李茇号岣嵝，武林人，住灵隐韬光山下。
造山房数楹，尽驾回溪绝壑之上。
溪声淙淙出阁下，高？插天，古木蓊蔚，人有幽致。
山人居此，孑然一身。
好诗，与天池徐渭友善。
客至，则呼僮驾小肪，荡桨于西泠断桥之间，笑咏竟日。
以山石自？累生圹，死即埋之。
所著有《岣嵝山人诗集》四卷。
天启甲子，余与赵介臣、陈章侯、颜叙伯、卓珂月、余弟平子读书其中。
主僧自超，园蔬山蔌，淡薄凄清。
但恨名利之心未净，未免唐突山灵，至今犹有愧色。
张岱《岣嵝山房小记》：
岣嵝山房，逼山、逼溪、逼韬光路，故无径不梁，无屋不阁。
门外苍松傲睨，蓊以杂木，冷绿万顷，人面俱失。
石桥低磴，可坐十人。
寺僧刳竹引泉，桥下交交牙牙，皆为竹节。
天启甲子，余键户其中者七阅月，耳饱溪声，目饱清樾。
山上下多西栗、边笋，甘芳无比。
邻人以山房为市，？果、羽族日致之，而独无鱼。
乃潴溪为壑，系巨鱼数十头。
有客至，辄取鱼给鲜。
日晡，必步冷泉亭、包园、飞来峰。
一日，缘溪走看佛像，口口骂杨髡。
见一波斯坐龙象，蛮女四五献花果，皆裸形，勒石志之，乃真伽像也。
余椎落其首，并碎诸蛮女，置溺溲处以报之。
寺僧以余为椎佛也，咄咄作怪事，及知为杨髡，皆欢喜赞叹。
徐渭《访李岣嵝山人》诗：
岣嵝诗客学全真，半日深山说鬼神。
送到涧声无响处，归来明月满前津。
七年火宅三车客，十里荷花两桨人。
两岸鸥凫仍似昨，就中应有旧相亲。
王思任《岣嵝僧舍》诗：
乱苔膏古荫，惨绿蔽新芊。
鸟语皆番异，泉心即佛禅。
买山应较尺，赊月敢辞钱。
多少清凉界，幽僧抱竹眠。

湖心亭旧为湖心寺，湖中三塔，此其一也。
明弘治间，按察司佥事阴子淑秉宪甚厉。
寺僧怙镇守中官，杜门不纳官长。
阴廉其奸事，毁之，并去其塔。
嘉靖三十一年，太守孙孟寻遗迹，建亭其上。
露台亩许，周以石栏，湖山胜概，一览无遗。
数年寻圮。
万历四年，佥事徐廷？重建。
二十八年，司礼监孙东瀛改为清喜阁，金碧辉煌，规模壮丽，游人望之如海市蜃楼。
烟云吞吐，恐滕王阁、岳阳楼俱无甚伟观也。
春时，山景、？罗、书画、古董，盈砌盈阶，喧阗扰嚷，声息不辨。
夜月登此，阒寂凄凉，如入鲛宫海藏。
月光晶沁，水气氵翁之，人稀地僻，不可久留。
张京元《湖心亭小记》：
湖心亭雄丽空阔。
时晚照在山，倒射水面，新月挂东，所不满者半规，金盘玉饼，与夕阳彩翠重轮交网，不觉狂叫欲绝。
恨亭中四字匾、隔句对联，填楣盈栋，安得借咸阳一炬，了此业障。
张岱《湖心亭小记》：
崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。
见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。
”
胡来朝《湖心亭柱铭》：
四季笙歌，尚有穷民悲夜月。
六桥花柳，深无隙地种桑麻。
郑烨《湖心亭柱铭》：
亭立湖心，俨西子载扁舟，雅称雨奇睛好。
席开水面，恍东坡游赤壁，偏宜月白风清。
张岱《清喜阁柱对》：
如月当空，偶似微云点河汉。
在人为目，且将秋水剪瞳神。

北高峰在灵隐寺后，石磴数百级，曲折三十六湾。
上有华光庙，以祀五圣。
山半有马明王庙，春日祈蚕者咸往焉。
峰顶浮屠七级，唐天宝中建，会昌中毁；钱武肃王修复之，宋咸淳七年复毁。
此地群山屏绕，湖水镜涵，由上视下，歌舫渔舟，若鸥凫出没烟波，远而益微，仅规其影。
西望罗刹江，若匹练新濯，遥接海色，茫茫无际。
张公亮有句：“江气白分海气合，吴山青尽越山来。
”诗中有画。
郡城正值江湖之间，委蛇曲折，左右映带，屋宇鳞次，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，真有王气蓬勃。
山麓有无着禅师塔。
师名文喜，唐肃宗时人也，瘗骨于此。
韩？胄取为葬地，启其塔，有陶龛焉。
容色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，舍利数百粒，三日不坏，竟荼毗之。
苏轼《游灵隐高峰塔》诗：
言游高峰塔，蓐食始野装。
火云秋未衰，及此初旦凉。
雾霏岩谷暗，日出草木香。
嘉我同来人，又便云水乡。
相劝小举足，前路高且长。
古松攀龙蛇，怪石坐牛羊。
渐闻钟馨音，飞鸟皆下翔。
入门空无有，云海浩茫茫。
惟见聋道人，老病时绝粮。
问年笑不答，但指穴梨床。
心知不复来，欲归更彷徨。
赠别留匹布，今岁天早霜。

韬光庵在灵隐寺右之半山，韬光禅师建。
师，蜀人，唐太宗时，辞其师出游，师嘱之曰：“遇天可留，逢巢即止。
”师游灵隐山巢沟坞，值白乐天守郡，悟曰：“吾师命之矣。
”遂卓锡焉。
乐天闻之，遂与为友，题其堂曰“法安”。
内有金莲池、烹茗井，壁间有赵阅道、苏子瞻题名。
庵之右为吕纯阳殿，万历十二年建，参政郭子章为之记。
骆宾王亡命为僧，匿迹寺中。
宋之问自谪所还至江南，偶宿于此。
夜月极明，之问在长廊索句，吟曰：“鹫岭郁？？，龙宫锁寂寥。
”后句未属，思索良苦。
有老僧点长明灯，同曰：“少年夜不寐，而吟讽甚苦，何耶？”之问曰：“适欲题此寺，得上联而下句不属。
”
僧请吟上句，宋诵之。
老僧曰：“何不云‘楼观沧海日，门对浙江潮’？”之问愕然，讶其遒丽，遂续终篇。
迟明访之，老僧不复见矣。
有知者曰：此骆宾王也。
袁宏道《韬光庵小记》：
韬光在山之腰，出灵隐后一二里，路径甚可爱。
古木婆娑，草香泉渍，淙淙之声，四分五络，达于山厨。
庵内望钱塘江，浪纹可数。
余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如近代词客捃拾帮凑。
及登韬光，始知“沧海”、“浙江”、“扪萝”、“刳木”数语，字字入画，古人真不可及矣。
宿韬光之次日，余与石篑、子公同登北高峰，绝顶而下。
张京元《韬光庵小记》：
韬光庵在灵鹫后，鸟道蛇盘，一步一喘。
至庵，入坐一小室，峭壁如削，泉出石罅，汇为池，蓄金鱼数头。
低窗曲槛，相向啜茗，真有武陵世外之想。
萧士玮《韬光庵小记》：
初二，雨中上韬光庵。
雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。
倦时踞石而坐，倚竹而息。
大都山之姿态，得树而妍；山之骨格，得石而苍；山之营卫，得水而活；惟韬光道中能全有之。
初至灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”，竟无所有。
至韬光，了了在吾目中矣。
白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。
枕上沸波，竟夜不息，视听幽独，喧极反寂。
益信声无哀乐也。
受肇和《自韬光登北高峰》诗：
高峰千仞玉嶙峋，石磴攀跻翠蔼分。
一路松风长带雨，半空岚气自成云。
上方楼阁参差见，下界笙歌远近闻。
谁似当年苏内翰，登临处处有遗文。
白居易《招韬光禅师》诗：
白屋炊香饭，荤膻不入家。
滤泉澄葛粉，洗手摘藤花。
青菜除黄叶，红姜带紫芽。
命师相伴食，斋罢一瓯茶。
韬光禅师《答白太守》诗：
山僧野性爱林泉，每向岩阿倚石眠。
不解栽松陪玉勒，惟能引水种青莲。
白云乍可来青嶂，明月难教

南高峰在南北诸山之界，羊肠佶屈，松篁葱？，非芒鞋布袜，努策支筇，不可陟也。
塔居峰顶，晋天福间建，崇宁、乾道两度重修。
元季毁。
旧七级，今存三级。
塔中四望，则东瞰平芜，烟销日出，尽湖中之景。
南俯大江，波涛洄γ，舟楫隐见杳霭间。
西接岩窦，怪石翔舞，洞穴邃密。
其侧有瑞应像，巧若鬼工。
北瞩陵阜，陂陀曼延，箭枥丛出，？麦连云。
山椒巨石屹如峨冠者，名先照坛，相传道者镇魔处。
峰顶有钵盂潭、颖川泉，大旱不涸，大雨不盈。
潭侧有白龙洞。
道隐《南高峰》诗：
南北高峰两郁葱，朝朝氵翁氵孛海烟封。
极颠螺髻飞云栈，半岭峨冠怪石供。
三级浮屠巢老鹘，一泓清水豢痴龙。
倘思济胜烦携具，布袜芒鞋策短筇。