鳳，乃策嘉曰：“將軍家重身尊，不宜以吏職自累。
賜黃金二百斤，以特進侯就朝位。
”後歲餘薨，諡曰恭侯。
後聰慧，善史書，自爲妃至即位，常寵於上，後宮希得進見。
皇太后及帝諸舅憂上無繼嗣，時又數有災異，劉向、谷永等皆陳其咎在於後宮。
上然其言，於是省減椒房掖廷用度。
皇后及上疏曰：
妾誇布服糲糧，加以幼稚愚惑，不明義理，幸得免離茅屋之下，備後宮掃除。
蒙過誤之寵，居非命所當託，污穢不修，曠職屍官，數逆至法，逾越制度，當伏放流之誅，不足以塞責。
乃壬寅日大長秋受詔：“椒房儀法，御服輿駕，所發諸官署，及所造作，遺賜外家羣臣妾，皆如竟寧以前故事。
”妾伏自念，入椒房以來，遺賜外家未嘗逾故事，每輒決上，可復問也。
今誠時世異制，長短相補，不出漢制而已，纖微之間，未必可同。
若竟寧前與黃龍前，豈相放哉？家吏不曉，今一受詔如此，且使妾搖手不得。
今言無得發取諸官，殆謂未央官不屬妾，不宜獨取也。
言妾家府亦不當得，妾竊惑焉。
幸得賜湯沐邑以自奉養，亦小發取其中，何害於誼而不可哉？又詔書言服御所造，皆如竟寧前，吏誠不能揆其意，即且令妾被服所爲不得不如前。
設妾欲作某屏風張於某所，曰故事無有，或不能得，則必繩妾以詔書矣。
此二事誠不可行，唯陛下省察。
宦吏忮佷，必欲自勝。
幸妾尚貴時，猶以不急事操人，況今日日益侵，又獲此詔，其操約人，豈有所訴？陛下見妾在椒房，終不肯給妾纖微內邪？若不私府小取，將安所仰乎？舊故，中官乃私奪左右之賤繒，乃發乘輿服繒，言爲待詔補，已而貿易其中。
左右多竊怨者，甚恥爲之。
又故事以特牛祠大父母，戴侯、敬侯皆得蒙恩以太牢祠，今當率如故事，唯陛下哀之！
今吏甫受詔讀記，直豫言
獻替
章公溢子存道，部鄉兵萬五千，從李公入閩，閩平，詔以兵從海道北征，公執不可，曰：‘鄉兵農人耳，始令徵閩，許以事平歸農，今復調之，是爽信也。
’上不懌而罷，公繼奏曰：‘兵已入閩，俾還州里，昔嘗叛逆之民，宜籍爲軍，使北征，一舉而恩威着矣。
’上喜曰：‘孰謂儒者果迂闊哉！’太祖與宋濂談神仙，對曰：‘漢武好神仙而方士至，樑武好佛而異僧集，使移此心求賢，則天下治矣。
’
舍人耿忠奉使回，奏廣信郡縣官多違法，前所陳茶稅失實，時新行赦。
上怒，趣中書遣御史往廉狀，丞相李韓公善長諫，不聽，御史已受詔，丞相復諫，不從。
乃與給事中尹正諫曰：‘朝廷新立，將布大信於四方，今肆赦之後，復以細故而煩御史按問，既失信，且褻國威。
’上良久乃曰：‘止，其追御史毋往。
’
上初以葉琛爲洪都府知府，至是陳氏入寇，琛死之。
上以劉基爲太史令，值熒惑守心，羣臣震懼，基密奏上，宜罪己以迴天意。
次日上臨朝，即基語諭羣臣，衆心始安。
後大旱，上命基諗滯獄，凡平反出若干人，天應時雨，上大喜。
基因奏請立法定製，遂從之。
胡文穆母喪還朝，上問民間疾苦，公對曰：‘百姓頗安給，惟有司窮治建文時黨與，枝附扳坐，誣害善良甚苦。
’上立命罷追詰者。
（行狀）
楊文定爲司經洗馬，一日，東宮問漢廷尉張釋之之賢，溥對曰：‘世豈無釋之，但無文帝寬厚仁恕之君用之爾。
釋之固難得，文帝尤難得也。
’退採文帝關治道者編爲事類以進，皇太子嘉納之。
（古穰雜錄）
永樂中，禮部郎中周訥建言請封禪，羣臣亦多言此太平盛事，上皆不聽，時惟學士胡廣之言與上意合。
既退，作卻封禪頌奏之。
謝璉嘗舉政要一十五事，名曰直言治平策。
反覆萬餘言，皆裨實用。
英宗問迎復事，賢曰：‘當時亦有要臣者，臣不敢從。
’上怪，問：‘何也？’賢曰：‘天位乃陛下所固有，若景泰不起，羣臣表請復位，名正言順，何至以奪門爲功？奪之一字，何以示後？此輩實貪富貴，非爲社稷計，倘景泰先覺，亨等無足惜，不審陛下何以自解？然天下人心所歸向陛下者，以正統十數年間，凡事節省，與民休息故耳。
’上竦然大悟。
四年春，詔以迎駕奪門冒功升者凡四千人，悉禠職。
李公賢上疏言：‘帝王之道，在赤子黎民，禽獸夷狄，雖聖人一視同仁，其施也必由親及疏，未有赤子不得其所而先豢養禽獸者。
今獅象韃官，不下萬餘，以俸言之，指揮使俸三十五石而實支一石，韃官則實支十七石
章公溢子存道，部鄉兵萬五千，從李公入閩，閩平，詔以兵從海道北征，公執不可，曰：‘鄉兵農人耳，始令徵閩，許以事平歸農，今復調之，是爽信也。
’上不懌而罷，公繼奏曰：‘兵已入閩，俾還州里，昔嘗叛逆之民，宜籍爲軍，使北征，一舉而恩威着矣。
’上喜曰：‘孰謂儒者果迂闊哉！’太祖與宋濂談神仙，對曰：‘漢武好神仙而方士至，樑武好佛而異僧集，使移此心求賢，則天下治矣。
’
舍人耿忠奉使回，奏廣信郡縣官多違法，前所陳茶稅失實，時新行赦。
上怒，趣中書遣御史往廉狀，丞相李韓公善長諫，不聽，御史已受詔，丞相復諫，不從。
乃與給事中尹正諫曰：‘朝廷新立，將布大信於四方，今肆赦之後，復以細故而煩御史按問，既失信，且褻國威。
’上良久乃曰：‘止，其追御史毋往。
’
上初以葉琛爲洪都府知府，至是陳氏入寇，琛死之。
上以劉基爲太史令，值熒惑守心，羣臣震懼，基密奏上，宜罪己以迴天意。
次日上臨朝，即基語諭羣臣，衆心始安。
後大旱，上命基諗滯獄，凡平反出若干人，天應時雨，上大喜。
基因奏請立法定製，遂從之。
胡文穆母喪還朝，上問民間疾苦，公對曰：‘百姓頗安給，惟有司窮治建文時黨與，枝附扳坐，誣害善良甚苦。
’上立命罷追詰者。
（行狀）
楊文定爲司經洗馬，一日，東宮問漢廷尉張釋之之賢，溥對曰：‘世豈無釋之，但無文帝寬厚仁恕之君用之爾。
釋之固難得，文帝尤難得也。
’退採文帝關治道者編爲事類以進，皇太子嘉納之。
（古穰雜錄）
永樂中，禮部郎中周訥建言請封禪，羣臣亦多言此太平盛事，上皆不聽，時惟學士胡廣之言與上意合。
既退，作卻封禪頌奏之。
謝璉嘗舉政要一十五事，名曰直言治平策。
反覆萬餘言，皆裨實用。
英宗問迎復事，賢曰：‘當時亦有要臣者，臣不敢從。
’上怪，問：‘何也？’賢曰：‘天位乃陛下所固有，若景泰不起，羣臣表請復位，名正言順，何至以奪門爲功？奪之一字，何以示後？此輩實貪富貴，非爲社稷計，倘景泰先覺，亨等無足惜，不審陛下何以自解？然天下人心所歸向陛下者，以正統十數年間，凡事節省，與民休息故耳。
’上竦然大悟。
四年春，詔以迎駕奪門冒功升者凡四千人，悉禠職。
李公賢上疏言：‘帝王之道，在赤子黎民，禽獸夷狄，雖聖人一視同仁，其施也必由親及疏，未有赤子不得其所而先豢養禽獸者。
今獅象韃官，不下萬餘，以俸言之，指揮使俸三十五石而實支一石，韃官則實支十七石
四年五月，莽曰：“保成師友祭酒唐林、故諫議祭酒琅邪紀逡，孝弟忠恕，敬上愛下，博通舊聞，德行醇備，至於黃髮，靡有愆失。
其封林爲建德侯，逡爲封德侯，位皆特進，見禮如三公。
賜弟一區，錢三百萬，授几杖焉。
”
六月，更授諸侯茅土於明堂，曰：“予製作地理，建封五等，考之經藝，合之傳記，通於義理，論之思之，至於再三，自始建國之元以來九年於茲，乃今定矣。
予親設文石之平，陳菁茅四色之土，欽告於岱宗泰社后土、先祖先妣，以班授之。
各就厥國，養牧民人，用成功業。
其在緣邊，若江南，非詔所召，遣侍於帝城者，納言掌貨大夫且調都內故錢，予其祿，公歲八十萬，侯、伯四十萬，子、男二十萬。
”然復不能盡得。
莽好空言，慕古法，多封爵人，性實遴嗇，託以地理未定，故且先賦茅土，用慰喜封者。
是歲，復明六管之令。
每一管下，爲設科條防禁，犯者罪至死，吏民抵罪者浸衆。
又一切調上公以下諸有奴婢者，率一口出錢三千六百，天下愈愁，盜賊起。
納言馮常以六管諫，莽大怒，免常官。
置執法左右刺奸。
選用能吏侯霸等分督六尉、六隊，如漢刺史，與三公士郡一人從事。
臨淮瓜田儀等爲盜賊，依阻會稽長州，琅邪女子呂母亦起。
初，呂母子爲縣吏，爲宰所冤殺。
母散家財，以酤酒買兵弩，陰厚貧窮少年，得百餘人，遂攻海曲縣，殺其宰以祭子墓。
引兵入海，其衆浸多，後皆萬數。
莽遣使者即赦盜賊，還言：“盜賊解，輒複合。
問其故，皆曰愁法禁煩苛，不得舉手。
力作所得，不足以給貢稅。
閉門自守，又坐鄰伍鑄錢挾銅，奸吏因以愁民。
民窮，悉起爲盜賊。
”莽大怒，免之。
其或順指，言“民驕黠當誅”。
及言“時運適然，且滅不久”，莽說，輒遷之。
是歲八月，莽親之南郊，鑄作威鬥。
威鬥者，以五石銅爲之，若北斗，長二尺五寸，欲以厭勝衆兵。
既成，令司命負之，莽出在前，入在御旁。
鑄鬥日，大寒，百官人馬有凍死者。
五年正月朔，北軍南門災。
以大司馬司允費興爲荊州牧，見，問到部方略，興對曰：“荊、揚之民率依阻山澤，以漁採爲業。
間者，國張六管，稅山澤，妨奪民之利，連年久旱，百姓飢窮，故爲盜賊。
興到部，欲令明曉告盜賊歸田裏，假貸犁牛種食，闊其租賦，幾可以解釋安集。
”莽怒，免興官。
天下吏以不得奉祿，併爲奸利，郡尹縣宰家累千金。
莽下詔曰：“詳考始建國二年胡虜猾夏以來，諸軍吏及緣邊吏大夫以上爲奸利增產致富者，收其家所有財產五分之四，以助邊急。
”公府士馳傳天下，考覆貪饕，開吏告其將，奴婢告其主，幾以禁奸
其封林爲建德侯，逡爲封德侯，位皆特進，見禮如三公。
賜弟一區，錢三百萬，授几杖焉。
”
六月，更授諸侯茅土於明堂，曰：“予製作地理，建封五等，考之經藝，合之傳記，通於義理，論之思之，至於再三，自始建國之元以來九年於茲，乃今定矣。
予親設文石之平，陳菁茅四色之土，欽告於岱宗泰社后土、先祖先妣，以班授之。
各就厥國，養牧民人，用成功業。
其在緣邊，若江南，非詔所召，遣侍於帝城者，納言掌貨大夫且調都內故錢，予其祿，公歲八十萬，侯、伯四十萬，子、男二十萬。
”然復不能盡得。
莽好空言，慕古法，多封爵人，性實遴嗇，託以地理未定，故且先賦茅土，用慰喜封者。
是歲，復明六管之令。
每一管下，爲設科條防禁，犯者罪至死，吏民抵罪者浸衆。
又一切調上公以下諸有奴婢者，率一口出錢三千六百，天下愈愁，盜賊起。
納言馮常以六管諫，莽大怒，免常官。
置執法左右刺奸。
選用能吏侯霸等分督六尉、六隊，如漢刺史，與三公士郡一人從事。
臨淮瓜田儀等爲盜賊，依阻會稽長州，琅邪女子呂母亦起。
初，呂母子爲縣吏，爲宰所冤殺。
母散家財，以酤酒買兵弩，陰厚貧窮少年，得百餘人，遂攻海曲縣，殺其宰以祭子墓。
引兵入海，其衆浸多，後皆萬數。
莽遣使者即赦盜賊，還言：“盜賊解，輒複合。
問其故，皆曰愁法禁煩苛，不得舉手。
力作所得，不足以給貢稅。
閉門自守，又坐鄰伍鑄錢挾銅，奸吏因以愁民。
民窮，悉起爲盜賊。
”莽大怒，免之。
其或順指，言“民驕黠當誅”。
及言“時運適然，且滅不久”，莽說，輒遷之。
是歲八月，莽親之南郊，鑄作威鬥。
威鬥者，以五石銅爲之，若北斗，長二尺五寸，欲以厭勝衆兵。
既成，令司命負之，莽出在前，入在御旁。
鑄鬥日，大寒，百官人馬有凍死者。
五年正月朔，北軍南門災。
以大司馬司允費興爲荊州牧，見，問到部方略，興對曰：“荊、揚之民率依阻山澤，以漁採爲業。
間者，國張六管，稅山澤，妨奪民之利，連年久旱，百姓飢窮，故爲盜賊。
興到部，欲令明曉告盜賊歸田裏，假貸犁牛種食，闊其租賦，幾可以解釋安集。
”莽怒，免興官。
天下吏以不得奉祿，併爲奸利，郡尹縣宰家累千金。
莽下詔曰：“詳考始建國二年胡虜猾夏以來，諸軍吏及緣邊吏大夫以上爲奸利增產致富者，收其家所有財產五分之四，以助邊急。
”公府士馳傳天下，考覆貪饕，開吏告其將，奴婢告其主，幾以禁奸
孟春之月，招搖指寅，昏參中，旦尾中。
其位東方，其日甲乙，盛德在木， 其蟲鱗，其音角，律中太蔟，其數八，其味酸，其臭羶，其祀戶，祭先脾。
東風 解凍，蟄蟲始振蘇，魚上負冰，獺祭魚，候雁北。
天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉， 建青旗，食麥與羊，服八風水，爨萁燧火。
東宮御女青色，衣青採，鼓琴瑟，其 兵矛，其畜羊，朝於青陽左個，以出春令。
布德施惠，行慶賞，省徭賦。
立春之 日，天子親率三公、九卿、大夫以迎歲於東郊，修除祠位，幣禱鬼神，犧牲用牡， 禁伐木，母覆巢、殺胎夭，毋は毋卵，毋聚衆、置城郭，掩骼<骨此>。
孟春行 夏令，則風雨不時，草木旱落，國乃有恐。
行秋令，則其民大疫，飄風暴雨總至， 黎莠蓬蒿並興。
行冬令，則水潦爲敗，雨霜大雹，首稼不入。
正月官司空，其樹 楊。
仲春之月，招搖指卯，昏弧中，旦建星中。
其位東方，其日甲乙，其蟲鱗， 其音角，律中夾鍾，其數八，其味酸，其臭羶，其祀戶，祭先脾。
始雨水，桃李 始華，蒼庚鳴，鷹化爲鳩。
天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉，建青旗，食麥與羊， 服八風水，爨萁燧火，東宮御女青色，衣青採，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝於 青陽太廟。
命有司，省囹圄，去桎梏，毋笞掠，止獄訟。
養幼小，存孤獨，以通 句萌。
擇元日，令民社。
是月也，日夜分，雷始發聲，蟄蟲鹹動蘇。
先雷三日， 振鐸以令於兆民，曰：“雷且發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有兇災。
” 令官市，同度量，鈞衡石，角鬥稱。
毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林，毋作大事， 以妨農功。
祭不用犧牲，用圭璧，更皮幣。
仲春行秋令，則其國大水，寒氣總至， 寇戎來徵。
行冬令，則陽氣不勝，麥乃不熟，民多相殘。
行夏令，則其國氣早來， 蟲螟爲害。
二月官倉，其樹杏。
季春之月，招搖指辰，昏七星中，旦牽牛中，其位東方，其日甲乙，其蟲鱗， 其音角，律中姑洗，其數八，其味酸，其臭羶，其祀戶，祭先脾。
桐始華，田鼠 化爲β，虹始見，萍始生。
天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉，建青旗，食麥與羊， 服八風水，爨萁燧火，東宮御女青色，衣青採，鼓琴瑟。
其兵矛，其畜羊。
朝於 青陽右個。
舟牧覆舟，五覆五反，乃言具於天子。
天子烏始乘舟，薦鮪於寢廟， 乃爲麥祈實。
是月也，生氣方盛，陽氣發泄，句者畢出，萌者盡達，不可以內。
天子命有司，發倉，助貧窮，振乏絕，開府庫，出幣帛，使諸侯，聘名士，禮 賢者。
命司空，時雨將降，下水上騰，循行國邑，周視原野，修利堤防，導通溝 瀆，達路除道
其位東方，其日甲乙，盛德在木， 其蟲鱗，其音角，律中太蔟，其數八，其味酸，其臭羶，其祀戶，祭先脾。
東風 解凍，蟄蟲始振蘇，魚上負冰，獺祭魚，候雁北。
天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉， 建青旗，食麥與羊，服八風水，爨萁燧火。
東宮御女青色，衣青採，鼓琴瑟，其 兵矛，其畜羊，朝於青陽左個，以出春令。
布德施惠，行慶賞，省徭賦。
立春之 日，天子親率三公、九卿、大夫以迎歲於東郊，修除祠位，幣禱鬼神，犧牲用牡， 禁伐木，母覆巢、殺胎夭，毋は毋卵，毋聚衆、置城郭，掩骼<骨此>。
孟春行 夏令，則風雨不時，草木旱落，國乃有恐。
行秋令，則其民大疫，飄風暴雨總至， 黎莠蓬蒿並興。
行冬令，則水潦爲敗，雨霜大雹，首稼不入。
正月官司空，其樹 楊。
仲春之月，招搖指卯，昏弧中，旦建星中。
其位東方，其日甲乙，其蟲鱗， 其音角，律中夾鍾，其數八，其味酸，其臭羶，其祀戶，祭先脾。
始雨水，桃李 始華，蒼庚鳴，鷹化爲鳩。
天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉，建青旗，食麥與羊， 服八風水，爨萁燧火，東宮御女青色，衣青採，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝於 青陽太廟。
命有司，省囹圄，去桎梏，毋笞掠，止獄訟。
養幼小，存孤獨，以通 句萌。
擇元日，令民社。
是月也，日夜分，雷始發聲，蟄蟲鹹動蘇。
先雷三日， 振鐸以令於兆民，曰：“雷且發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有兇災。
” 令官市，同度量，鈞衡石，角鬥稱。
毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林，毋作大事， 以妨農功。
祭不用犧牲，用圭璧，更皮幣。
仲春行秋令，則其國大水，寒氣總至， 寇戎來徵。
行冬令，則陽氣不勝，麥乃不熟，民多相殘。
行夏令，則其國氣早來， 蟲螟爲害。
二月官倉，其樹杏。
季春之月，招搖指辰，昏七星中，旦牽牛中，其位東方，其日甲乙，其蟲鱗， 其音角，律中姑洗，其數八，其味酸，其臭羶，其祀戶，祭先脾。
桐始華，田鼠 化爲β，虹始見，萍始生。
天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉，建青旗，食麥與羊， 服八風水，爨萁燧火，東宮御女青色，衣青採，鼓琴瑟。
其兵矛，其畜羊。
朝於 青陽右個。
舟牧覆舟，五覆五反，乃言具於天子。
天子烏始乘舟，薦鮪於寢廟， 乃爲麥祈實。
是月也，生氣方盛，陽氣發泄，句者畢出，萌者盡達，不可以內。
天子命有司，發倉，助貧窮，振乏絕，開府庫，出幣帛，使諸侯，聘名士，禮 賢者。
命司空，時雨將降，下水上騰，循行國邑，周視原野，修利堤防，導通溝 瀆，達路除道
人主之術，處無爲之事，而行不言之教。
清靜而不動，一度而不搖，因循而任下，責成而不勞。
是故心知規而師傅諭導，口能言而行人稱辭，足能行而相者先導，耳能聽而執正進諫。
是故慮無失策，謀無過事，言爲文章，行爲儀表於天下。
進退應時，動靜循理，不爲醜美好憎，不爲賞罰喜怒，名各自名，類各自類，事猶自然，莫出於己。
故古之王者，冕而前旒所以蔽明也，︻纊塞耳所以掩聰，天子外屏所以自障。
故所理者遠，則所在者邇；所治者大，則所守者小。
夫目妄視則淫，耳妄聽則惑，口妄言則亂。
夫三關者，不可不慎守也。
若欲規之，乃是離之；若欲飾之，乃是賊之。
天氣爲魂，地氣爲魄，反之玄房，各處其宅，守而勿失，上通太一。
太一之精，通於天道，天道玄默，無容無則，大不可極，深不可測，尚與人化，知不能得。
昔者神農之治天下也，神不馳於胸中，智不出於四域，懷其仁誠之心。
甘雨時降，五穀蕃植，春生夏長，秋收冬藏。
月省時考，歲終獻功，以時嘗谷，祀於明堂。
明堂之制，有蓋而無四方，風雨不能襲，寒暑不能傷，遷延而入之，養民以公。
其民樸重端愨，不紛爭而財足，不勞形而功成。
因天地之資而與之和同，是故威厲而不殺，刑錯而不用，法省而不煩。
故其化如神。
其地南至交止，北至幽都，東至谷，西至三危，莫不聽從。
當此之時，法寬刑緩，囹圄空虛，而天下一俗，莫懷奸心。
末世之政則不然。
上好取而無量，下貪狼而無讓，民貧苦而仇爭，事力勞而無功，智詐萌興，盜賊滋彰，上下相怨，號令不行。
執政有司，不務反道矯拂其本，而事修其末，削薄其德，曾累其刑，而欲以爲治，無以異於執彈而來鳥，捭而狎犬也，亂乃逾甚。
夫水濁則魚僉，政苛則民亂。
故夫養虎豹犀象者，爲之圈檻，供其嗜慾，適其飢飽，違其怒恚。
然而不能終其天年者，形有所劫也。
是以上多故則下多詐，上多事則下多態，上煩擾則下不定，上多求則下交爭。
不直之於本，而事之於末，璧猶揚果而弭塵，抱薪以救火也。
故聖人事省而易治，求寡而易澹，不施而仁，不言而信，不求而得，不爲而成。
塊然保真，抱德推誠，天下從之，如響之應聲，景之像形，其所修者本也。
刑罰不足以移風，殺戮不足以禁奸，唯神化爲貴。
至精爲神。
夫疾呼不過聞百步，志之所在，逾於千里。
冬日之陽，夏日之陰，萬物歸之，而莫使之然。
故至精之像，弗招而自來，不麾而自住，窈窈冥冥，不知爲之者誰，而功自成。
智者弗能誦，辯者弗能形。
昔孫叔敖恬臥，而郢人無所害其鋒；市南宜遼弄丸，而兩家之難無所關其
清靜而不動，一度而不搖，因循而任下，責成而不勞。
是故心知規而師傅諭導，口能言而行人稱辭，足能行而相者先導，耳能聽而執正進諫。
是故慮無失策，謀無過事，言爲文章，行爲儀表於天下。
進退應時，動靜循理，不爲醜美好憎，不爲賞罰喜怒，名各自名，類各自類，事猶自然，莫出於己。
故古之王者，冕而前旒所以蔽明也，︻纊塞耳所以掩聰，天子外屏所以自障。
故所理者遠，則所在者邇；所治者大，則所守者小。
夫目妄視則淫，耳妄聽則惑，口妄言則亂。
夫三關者，不可不慎守也。
若欲規之，乃是離之；若欲飾之，乃是賊之。
天氣爲魂，地氣爲魄，反之玄房，各處其宅，守而勿失，上通太一。
太一之精，通於天道，天道玄默，無容無則，大不可極，深不可測，尚與人化，知不能得。
昔者神農之治天下也，神不馳於胸中，智不出於四域，懷其仁誠之心。
甘雨時降，五穀蕃植，春生夏長，秋收冬藏。
月省時考，歲終獻功，以時嘗谷，祀於明堂。
明堂之制，有蓋而無四方，風雨不能襲，寒暑不能傷，遷延而入之，養民以公。
其民樸重端愨，不紛爭而財足，不勞形而功成。
因天地之資而與之和同，是故威厲而不殺，刑錯而不用，法省而不煩。
故其化如神。
其地南至交止，北至幽都，東至谷，西至三危，莫不聽從。
當此之時，法寬刑緩，囹圄空虛，而天下一俗，莫懷奸心。
末世之政則不然。
上好取而無量，下貪狼而無讓，民貧苦而仇爭，事力勞而無功，智詐萌興，盜賊滋彰，上下相怨，號令不行。
執政有司，不務反道矯拂其本，而事修其末，削薄其德，曾累其刑，而欲以爲治，無以異於執彈而來鳥，捭而狎犬也，亂乃逾甚。
夫水濁則魚僉，政苛則民亂。
故夫養虎豹犀象者，爲之圈檻，供其嗜慾，適其飢飽，違其怒恚。
然而不能終其天年者，形有所劫也。
是以上多故則下多詐，上多事則下多態，上煩擾則下不定，上多求則下交爭。
不直之於本，而事之於末，璧猶揚果而弭塵，抱薪以救火也。
故聖人事省而易治，求寡而易澹，不施而仁，不言而信，不求而得，不爲而成。
塊然保真，抱德推誠，天下從之，如響之應聲，景之像形，其所修者本也。
刑罰不足以移風，殺戮不足以禁奸，唯神化爲貴。
至精爲神。
夫疾呼不過聞百步，志之所在，逾於千里。
冬日之陽，夏日之陰，萬物歸之，而莫使之然。
故至精之像，弗招而自來，不麾而自住，窈窈冥冥，不知爲之者誰，而功自成。
智者弗能誦，辯者弗能形。
昔孫叔敖恬臥，而郢人無所害其鋒；市南宜遼弄丸，而兩家之難無所關其