題張僧繇醉僧圖
人人送酒不曾沽,終日松間掛一壺。
草聖欲成狂便發,真堪畫入醉僧圖。
《全唐詩》誤將唐初律宗高僧懷素混爲此詩人懷素。
實則前者爲北方(家鄉在今河南省)人,是高僧玄奘的弟子,是律宗東塔宗始祖。
後者是南方(家鄉在今湖南省)人,是書法家張旭的弟子,是著名的草書大家。
兩者相距百餘年,特予甄別。
張僧繇爲南朝梁時著名畫家,吳(今江蘇省蘇州市)人,擅長人物畫與宗教圖,所畫佛像及僧人肖像極爲有名。
《醉僧圖》爲其作品之一,描畫的是一位醉僧,今已失傳。
書法家懷素詩僅存兩首,此其一。
懷素因觀南朝畫家張僧繇《醉僧圖》而想起常常醉後作狂草的唐代書法家張旭,並喚起切身之感:醉後狂發,正好入畫。
題詩在推崇讚譽之餘,又開了個善意的玩笑,因爲當時僧道矛盾尖銳,道士常用“醉僧圖”來嘲笑僧人,僧人也請畫家作“醉道圖”來譏諷道士。
還有一種說法:這首詩名爲題古人畫圖,實際上是詩人自己醉酒狂書的浪漫性格的真實寫照。
事實上,詩人在末句已經明白說出:完全可以把自己畫入《醉僧圖》中去,或者說《醉僧圖》所畫的便是自己的形象。
詩寫得生動活潑,充滿情趣。
張僧繇:南朝梁畫家,擅長人物和宗教畫。
沽:買。
“終日松間掛一壺”句:意謂一天到晚攜着酒壺(酒都是朋友們贈送的)在山林中優遊徜徉。
這是記述作者留連山水,陶然自醉的隱居生活。
草聖:草書有最高造詣者的美稱。
相傳唐代大書法家張旭往往在大醉後呼喊作狂走,然後落筆成草書,世人稱他爲草聖。
懷素師法張旭,也有此稱號。
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