霍光字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少皃私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少皃女弟子夫得幸於武帝，立爲皇后，去病以皇后姊子貴幸。
既壯大，乃自知父爲霍中孺，未及求問。
會爲票騎將軍擊匈奴，道出河東，河東太守郊迎，負弩矢先驅，至平陽傳舍，遣吏迎霍中孺。
中孺趨入拜謁，將軍迎拜，因跪曰：“去病不早自知爲大人遺體也。
”中孺扶報叩頭，曰：“老臣得託命將軍，此天力也。
”去病大爲中孺買田宅、奴婢而去。
還，復過焉，乃將光西至長安，時年十餘歲，任光爲郎，稍遷諸曹、侍中。
去病死後，光爲奉車都尉、光祿大夫，出則奉車，入侍左右，出入禁闥二十餘年，小心謹慎，未嘗有過，甚見親信。
徵和二年，衛太子爲江充所敗，而燕王旦、廣陵王胥皆多過失。
是時，上年老，寵姬鉤弋趙婕妤有男，上心欲以爲嗣，命大臣輔之。
察羣臣唯光任大重，可屬社稷。
上乃使黃門畫者畫周公負成王朝諸侯以賜光。
後元二年春，上游五柞宮，病篤，光涕泣問曰：“如有不諱，誰當嗣者？”上曰：“君未諭前畫意邪？立少子，君行周公之事。
”光頓首讓曰：“臣不如金日磾。
”日磾亦曰：“臣外國人，不如光。
”上以光爲大司馬大將軍，日磾爲車騎將軍，及太僕上官桀爲左將軍，搜粟都尉桑弘羊爲御史大夫，皆拜臥內牀下，受遺詔輔少主。
明日，武帝崩，太子襲尊號，是爲孝昭皇帝。
帝年八歲，政事一決於光。
先是，後元元年，侍中僕射莽何羅與弟重合侯通謀爲逆，時，光與金日磾、上官桀等共誅之，功未錄。
武帝病，封璽書曰：“帝崩發書以從事。
”遺詔封金日磾爲秺侯，上官桀爲安陽侯，光爲博陸侯，皆以前捕反者功封。
時，衛尉王莽子男忽侍中，揚語曰：“帝崩，忽常在左右，安得遺詔封三子事！羣兒自相貴耳。
”光聞之，切讓王莽，莽鴆殺忽。
光爲人沉靜詳審，長財七尺三寸，白皙，疏眉目，美鬚髯。
每出入下殿門，止進有常處，郎僕射竊識視之，不失尺寸，其資性端正如此。
初輔幼主，政自己出，天下想聞其風采。
殿中嘗有怪，一夜羣臣相驚，光召尚符璽郎，郎不肯授光。
光欲奪之，郎按劍曰：“臣頭可得，璽不可得也！”光甚誼之。
明日，詔增此郎秩二等。
衆庶莫不多光。
光與左將軍桀結婚相親，光長女爲桀子安妻。
有女年與帝相配，桀因帝姊鄂邑蓋主內安女後宮爲婕妤，數月立爲皇后。
父安爲票騎將軍，封桑樂侯。
光時休沐出，桀輒入代光決事。
桀父子既尊盛，而德長公主。
公主內行不修，近幸河間丁外人。
桀、

昔武王伐紂，遷九鼎於雒邑，伯夷、叔齊薄之，餓死於首陽，不食其祿，周猶稱盛德焉。
然孔子賢此二人，以爲“不降其志，不辱其身”也。
而《孟子》亦云：“聞伯夷之風者，貪夫廉，懦夫有立志”；“奮乎百世之上，百世之下莫不興起，非賢人而能若是乎！”
漢興有園公、綺裏季、夏黃公，角里先生，此四人者，當秦之世，避而入商雒深山，以待天下之定也。
自高祖聞而召之，不至。
其後呂后用留侯計，使皇太子卑辭束帛致禮，安車迎而致之。
四人既至，從太子見，高祖客而敬焉，太子得以爲重，遂用自安。
語在《留侯傳》。
其後谷口有鄭子真，蜀有嚴君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。
成帝時，元舅大將軍王鳳以禮聘子真，子真遂不亻出而終。
君平卜筮於成都市，以爲：“卜筮者賤業，而可以惠衆人。
有邪惡非正之問，則依蓍龜爲言利害。
與人子言依於孝，與人弟言依於順，與人臣言依於忠，各因勢導之以善，從吾言者，已過半矣。
”裁日閱數人，得百錢足自養，財閉肆下簾而授《老子》。
博覽亡不通，依老子、嚴周之指著書十餘萬言。
楊雄少時從遊學，以而仕京師顯名，數爲朝廷在位賢者稱君平德。
杜陵李強素善雄，久之爲益州牧，喜謂雄曰：“吾真得嚴君平矣。
”雄曰：“君備禮以待之，彼人可見而不可得詘也。
”強心以爲不然。
及至蜀，致禮與相見，卒不敢言以爲從事，乃嘆曰：“楊子云誠知人！”君平年九十餘，遂以其業終，蜀人愛敬，至今稱焉。
及雄著書言當世士，稱此二人。
其論曰：“或問：君子疾沒世而名不稱，盍勢諸名卿可幾？曰：君子德名爲幾。
樑、齊、楚、趙之君非不富且貴也，惡虖成其名！谷口鄭子真不詘其志，耕於岩石之下，名震於京師，豈其卿？豈其卿？楚兩龔之潔，其清矣乎！蜀嚴湛冥，不作苟見，不治苟得，久幽而不改其操，雖隨、和何以加諸？舉茲以旃，不亦寶乎！”
自園公、綺裏季、夏黃公、角里先生、鄭子真、嚴君平皆未嘗仕，然其風聲足以激貪厲俗，近古之逸民也。
若王吉、貢禹，兩龔之屬，皆以禮讓進退雲。
王吉字子陽，琅邪皋虞人也。
少好學明經，以郡吏舉孝廉爲郎，補若盧右丞，遷雲陽令。
舉賢良爲昌邑中尉，而王好遊獵，驅馳國中，動作亡節，吉上疏諫，曰：
臣聞古者師日行三十里，吉行五十里，《詩》雲：“匪風發兮，匪車揭兮，顧瞻周道，中心怛兮。
”說曰：是非古之風也，發發者；是非古之車也，揭揭者。
蓋傷之也。
今者大王幸方與，曾不半日而馳二百里，百姓頗廢耕桑，治道牽馬，臣愚以爲民不可數變。
昔召公述職，當民事時，

眭弘字孟，魯國蕃人也。
少時好俠，鬥雞走馬，長乃變節，從嬴公受《春秋》。
以明經爲議郎，至符節令。
孝昭元鳳三年正月，泰山、萊蕪山南匈匈有數千人聲，民視之，有大石自立，高丈五尺，大四十八圍，入地深八尺，三石爲足。
石立後有白烏數千下集其旁。
是時，昌邑有枯社木臥復生，又上林苑中大柳樹斷枯臥地，亦自立生，有蟲食樹葉成文字，曰“公孫病已立”，孟推《春秋》之意，以爲“石、柳，皆陰類，下民之象；泰山者，岱宗之嶽，王者易姓告代之外。
今大石自立，僵柳復起，非人力所爲，此當有從匹夫爲天子者。
枯社木復生，故廢之家公孫氏當復興者也。
”孟意亦不知其所在，即說曰：“先師董仲舒有言，雖有繼體守文之君，不害聖人之受命。
漢家堯後，有傳國之運。
漢帝宜誰差天下，求索賢人，禪以帝位，而退自封百里，如殷、週二王后，以承順天命。
”孟使友人內官長賜上此書。
時，昭帝幼，大將軍霍光秉政，惡之，下其書廷尉。
奏賜、孟妄設襖言惑衆，大逆不道，皆伏誅。
後五年，孝宣帝興於民間，即位，徵孟子爲郎。
夏侯始昌，魯人也。
通《五經》，以《齊詩》、《尚書》教授。
自董仲舒、韓嬰死後，武帝得始昌，甚重之。
始昌明於陰陽，先言柏梁臺災曰，至期日果災。
時，昌邑王以少子愛，上爲選師，始昌爲太傅。
年老，以壽終。
族子勝亦以儒顯名。
夏侯勝字長公。
初，魯共王分魯西寧鄉以封子節侯，別屬大河，大河後更名東平，故勝爲東平人。
勝少孤，好學，從始昌受《尚書》及《洪範五行傳》，說災異。
後事蕳卿，又從歐陽氏問。
爲學精孰，所問非一師也。
善說禮服。
徵爲博士、光祿大夫。
會昭帝崩，昌邑王嗣立，數出。
勝當乘輿前諫曰：“天久陰而不雨，臣下有謀上者，陛下出欲何之？”王怒，謂勝爲襖言，縛以屬吏。
吏白大將軍霍光，光不舉法。
是時，光與車騎將軍張安世謀欲廢昌邑王。
光讓安世以爲泄語，安世實不言。
乃召問勝，勝對言：“在《洪範傳》曰‘皇之不極，厥罰常陰，時則下人有伐上者’，惡察察言，故云臣下有謀。
”光、安世大驚，以此益重經術士。
後十餘日，光卒與安世白太后，廢昌邑王，尊立宣帝。
光以爲羣臣奏事東宮，太后省政，宜知經術，白令勝用《尚書》授太后。
遷長信少府，賜爵關內侯，以與謀廢立，定策安宗廟，益千戶。
宣帝初即位，欲褒先帝，詔丞相御史曰：“朕以眇身，蒙遺德，承聖業，奉宗廟，夙夜惟念。
孝武皇帝躬仁誼，厲威武，北征匈奴，單于遠循，南平氐羌、昆明、甌駱兩越，東定薉、貉、朝鮮，廓地斥境，立郡縣，百蠻率服

高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。
父曰太公，母曰劉媼。
其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。
是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。
已而有身，遂產高祖。
高祖爲人，隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。
仁而愛人，喜施，意豁如也。
常有大度，不事家人生產作業。
及壯，試爲吏，爲泗水亭長，廷中吏無所不狎侮，好酒及色。
常從王媼、武負貰酒，醉臥，武負、王媼見其上常有龍，怪之。
高祖每酤留飲，酒讎數倍。
及見怪，歲竟，此兩家常折券棄責。
高祖常繇咸陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：「嗟乎，大丈夫當如此也！」
單父人呂公善沛令，避仇從之客，因家沛焉。
沛中豪桀吏聞令有重客，皆往賀。
蕭何爲主吏，主進，令諸大夫曰：「進不滿千錢，坐之堂下。」高祖爲亭長，素易諸吏，乃紿爲謁曰「賀錢萬」，實不持一錢。
謁入，呂公大驚，起，迎之門。
呂公者，好相人，見高祖狀貌，因重敬之，引入坐。
蕭何曰：「劉季固多大言，少成事。」高祖因狎侮諸客，遂坐上坐，無所詘。
酒闌，呂公因目固留高祖。
高祖竟酒，後。
呂公曰：「臣少好相人，相人多矣，無如季相，願季自愛。
臣有息女，願爲季箕帚妾。」酒罷，呂媼怒呂公曰：「公始常欲奇此女，與貴人。
沛令善公，求之不與，何自妄許與劉季？」呂公曰：「此非兒女子所知也。」卒與劉季。
呂公女乃呂后也，生孝惠帝、魯元公主。
高祖爲亭長時，常告歸之田。
呂后與兩子居田中耨，有一老父過請飲，呂后因餔之。
老父相呂后曰：「夫人天下貴人。」令相兩子，見孝惠，曰：「夫人所以貴者，乃此男也。」相魯元，亦皆貴。
老父已去，高祖適從旁舍來，呂后具言客有過，相我子母皆大貴。
高祖問，曰：「未遠。」乃追及，問老父。
老父曰：「鄉者夫人嬰兒皆似君，君相貴不可言。」高祖乃謝曰：「誠如父言，不敢忘德。」及高祖貴，遂不知老父處。
高祖爲亭長，乃以竹皮爲冠，令求盜之薛治之，時時冠之，及貴常冠，所謂「劉氏冠」乃是也。
高祖以亭長爲縣送徒酈山，徒多道亡。
自度比至皆亡之，到豐西澤中，止飲，夜乃解縱所送徒。
曰：「公等皆去，吾亦從此逝矣！」徒中壯士願從者十餘人。
高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。
行前者還報曰：「前有大蛇當徑，願還。」高祖醉，曰：「壯士行，何畏！」乃前，拔劍擊斬蛇。
蛇遂分爲兩，徑開。
行數里，醉，因臥。
後人來至蛇所，有一老嫗夜哭。
人問何哭，嫗曰：「人殺吾子，故哭之。」人曰：「嫗子何爲見殺？」嫗曰：「吾，白帝子也，化爲蛇，當道，今爲赤帝子斬之，

趙廣漢字子都，涿郡蠡吾人也，故屬河間。
少爲郡吏、州從事，以廉潔通敏下士爲名。
舉茂材，平準令。
察廉爲陽翟令。
以治行尤異，遷京輔都尉，守京兆尹。
會昭帝崩，而新豐杜建爲京兆掾，護作平陵方上。
建素豪俠，賓客爲奸利，廣漢聞之，先風告。
建不改，於是收案致法。
中貴人豪長者爲請無不至，終無所聽。
宗族賓客謀欲篡取，廣漢盡知其計議主名起居，使吏告曰：“若計如此，且並滅家。
”令數吏將建棄市，莫敢近者。
京師稱之。
是時，昌邑王徵即位，行淫亂，大將軍霍光與羣臣共廢王，尊立宣帝。
廣漢以與議定策，賜爵關內侯。
遷潁川太守。
郡大姓原、褚宗族橫恣，賓客犯爲盜賊，前二千石莫能禽制。
廣漢既至數月，誅原、褚首惡，郡中震慄。
先是，潁川豪傑大姓相與爲婚姻，吏俗朋黨。
廣漢患之，厲使其中可用者受記，出有案問，既得罪名，行法罰之，廣漢故漏泄其語，令相怨咎。
又教吏爲缿筩，及得投書，削其主名，而託以爲豪桀大姓子弟所言。
其後強宗大族家家結爲仇讎，奸黨散落，風俗大改。
吏民相告訐，廣漢得以爲耳目，盜賊以故不發，發又輒得。
一切治理，威名流聞，及匈奴降者言匈奴中皆聞廣漢。
本始二年，漢發五將軍擊匈奴，徵遣廣漢以太守將兵，屬蒲類將軍趙充國。
從軍還，複用守京兆尹，滿歲爲真。
廣漢爲二千石，以和顏接士，其尉薦待遇吏，殷勤甚備。
事推功善，歸之於下，曰：“某掾卿所爲，非二千石所及。
”行之發於至誠。
吏見者皆輸寫心腹，無所隱匿，鹹願爲用。
僵仆無所避。
廣漢聰明，皆知其能之所宜，盡力與否。
其或負者，輒先聞知，風諭不改，乃收捕之，無所逃，按之罪立具，即時伏辜。
廣漢爲人強力，天性精於吏職。
見吏民，或夜不寢至旦。
尤善爲鉤距，以得事情。
鉤距者，設欲知馬賈，則先問狗，已問羊，又問牛，然後及馬，參伍其賈，以類相準，則知馬之貴賤不失實矣。
唯廣漢至精能行之，他人效者莫能及。
郡中盜賊，閭里輕俠，其根株窟穴所在，及吏受取請求銖兩之奸，皆知之。
長安少年數人會窮里空舍謀共劫人，坐語未訖，廣漢使吏捕治具服。
富人蘇回爲郎，二人劫之。
有傾，廣漢將吏到家，自立庭下，使長安丞龔奢叩堂戶曉賊，曰：“京兆尹趙君謝兩卿，無得殺質，此宿衛臣也。
釋質，束手，得善相遇，幸逢赦令，或時解脫。
”二人驚愕，又素聞廣漢名，即開戶出，下堂叩頭，廣漢跪謝曰：“幸全活郎，甚厚！”送獄，敕吏謹遇，給酒肉。
至冬當出死，豫爲調棺，給斂葬具，告語之，皆曰：“死無所恨！”
廣漢嘗記召湖都亭長，湖都亭長

匡衡字稚圭，東海承人也。
父世農夫，至衡好學，家貧，庸作以供資用，尤精力過絕人。
諸儒爲之語曰：“無說《詩》，匡鼎來；匡語《詩》，解人頤。
”
衡射策甲科，以不應令除爲太常掌故，調補平原文學。
學者多上書薦衡經明，當世少雙，令爲文學就官京師；後進皆欲從衡平原，衡不宜在遠方。
事下太子太傅蕭望之、少府樑丘賀問，衡對《詩》諸大義，其對深美。
望之奏衡經學精習，說有師道，可觀覽。
宣帝不甚用儒，遣衡歸官。
而皇太子見衡對，私善之。
會宣帝崩，元帝初即位，樂陵侯史高以外屬爲大司馬車騎將軍，領尚書事，前將軍蕭望之爲副。
望之名儒，有師傅舊恩，天子任之，多所貢薦。
高充位而已，與望之有隙。
長安令楊興說高曰：“將軍以親戚輔政，貴重於天下無二，然衆庶論議令問休譽不專在將軍者何也？彼誠有所聞也。
以將軍之莫府，海內莫不卬望。
而所舉不過私門賓客，乳母子弟，人情忽不自知，然一夫竊議，語流天下。
夫富貴在身而列士不譽，是有狐白之裘而反衣之也。
古人病其若此，故卑體勞心，以求賢爲務。
傳曰：以賢難得之故因曰事不待賢，以食難得之故而曰飽不待食，或之甚者也。
平原文學匡衡材智有餘，經學絕倫，但以無階朝廷，故隨牒在遠方。
將軍誠召置莫府，學士歙然歸仁，與參事議，觀其所有，貢之朝廷，必爲國器，以此顯示衆庶，名流於世。
”高然其言，闢衡爲議曹史，薦衡於上，上以爲郎中，遷博士，給事中。
是時，有日蝕、地震之變，上問以政治得失，衡上疏曰：
臣聞五帝不同禮，三王各異教，民俗殊務，所遇之時異也。
陛下躬聖德，開太平之路，閔愚吏民觸法抵禁，比年大赦，使百姓得改行自新，天下幸甚。
臣竊見大赦之後，奸邪不爲衰止，今日大赦，明日犯法，相隨入獄，此殆導之未得其務也。
蓋保民者，“陳之以德義”，“示之以好惡”，觀其失而制其宜，故動之而和，綏之而安。
今天下俗貪財賤義，好聲色，上侈靡，廉恥之節薄，淫闢之意縱，綱紀失序，疏者逾內，親戚之恩薄，婚姻之黨隆，苟合僥倖，以身設利。
不改其原，雖歲赦之，刑猶難使錯而不用也。
臣愚以爲宜一曠然大變其俗。
孔子曰：“能以禮讓爲國乎，何有？”朝廷者，天下之楨幹也。
公卿大夫相與循禮恭讓，則民不爭；好仁樂施，則下不暴；上義高節，則民興行；寬柔和惠，則衆相愛。
四者，明王之所以不嚴而成化也。
何者？朝有變色之言，則下有爭鬥之患；上有自專之士，則下有不讓之人；上有克勝之佐，則下有傷害之心；上有好利之臣，則下有盜竊之民：此其本也。
今俗吏之

呼韓邪單于歸庭數月，罷兵使各歸故地，乃收其兄呼屠吾斯在民間者立爲左谷蠡王，使人告右賢貴人，欲令殺右賢王。
其冬，都隆奇與右賢王共立日逐王薄胥堂爲屠耆單于，發兵數萬人東襲呼韓邪單于。
呼韓邪單于兵敗走，屠耆單于還，以其長子都塗吾西爲左谷蠡王，少子姑瞀樓頭爲右谷蠡王，留居單于庭。
明年秋，屠耆單于使日逐王先賢撣兄右奧鞬王爲烏藉都尉各二萬騎，屯東方以備呼韓邪單于。
是時，西方呼揭王來與唯犁當戶謀，共讒右賢王，言欲自立爲烏藉單于。
屠耆單于殺右賢王父子，後知其冤，復殺唯犁當戶。
於是呼揭王恐，遂畔去，自立爲呼揭單于。
右奧鞬王聞之，即自立爲車犁單于。
烏藉都尉亦自立爲烏藉單于。
凡五單于。
屠耆單于自將兵東擊車犁單于，使都隆奇擊烏藉。
烏藉、車犁皆敗，西北走，與呼揭單于兵合爲四萬人。
烏藉、呼揭皆去單于號，共併力尊輔車犁單于。
屠耆單于聞之，使左大將、都尉將四萬騎分屯東方，以備呼韓邪單于，自將四萬騎西擊車犁單于。
車犁單于敗，西北走，屠耆單于即引西南，留闟敦地。
其明年，呼韓邪單于遣其弟右谷蠡王等西襲屠耆單于屯兵，殺略萬餘人。
屠耆單于聞之，即自將六萬騎擊呼韓邪單于，行千里，未至嗕姑地，逢呼韓邪單于兵可四萬人，合戰。
屠耆單于兵敗，自殺。
都隆奇乃與屠耆少子右谷蠡王姑瞀樓頭亡歸漢，車犁單于東降呼韓邪單于。
呼韓邪單于左大將烏厲屈與父呼速累烏厲溫敦皆見匈奴亂，率其衆數萬人南降漢。
封烏厲屈爲新城侯，烏厲溫敦爲義陽侯。
是時，李陵子復立烏藉都尉爲單于，呼韓邪單于捕斬之，遂復都單于庭，然衆裁數萬人。
屠耆單于從弟休旬王將所主五六百騎，擊殺左大且渠，並其兵，至右地，自立爲閏振單于，在西邊。
其後，呼韓邪單于兄左賢王呼屠吾斯亦自立爲郅支骨都侯單于，在東邊。
其後二年，閏振單于率其衆東擊郅支單于。
郅支單于與戰，殺之，並其兵，遂進攻呼韓邪。
呼韓邪破，其兵走，郅支都單于庭。
呼韓邪之敗也，左伊秩訾王爲呼韓邪計，勸令稱臣入朝事漢，從漢求助，如此匈奴乃定。
呼韓邪議問諸大臣，皆曰：“不可。
匈奴之俗，本上氣力而下服役，以馬上戰鬥爲國，故有威名於百蠻。
戰死，壯士所有也。
今兄弟爭國，不在兄則在弟，雖死猶有威名，子孫常長諸國。
漢雖強，猶不能兼併匈奴，奈何亂先古之制，臣事於漢，卑辱先單于，爲諸國所笑！雖如是而安，何以復長百蠻！”左伊秩訾曰：“不然。
強弱有時，今漢方盛，烏孫城郭諸國皆爲臣妾。
自且鞮侯單于以來，匈奴日削，不能取復，雖屈強於此，未嘗

古之儒者，博學乎《六藝》之文。
《六藝》者，王教之典籍，先聖所以明天道，正人倫，致至治之成法也。
周道既衰，壞於幽、厲，禮樂征伐自諸侯出，陵夷二百餘年而孔子興，衷聖德遭季世，知言之不用而道不行，乃嘆曰：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”“文王既沒，文不在茲乎？”於是應聘諸侯，以答禮行誼。
西入周，南至楚，畏匡厄陳，奸七十餘君。
適齊聞《韶》，三月不知肉味；自衛反魯，然後樂正，《雅》、《頌》各得其所。
究觀古今篇籍，乃稱曰：“大哉，堯之爲君也！唯天爲大，唯堯則之。
巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章！”又曰：“周監於二代，鬱郁乎文哉！吾從周。
”於是敘《書》則斷《堯典》，稱樂則法《韶舞》，論《詩》則首《周南》。
綴周之禮，因魯《春秋》，舉十二公行事，繩之以文、武之道，成一王法，至獲麟而止。
蓋晚而好《易》，讀之韋編三絕，而爲之傳。
皆因近聖之事，以立先王之教，故曰：“述而不作，信而好古”；“下學而上達，知我者其天乎！”
仲尼既沒，七十子之徒散遊諸侯，大者爲卿相師傅，小者友教士大夫，或隱而不見。
故子張居陳，澹臺子羽居楚，子夏居西河，子貢終於齊。
如田子方、段幹木、吳起、禽滑氂之屬，皆受業於子夏之倫，爲王者師。
是時，獨魏文侯好學。
天下並爭於戰國，儒術既黜焉，然齊魯之間學者猶弗廢，至於威、宣之際，孟子、孫卿之列鹹遵夫子之業而潤色之，以學顯於當世。
及至秦始皇兼天下，燔《詩》、《書》，殺術士，六學從此缺矣。
陳涉之王也，魯諸儒持孔氏禮器往歸之，於是孔甲爲涉博士，卒與俱死。
陳涉起匹夫，驅適戍以立號，不滿歲而滅亡，其事至微淺，然而搢紳先生負禮器往委質爲臣者何也？以秦禁其業，積怨而發憤於陳王也。
及高皇帝誅項籍，引兵圍魯，魯中諸儒尚講誦習禮，絃歌之音不絕，豈非聖人遺化好學之國哉？於是諸儒始得修其經學，講習大射鄉飲之禮。
叔孫通作漢禮儀，因爲奉常，諸弟子共定者，鹹爲選首，然後喟然興於學。
然尚有干戈，平定四海，亦未皇庠序之事也。
孝惠、高後時，公卿皆武力功臣。
孝文時頗登用，然孝文本好刑名之言。
及至孝景，不任儒，竇太后又好黃、老術，故諸博士具官待問，未有進者。
漢興，言《易》自淄川田生；言《書》自濟南伏生；言《詩》，於魯則申培公，於齊則轅固生，燕則韓太傅；言《禮》，則魯高堂生；言《春秋》，於齊則胡母生，於趙則董仲舒。
及竇太后崩，武安君田蚡爲丞相，黜黃老、刑名百家之言，延文學儒者以百數，而公孫弘以治《春秋》爲丞相

匈奴，其先夏后氏之苗裔，曰淳維。
唐、虞以上有山戎、獫允、薰粥，居於北邊，隨草畜牧而轉移。
其畜之所多則馬、牛、羊，其奇畜則橐佗、驢、騾、駃騠、騊駼驒奚。
逐水草遷徙，無城郭常居耕田之業，然亦各有分地。
無文書，以言語爲約束。
兒能騎羊，引弓射鳥鼠，少長則射狐菟，肉食。
士力能彎弓，盡爲甲騎。
其俗，寬則隨畜田獵禽獸爲生業，急則人習戰攻以侵伐，其天性也。
其長兵則弓矢，短兵則刀鋌。
利則進，不利則退，不羞遁走。
苟利所在，不知禮義。
自君王以下鹹食畜肉，衣其皮革，被旃裘。
壯者食肥美，老者飲食其餘。
貴壯健，賤老弱。
父死，妻其後母；兄弟死，皆取其妻妻之。
其俗有名不諱而無字。
夏道衰，而公劉失其稷官，變於西戎，邑於豳。
其後三百有餘歲，戎狄攻太王亶父，亶父亡走於岐下，豳人悉從亶父而邑焉，作周。
其後百有餘歲，周西伯昌伐畎夷。
後十有餘年，武王伐紂而營雒邑，復居於酆鎬，放逐戎夷涇、洛之北，以時入貢，名曰荒服。
其後二百有餘年，周道衰，而周穆王伐畎戎，得四白狼、四白鹿以歸。
自是之後，荒服不至。
於是作《呂刑》之闢。
至穆王之孫懿王時，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中國。
中國被其苦，詩人始作，疾而歌之，曰：“靡室靡家，獫允之故”；“豈不日戒，獫允孔棘”。
至懿王曾孫宣王，興師命將以征伐之，詩人美大其功，曰：“薄伐獫允，至於太原”；“出車彭彭”，“城彼朔方”。
是時四夷賓服，稱爲中興。
至於幽王，用寵姬褒姒之故，與申侯有隙。
申侯怒而與畎戎共攻殺幽王於麗山之下，遂取周之地，滷獲而居於涇、渭之間，侵暴中國。
秦襄公救周，於是周平王去酆鎬而東徙於雒邑。
當時秦襄公伐戎至支阝，始列爲諸侯。
後六十有五年，而山戎越燕而伐齊，齊釐公與戰於齊郊。
後四十四年，而山戎伐燕。
燕告急齊，齊桓公北伐山戎，山戎走。
後二十餘年，而戎翟至雒邑，伐周襄王，襄王出奔於鄭之汜邑。
初，襄王欲伐鄭，故取翟女爲後，與翟共伐鄭。
已而黜翟後，翟後怨，而襄王繼母曰惠後，有子帶，欲立之，於是惠後與翟後、子帶爲內應，開戎翟，戎翟以故得入，破逐襄王，而立子帶爲王。
於是戎翟或居於陸渾，東至於衛，侵盜尤甚。
周襄王既居外四年，乃使使告急於晉。
晉文公初立，欲修霸業，乃興師伐戎翟，誅子帶，迎內襄王子雒邑。
當是時，秦晉爲強國。
晉文公攘戎翟，居於西河圜、洛之間，號曰赤翟、白翟。
而秦穆公得由余，西戎八國服於秦。
故隴以西有綿諸、畎戎、狄獂之戎，在岐、樑、涇、漆之北有義渠、大荔、烏氏、朐衍之戎