曰：经言脉有伏匿。
伏匿于何脏而言伏匿耶？
然：谓阴阳更相乘更相伏也。
脉居阴部而反阳脉见者，为阳乘阴也，虽阳脉时沉涩而短，此谓阳中伏阴也；脉居阳部而反阴脉见者，为阴乘阳也，虽阳脉时浮滑而长，此谓阴中伏阳也。
重阳者狂，重阴者癫。
脱阳者，见鬼；脱阴者，目盲。

曰：其奇经八脉者，既不拘于十二经，皆何起何继也？
然：督脉者，起于下极之俞，并于脊里，上至风府，入属于脑。
任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉。
冲脉者，起于气冲，并足阳明之经，夹脐上行，至胸中而散也。
带脉者，起于季胁，回身一周。
阳跷脉者，起于跟中，循外踝上行，入风池。
阴跷脉者，亦起于跟中，循内踝上行，至咽喉，交贯冲脉。
阳维、阴维者，维络于身，溢蓄，不能环流灌溉诸经者也，故阳维起于诸阳会也，阴维起于诸阴交也。
比于圣人图设沟渠，沟渠满溢，流于深湖，故圣人不能拘通也。
而人脉隆盛，入于八脉，而不还周，故十二经亦有不能拘之。
其受邪气，畜则肿热，砭射之也。

曰；五脏俱等，而心肺独在鬲上者，何也？
然：心者血，肺者气。
血为荣，气为卫，相随上下，谓之荣卫。
通行经络，营周于外，故令心肺独在鬲上也。

曰：何以别知脏腑之病耶？
然：数者腑也，迟者脏也。
数则为热，迟则为寒。
诸阳为热，诸阴为寒。
故以别知脏腑之病也。

曰：经言脉有是动，有所生病。
一脉（辄）变为二病者，何也？
然：经言是动者，气也；所生病者，血也。
邪在气，气为是动；邪在血，血为所生病。
气主呴之，血主濡之。
气留而不行者，为气先病也；血壅而不濡者，为血后病也。
故先为是动，后所生（病）也。