孟子 · 第十三卷 · 盡心上 · 第二十二節
孟子曰：“伯夷闢紂，居北海之濱，聞文王作興，曰：‘盍歸乎來！吾聞西伯善養老者。
’太公闢紂，居東海之濱，聞文王作興，曰：‘盍歸乎來！吾聞西伯善養老者。
’天下有善養老，則仁人以爲己歸矣。
五畝之宅，樹牆下以桑，匹婦蠶之，則老者足以衣帛矣。
五母雞，二母彘，無失其時，老者足以無失肉矣。
百畝之田，匹夫耕之，八口之家足以無飢矣。
所謂西伯善養老者，制其田裏，教之樹畜，導其妻子，使養其老。
五十非帛不暖，七十非肉不飽。
不暖不飽，謂之凍餒。
文王之民，無凍餒之老者，此之謂也。
”
’太公闢紂，居東海之濱，聞文王作興，曰：‘盍歸乎來！吾聞西伯善養老者。
’天下有善養老，則仁人以爲己歸矣。
五畝之宅，樹牆下以桑，匹婦蠶之，則老者足以衣帛矣。
五母雞，二母彘，無失其時，老者足以無失肉矣。
百畝之田，匹夫耕之，八口之家足以無飢矣。
所謂西伯善養老者，制其田裏，教之樹畜，導其妻子，使養其老。
五十非帛不暖，七十非肉不飽。
不暖不飽，謂之凍餒。
文王之民，無凍餒之老者，此之謂也。
”
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伯夷：人名，殷商時孤竹君之子。
闢：逃避，躲避。
西伯：即周文王。
闢：逃避，躲避。
西伯：即周文王。
孟子說：“伯夷躲避商紂王，居住在北海邊上，聽說周文王興起，說：‘何不歸附西伯呢？我聽說他善於奉養老人。
’姜太公躲避商紂王，住在東海邊上，聽說周文王興起，說：‘何不歸附西伯呢？我聽說他善於奉養老人。
’天下有善於奉養老人的，仁人便把他作爲自己的歸宿。
五畝的住宅，在牆下種上桑樹，婦女靠它養蠶，老年人就能穿上絲綿做成的衣服了。
五隻母雞，兩頭母豬，不錯過繁殖期，老年人就能吃上肉了。
百畝農田，男人去耕種，八口人的家庭就能吃飽了。
所說的西伯善於奉養老人，就是指他制定了土地制度，教育百姓種植桑田，畜養牲畜，引導百姓的妻子兒女奉養老人。
五十歲的人，沒有絲綿穿就不覺得暖和，七十歲的人，沒有肉吃就不覺得飽。
穿不暖，吃不飽，就叫挨凍受餓。
周文王的百姓沒有挨凍受餓的老人，說的就是這個意思。
”
’姜太公躲避商紂王，住在東海邊上，聽說周文王興起，說：‘何不歸附西伯呢？我聽說他善於奉養老人。
’天下有善於奉養老人的，仁人便把他作爲自己的歸宿。
五畝的住宅，在牆下種上桑樹，婦女靠它養蠶，老年人就能穿上絲綿做成的衣服了。
五隻母雞，兩頭母豬，不錯過繁殖期，老年人就能吃上肉了。
百畝農田，男人去耕種，八口人的家庭就能吃飽了。
所說的西伯善於奉養老人，就是指他制定了土地制度，教育百姓種植桑田，畜養牲畜，引導百姓的妻子兒女奉養老人。
五十歲的人，沒有絲綿穿就不覺得暖和，七十歲的人，沒有肉吃就不覺得飽。
穿不暖，吃不飽，就叫挨凍受餓。
周文王的百姓沒有挨凍受餓的老人，說的就是這個意思。
”