昔开皇初，有仪同刘臻等八人同诣法言门宿
夜永酒阑，论及音韵
以（古）今声调既自有别，诸家取舍亦复不同
吴楚则时伤轻浅，燕赵则多涉重浊；秦陇则去声为入，梁益则平声似去
又支（章移反）、脂（旨夷反）、鱼（语居反）、虞（语俱反）共为一韵，先（苏前反）仙（相然反）、尤（于求反）、侯（胡沟反）俱论是切
欲广文路，自可清浊皆通；若赏知音，即须轻重有异
吕静《韵集》、夏侯咏《韵略》、阳休之《韵略》、李季节《音谱》、杜台卿《韵略》等各有乖互
江东取韵与河北复殊
因论南北是非，古今通塞，欲更捃选精切，除消疏缓
萧、颜多所决定
魏著作谓法言曰：“向来论难，疑处悉尽，何为不随口记之！我辈数人，定则定矣
”法言即烛下握笔，略记纲纪
后博问英辩，殆得精华
于是更涉馀学，兼从薄宦，十数年间，不遑修集
今返初服，私训诸子弟，凡有文藻，即须明声韵
屏居山野，交游阻绝，疑惑之所，质问无从
亡者则生死路殊，空怀可作之叹；存者则贵贱礼隔，以报绝交之旨
遂取诸家音韵，古今字书，以前所记者，定之为《切韵》五卷
剖析毫厘，分别黍累
何烦泣玉，未得悬金
藏之名山，昔怪马迁之言大；持以盖酱，今叹扬雄之口吃
非是小子专辄，乃述群贤遗意，宁敢施行人世？直欲不出户庭
于时岁次辛酉，大隋仁寿元年也