“须菩提！汝若作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。
’ 须菩提！莫作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。
’”
“须菩提！汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。
莫作是念！何以故？ 发阿耨多罗三藐三菩提心者。
于法不说断灭相。
”

“须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？”
“甚多，世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众。
所以者何？ 佛说微尘众，则非微尘众，是名微尘众。
”
“世尊！如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。
何以故？ 若世界实有者，则是一合相。
如来说一合相，则非一合相，是名一合相。
”
“须菩提！一合相者，则是不可说；但凡夫之人贪著其事。
”

须菩提白佛言：“世尊！佛得阿耨多罗三藐三菩提。
为无所得耶？”
佛言：“如是，如是。
须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得， 是名阿耨多罗三藐三菩提。
”

“须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：‘我当度众生。
’须菩提！莫作是念。
何以故？实无有众生如来度者。
若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。
须菩提！如来说：‘有我者，则非有我，而凡夫之人以为有我。
’须菩提！凡夫者，如来说则非凡夫，是名凡夫。
”

「须菩提！汝勿谓如来作是念：『我当有所说法。
』莫作是念。
何以故？ 若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。
须菩提！说法者，无法可说，是名说法。」
尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？」
佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。
何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」

“须菩提！于意云何？如来有肉眼不？”
“如是，世尊！如来有肉眼。
”
“须菩提！于意云何？如来有天眼不？”
“如是，世尊！如来有天眼。
”
“须菩提！于意云何？如来有慧眼不？”
“如是，世尊！如来有慧眼。
”
“须菩提！于意云何？如来有法眼不？”
“如是，世尊！如来有法眼。
”
“须菩提！于意云何？如来有佛眼不？”
“如是，世尊！如来有佛眼。
”
“须菩提！于意云何？如恒河中所有沙，佛说是沙不？”
“如是，世尊！如来说是沙。
”
“须菩提！于意云何？如一恒河中所有沙，有如是沙等恒河，是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”
“甚多，世尊。
”
佛告须菩提：“尔所国土中，所有众生，若千种心，如来悉知。
何以故？如来说：诸心皆为非心，是名为心。
所以者何？须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
”

“须菩提！若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施； 若人以此《般若波罗蜜经》，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说， 于前福德百分不及一，百千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。
”

“须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？”
须菩提言：“如是！如是！以三十二相观如来。
”
佛言：“须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。
”
须菩提白佛言：“世尊！如我解佛所说义。
不应以三十二相观如来。
”
尔时，世尊而说偈言：
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
”

“须菩提！于意云何？若有人满三千大千世界七宝，以用布施，是人以是因缘，得福多不？”
“如是，世尊！此人以是因缘，得福甚多。
”
“须菩提！若福德有实，如来不说得福德多；以福德无故，如来说得福德多。
”