尚书宣示孙权所求，诏令所报，所以博示
逮于卿佐，必冀良方出于阿是
刍荛之言可择廊庙，况繇始以疏贱，得为前恩
横所盱睨，公私见异，爱同骨肉，殊遇厚宠，以至今日
再世荣名，同国休戚，敢不自量
窃致愚虑，仍日达晨，坐以待旦，退思鄙浅
圣意所弃，则又割意，不敢献闻
深念天下，今为已平，权之委质，外震神武
度其拳拳，无有二计
高尚自疏，况未见信
今推款诚，欲求见信，实怀不自信之心，亦宜待之以信，而当护其未自信也
其所求者，不可不许，许之而反，不必可与，求之而不许，势必自绝，许而不与，其曲在己
里语曰：何以罚？与之夺；何以怒？许不与
思省所示报权疏，曲折得宜，宜神圣之虑
非今臣下所能有增益，昔与文若奉事先帝，事有数者，有似于此
粗表二事，以为今者事势，尚当有所依违，愿君思省
若以在所虑可，不须复貌
节度唯君，恐不可采，故不自拜表
逮于卿佐，必冀良方出于阿是
刍荛之言可择廊庙，况繇始以疏贱，得为前恩
横所盱睨，公私见异，爱同骨肉，殊遇厚宠，以至今日
再世荣名，同国休戚，敢不自量
窃致愚虑，仍日达晨，坐以待旦，退思鄙浅
圣意所弃，则又割意，不敢献闻
深念天下，今为已平，权之委质，外震神武
度其拳拳，无有二计
高尚自疏，况未见信
今推款诚，欲求见信，实怀不自信之心，亦宜待之以信，而当护其未自信也
其所求者，不可不许，许之而反，不必可与，求之而不许，势必自绝，许而不与，其曲在己
里语曰：何以罚？与之夺；何以怒？许不与
思省所示报权疏，曲折得宜，宜神圣之虑
非今臣下所能有增益，昔与文若奉事先帝，事有数者，有似于此
粗表二事，以为今者事势，尚当有所依违，愿君思省
若以在所虑可，不须复貌
节度唯君，恐不可采，故不自拜表
世人多以乐毅不时拔莒即墨为劣，是以叙而论之
夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂廻而难通，然后已焉可也，今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之
是使前贤失指于将来不亦惜哉，观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎机，合乎道以终始者与，其喻昭王曰：伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也，夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主于盛隆，合其趣于先王，苟君臣同符，斯大业定矣
于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其当时，止于兼并而已哉，夫兼并者非乐生之所屑，强燕而废道，又非乐生之所求也
不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也
则举齐之事，所以运其机而动四海也，夫讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣
围城而害不加于百姓，此仁心著于遐迩矣，举国不谋其功，除暴不以威力，此至德令於天下矣；迈全德以率列国，则几于汤武之事矣，乐生方恢大纲，以纵二城，牧民明信，以待其弊，使即墨莒人，顾仇其上，愿释干戈，赖我犹亲，善守之智，无所之施，然则求仁得仁，即墨大夫之义也，任穷则从，微子适周之道也，开弥广之路，以待田单之徒，长容善之风，以申齐士之志
使夫忠者遂节，通者义著，昭之东海，属之华裔
我泽如春，下应如草，道光宇宙，贤者托心，邻国倾慕，四海延颈，思戴燕主，仰望风声，二城必从，则王业隆矣，虽淹留於两邑，乃致速于天下，不幸之变，世所不图，败於垂成，时运固然，若乃逼之以威，劫之以兵，则攻取之事，求欲速之功，使燕齐之士流血于二城之间，侈杀伤之残，示四国之人，是纵暴易乱，贪以成私，邻国望之，其犹犲虎
既大堕称兵之义，而丧济弱之仁，亏齐士之节，废廉善之风，掩宏通之度，弃王德之隆，虽二城几于可拔，覇王之事，逝其远矣
然则燕虽兼齐，其与世主，何以殊哉？其与邻敌，何以相倾？乐生岂不知拔二城之速了哉？顾城拔而业乖，岂不知不速之致变（哉），顾业乖与变同，由是言之，乐生之不屠二城，其亦未可量也
夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂廻而难通，然后已焉可也，今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之
是使前贤失指于将来不亦惜哉，观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎机，合乎道以终始者与，其喻昭王曰：伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也，夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主于盛隆，合其趣于先王，苟君臣同符，斯大业定矣
于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其当时，止于兼并而已哉，夫兼并者非乐生之所屑，强燕而废道，又非乐生之所求也
不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也
则举齐之事，所以运其机而动四海也，夫讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣
围城而害不加于百姓，此仁心著于遐迩矣，举国不谋其功，除暴不以威力，此至德令於天下矣；迈全德以率列国，则几于汤武之事矣，乐生方恢大纲，以纵二城，牧民明信，以待其弊，使即墨莒人，顾仇其上，愿释干戈，赖我犹亲，善守之智，无所之施，然则求仁得仁，即墨大夫之义也，任穷则从，微子适周之道也，开弥广之路，以待田单之徒，长容善之风，以申齐士之志
使夫忠者遂节，通者义著，昭之东海，属之华裔
我泽如春，下应如草，道光宇宙，贤者托心，邻国倾慕，四海延颈，思戴燕主，仰望风声，二城必从，则王业隆矣，虽淹留於两邑，乃致速于天下，不幸之变，世所不图，败於垂成，时运固然，若乃逼之以威，劫之以兵，则攻取之事，求欲速之功，使燕齐之士流血于二城之间，侈杀伤之残，示四国之人，是纵暴易乱，贪以成私，邻国望之，其犹犲虎
既大堕称兵之义，而丧济弱之仁，亏齐士之节，废廉善之风，掩宏通之度，弃王德之隆，虽二城几于可拔，覇王之事，逝其远矣
然则燕虽兼齐，其与世主，何以殊哉？其与邻敌，何以相倾？乐生岂不知拔二城之速了哉？顾城拔而业乖，岂不知不速之致变（哉），顾业乖与变同，由是言之，乐生之不屠二城，其亦未可量也
孝女曹娥者，上虞曹盱之女也
其先与周同祖，末胄景沉，爰来适居
盱能抚节安歌，婆娑乐神
汉安二年五月，迎伍员
逆涛而上，为水所淹，不得其尸
时娥年十四岁，号慕思盱，哀吟泽畔，旬有七日，遂自投江死，经五日抱父尸出
以汉安迄于元嘉元年青龙在辛卯，莫之有表
度尚设祭诔之，辞曰：
伊惟孝女，晔晔之姿
偏其反而，令色孔仪
窈窕淑女，巧笑倩兮
宜其室家，在洽之阳
待礼未施，嗟伤慈父
彼苍伊何？无父孰怙！诉神告哀，赴江永号，视死如归
是以眇然轻绝，投入沙泥
翩翩孝女，载沉载浮
或泊洲渚，或在中流
或趋湍濑，或逐波涛
千夫失声，悼痛万余
观者填道，云集路衢
泣泪掩涕，惊动国都
是以哀姜哭，杞崩城隅
或有尅面引镜，剺耳用刀
坐台待水，抱树而烧
於戏孝女，德茂此俦
何者大国，防礼自修
岂况庶贱，露屋草茅
不扶自直，不斫自雕
越梁过宋，比之有殊
哀此贞厉，千载不渝
呜呼哀哉！铭曰：
名勒金石，质比乾坤
岁数历祀，丘墓起坟
光于后土，显照天人
生贱死贵，义之利门
何怅华落，飘零早分
葩艳窈窕，永世配神
若尧二女，为湘夫人
时效仿佛，以昭后昆
其先与周同祖，末胄景沉，爰来适居
盱能抚节安歌，婆娑乐神
汉安二年五月，迎伍员
逆涛而上，为水所淹，不得其尸
时娥年十四岁，号慕思盱，哀吟泽畔，旬有七日，遂自投江死，经五日抱父尸出
以汉安迄于元嘉元年青龙在辛卯，莫之有表
度尚设祭诔之，辞曰：
伊惟孝女，晔晔之姿
偏其反而，令色孔仪
窈窕淑女，巧笑倩兮
宜其室家，在洽之阳
待礼未施，嗟伤慈父
彼苍伊何？无父孰怙！诉神告哀，赴江永号，视死如归
是以眇然轻绝，投入沙泥
翩翩孝女，载沉载浮
或泊洲渚，或在中流
或趋湍濑，或逐波涛
千夫失声，悼痛万余
观者填道，云集路衢
泣泪掩涕，惊动国都
是以哀姜哭，杞崩城隅
或有尅面引镜，剺耳用刀
坐台待水，抱树而烧
於戏孝女，德茂此俦
何者大国，防礼自修
岂况庶贱，露屋草茅
不扶自直，不斫自雕
越梁过宋，比之有殊
哀此贞厉，千载不渝
呜呼哀哉！铭曰：
名勒金石，质比乾坤
岁数历祀，丘墓起坟
光于后土，显照天人
生贱死贵，义之利门
何怅华落，飘零早分
葩艳窈窕，永世配神
若尧二女，为湘夫人
时效仿佛，以昭后昆