罗池庙者，故刺史柳侯庙也。
柳侯为州，不鄙夷其民，动以礼法。
三年，民各自矜奋曰：「兹土虽远京师，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，我则非人。」
于是老幼相教语，莫违侯令。
凡有所为于其乡闾及于其家，皆曰：「吾侯闻之，得无不可于意否？」莫不忖度而后从事。
凡令之期，民劝趋之，无有后先，必以其时。
于是民业有经，公无负租，流逋四归，乐生兴事。
宅有新屋，步有新船，池园洁修，猪牛鸭鸡，肥大蕃息。
子严父诏，妇顺夫指，嫁娶葬送，各有条法，出相弟长，入相慈孝。
先时，民贫以男女相质，久不得赎，尽没为隶。
我侯之至，案国之故，以佣除本，悉夺归之。
大修孔子庙。
城郭巷道，皆治使端正，树以名木。
柳民既皆悦喜。
常于其部将魏忠、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭，谓曰：「吾弃于时，而寄于此，与若等好也。
明年，吾将死，死而为神。
后三年，为庙祀我。」及期而死。
三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂，欧阳翼等见而拜之。
其夕，梦翼而告之曰：「馆我于罗池。」其月景辰，庙成大祭，过客李仪醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出庙门即死。
明年春，魏忠、欧阳翼使谢宁来京师，请书其事于石。
余谓柳侯生能泽其民，死能惊动祸福之，以食其土，可谓灵也已。
作《迎享送神诗》遗柳民，伸歌以祀焉，而并刻之。
柳侯，河东人，讳宗元，字子厚。
贤而有文章。
尝位于朝，光显矣，已而摈不用。
其辞曰：
荔子丹兮蕉黄，杂肴蔬兮进侯堂。
侯之船兮两旗，度中流兮风泊之。
待侯不来兮不知我悲。
侯乘驹兮入庙，慰我民兮不颦以笑。
鹅之山兮柳之水，桂树团团兮白石齿齿。
侯朝出游兮暮来归，春与猿吟兮秋鹤与飞。
北方之人兮为侯是非，千秋万岁兮侯无我违。
福我兮寿我，驱厉鬼兮山之左。
下无苦湿兮高无干，粳稌充羡兮蛇蛟结蟠。
我民报事兮无怠其始，自今兮钦于世世。

左右前后皆正人也，欲其身之不正，乌可得邪？吾观李生在南阳公之侧，有所不知，知之未尝不为之思；有所不疑，疑之未尝不为之言；勇不动于气，义不陈乎色。
南阳公举措施为不失其宜，天下之所以窥观称道洋洋者，抑亦左右前后有其人乎！凡在此趋公之庭，议公之事者，吾既从而游矣。
言而公信之者，谋而公从之者，四方之人则既闻而知之矣。
李生，南阳公之甥也。
人不知者，将曰：李生之托婚于贵富之家，将以充其所求而止耳。
故吾乐为天下道其为人焉。
今之从事于彼也，吾为南阳公爱之；又未知人之举李生于彼者何辞，彼之所以待李生者何道。
举不失辞，待不失道，虽失之此足爱惜，而得之彼为欢欣，于李生道犹若也。
举之不以吾所称，待之不以吾所期，李生之言不可出诸其口矣。
吾重为天下惜之。

苟可以寓其巧智，使机应于心，不挫于气，则神完而守固，虽外物至，不胶于心。
尧、舜、禹、汤治天下，养叔治射，庖丁治牛，师旷治音声，扁鹊治病，僚之于丸，秋之于奕，伯伦之于酒，乐之终身不厌，奚暇外慕？夫外慕徙业者，皆不造其堂，不哜其胾者也。
往时张旭善草书，不治他技。
喜怒窘穷，忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。
观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼、草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。
故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。
今闲之于草书，有旭之心哉！不得其心而逐其迹，未见其能旭也。
为旭有道，利害必明，无遗锱铢，情炎于中，利欲斗进，有得有丧，勃然不释，然后一决于书，而后旭可几也。
今闲师浮屠氏，一死生，解外胶。
是其为心，必泊然无所起，其于世，必淡然无所嗜。
泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾，则其于书得无象之然乎！然吾闻浮屠人善幻，多技能，闲如通其术，则吾不能知矣。

休垂绝徼千行泪，共泛清湘一叶舟。
今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。

三百六旬长扰扰，不冲风雨即尘埃。
久惭朝士无裨补，空愧高僧数往来。
学道穷年何所得，吟诗竟日未能回。
天寒古寺游人少，红叶窗前有几堆。